金溪，是金色的溪流？是一條可以淘金的溝溪？
　　 這里要說(shuō)的金溪，是江西省撫州市的一個(gè)縣，傳說(shuō)因?yàn)闅v史上曾出金產(chǎn)銀，山間溪水色澤如金，而得名“金溪”。金溪天生就應(yīng)該是個(gè)鐘靈毓秀的地方，不僅曾出產(chǎn)金銀，而且縣域的地理形狀活脫脫就是一株巨大的靈芝。
　　 說(shuō)金溪是鐘靈毓秀的，我覺(jué)得一點(diǎn)都不夸張。單說(shuō)古村落，金溪縣一百五十個(gè)行政村，目前竟然有五十七個(gè)自然村落因保存有完整的村落肌理，且蘊(yùn)含著深厚的歷史文化和特色的民風(fēng)民俗，而入選國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄。當(dāng)我們行走在金溪這片土地上，呈現(xiàn)在我們眼前的一座座古村，如星星般散布，它們歷經(jīng)風(fēng)雨、飽經(jīng)滄桑，它們古樸典雅、古韻悠揚(yáng)。如此豐富多彩、各具韻味的古村落，走入它們猶如進(jìn)入歷史文化的展示館，難怪金溪被譽(yù)為“一座沒(méi)有圍墻的古村落博物館”。
　　 如果說(shuō)金溪是一個(gè)藏龍臥虎之地，也不為過(guò)。古往今來(lái)，金溪縣人才輩出，歷史上有文武進(jìn)士249名、榜眼3名、狀元2名，有“醫(yī)林狀元”龔?fù)①t，有“理學(xué)三陸”陸九韶、陸九齡、陸九淵，還出過(guò)兩位宰相何宗彥、蔡國(guó)用……
　　 藏龍臥虎是形容詞，比喻潛藏著人才的地方或潛藏的人才。但我覺(jué)得，僅僅用藏龍臥虎來(lái)形容金溪，還不夠，因?yàn)榻鹣袃蓚€(gè)國(guó)家傳統(tǒng)村落中，據(jù)說(shuō)真的藏有龍，臥有虎。
　　 藏龍之地，是金溪縣合市鎮(zhèn)的珊珂村。
　　 那天，我是傍晚時(shí)分走進(jìn)珊珂村的。剛從總門樓進(jìn)入，正往村里走就遇見(jiàn)一位老大哥。大概見(jiàn)多了來(lái)訪的村外人，他知道我是位慕古村之名的來(lái)訪者，不僅與我打招呼，而且隨我走了一段路，并介紹村子的情況。他的第一句話就是：“我們村里藏著一條龍。”他的話語(yǔ)漫不經(jīng)心，語(yǔ)氣輕描淡寫，卻讓我心頭一驚，我瞪大眼睛問(wèn)：“真的有龍？”
　　 這位大哥指了指旁邊的兩口小池塘說(shuō)，這是龍的眼睛。然后半轉(zhuǎn)身指著小池塘后的一口大水塘和后面幾口連著的池塘說(shuō)，它們是龍身。我一琢磨，還真是有模有樣。
　　 這一帶丘陵連綿，雖然山不高，但也是溝谷縱橫。珊珂村坐西朝東，背依山嶺。山嶺四季常綠，毛竹郁郁蔥蔥，清風(fēng)搖曳。一條溝溪從山嶺流下，并逐漸擴(kuò)展，形成一條最寬處約百米的山谷，而珊珂村就在山谷中，村前是一片稻田，稻田之東還是山嶺。
　　 村里的先人，將溝谷進(jìn)行了打理，依照坡勢(shì)疏浚出七口層疊而下的池塘，從上到下，由小到大，其中第五口就是那位大哥所指的那口最大的塘，最后就是那兩口并排的小池塘。這確實(shí)是一條龍的架勢(shì)，有龍眼，有龍身，村口的門樓就像是龍頭，小池塘岸上的高大樹木可以算是龍須，而那往山嶺上延展的溪流可以看作是龍尾。一條活靈活現(xiàn)的巨龍，隱匿在青山翠嶺之中，而珊珂古村則像是位攀騎于龍脊之上仙氣飄飄的隱士。
　　 翻閱珊珂古村的歷史，這座藏著龍的村子，確實(shí)是自帶龍氣的。珊珂村目前居住著李、陳、傅三姓，以李姓為主。據(jù)《珊珂李氏譜卷》記載，珊珂李氏的始祖是洪都滕王李元嬰的后裔。果然是皇家血統(tǒng)，血液里流淌著李唐的龍脈之氣。
　　 看珊珂村的名字，我起初覺(jué)得她很靈秀，甚至有點(diǎn)詩(shī)意，以為她是小家碧玉，沒(méi)成想她是大家閨秀。這位大家閨秀居住在這片青山翠嶺之中，我懷疑她是因?yàn)樨潙俸蒙胶盟`入了世外桃源。雖然現(xiàn)在遺留下來(lái)的古建筑無(wú)法展示她曾經(jīng)的氣派，當(dāng)我暮色之時(shí)走進(jìn)她的時(shí)候，甚至覺(jué)得有點(diǎn)荒涼與孤寂，但從那所剩不多的高墻老院，還是可以想象到她當(dāng)年殷實(shí)的身家。
　　 珊珂村那些現(xiàn)存的古建筑，矗立在蔥蘢的綠意之中。站在那口大塘的東南角，夕陽(yáng)斜映，碧水蕩漾，岸上是一片翹角飛檐清水墻的老房子。這片檐角層疊的老房子，用清脆的山竹襯托它們的背影，清澈的水面像是它們梳妝的鏡子，它們像是一座聳立在水邊瓊臺(tái)上的城堡。
　　 走到上方的一口池塘，這位大哥與我告別，他是晚飯后散布，我則要趕緊去對(duì)岸進(jìn)入那片古建筑看看，因?yàn)樘焐辉缌恕?br />　　 穿過(guò)上下塘間的隔岸，從大塘岸邊用石板鋪的小坡道上去，就進(jìn)入了由大夫第、登龍第、李家書院等組成的建筑群。這里曾經(jīng)應(yīng)該也是庭院深深的，現(xiàn)在有些門坊和院墻都已經(jīng)消失，但是，它們?cè)镜纳钫笤?、富麗堂皇仍依稀可?jiàn)。在大夫第的門坊上刻著“賜進(jìn)士吏部尚書孫恭為云南通安州知州李熾立”，這是珊珂村李氏家族的一段被明示的值得驕傲的歷史。這個(gè)小小的山村，看上去不太起眼，但卻也是注重耕讀傳家的。李家書院那深深的天井，照進(jìn)來(lái)的何止是陽(yáng)光，更是照亮人心的文化與文明之光。當(dāng)然，從登龍第再次印證，珊珂村是藏著龍的，并且村子的建筑是坐落在龍背的兩側(cè)，確實(shí)像是騎跨在龍脊之上。不知道珊珂村還有多少飛龍騰達(dá)的故事沉睡在歷史的長(zhǎng)河中？
　　 珊珂村村前兩側(cè)，左邊是西溪廟，廟內(nèi)青煙裊裊的是村民祈愿神靈保佑的的禱告；右邊是陳氏祠堂，堂內(nèi)青燈閃閃的是族人對(duì)祖先的敬仰與膜拜。
　　 此時(shí)天色已晚，珊珂村在暮色中彌漫著濃烈的惆悵，這惆悵之中有村子本身的寂靜、孤寂，盡管那些古建筑倔強(qiáng)地向世人訴說(shuō)著它曾經(jīng)的輝煌，但畢竟它有些滄桑與凋零，就像那株千百年的古樹最終不敵歲月的蹉跎而沉睡于池塘中，珊珂村會(huì)不會(huì)也沉寂而不再如大夫第那樣顯赫一時(shí)？這其實(shí)是我的惆悵，而我的惆悵與這暮色中孤獨(dú)地走在道旁雜草叢生的村巷有關(guān)。不過(guò)，我也覺(jué)得如此的情景，還是“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”的意境。
　　 摒棄這層暮色，或者在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，或者在郁郁蔥蔥的夏時(shí)，或者在“霜葉紅于二月花”的時(shí)候，我想這個(gè)古色古香的村莊，應(yīng)該也是靈秀美麗，甚至詩(shī)情畫意的，這些被保護(hù)起來(lái)的古建筑與山清水秀的自然景觀一道，定能構(gòu)成了一幅風(fēng)情濃郁的田園水墨畫卷。
　　 因?yàn)橐粭l自然的溝谷，疏浚了幾口池塘，如果說(shuō)珊珂村的藏龍主要是自然環(huán)境所至，那么橫源村的臥虎，則幾乎完全是人為的獨(dú)具匠心。
　　 橫源村在金溪縣石門鄉(xiāng)，是張姓人家的聚居地。村民稱他們的始祖是北宋思想家、陜西橫渠人張載的后裔張公綺。他于南宋乾道年間（1165-1173）從南城縣遷居此地，因宗族來(lái)源于橫渠，故將取村名為“橫源”。說(shuō)到張載，他“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的“橫渠四句”，仍然讓人覺(jué)得振聾發(fā)聵。橫源村的基因里，應(yīng)該還有“橫渠四句”的遺傳吧。
　　 村子背西向東，村口是張氏宗祠，村前一條貫穿南北的村道。村子總門樓一直往西的村巷，就是村子的中軸線，橫穿中軸線的有三條弄巷，形成橫源村“三橫一縱”的總體格局。
　　 站在總門樓的前廣場(chǎng)，看面東背西的這座門樓，它磚木結(jié)構(gòu)，看上去很簡(jiǎn)樸，但大氣。它前廊八柱三間，門楣上不僅有“賜進(jìn)士第”石匾額，還有匾額“黃甲”，彰顯這里曾經(jīng)多人考取功名。門兩側(cè)各嵌石刻，雖然字跡模糊，但尚可知道這是兩塊明萬(wàn)歷年間的禁碑，體現(xiàn)這里的村風(fēng)村俗。廣場(chǎng)東側(cè)有一口正對(duì)門樓的大水塘，水塘下邊平直而上邊圓弧，像一張大口。再看廣場(chǎng)上，左右各有一口古井，中間有一墩下馬石，前面有八對(duì)旗桿石分列左右，旗桿石兩側(cè)各有一株高大茂盛的古樟樹。
　　 從宏觀上看，這是虎頭形的布局。那口水塘是虎口，旗桿石為虎牙，下馬石是虎鼻，兩口古井自然是虎眼，左右的古樟為虎眉，門樓延展的門墻是虎耳，而那“三橫一縱”就是虎“王”。村子如此的格局，南北西是山崗，東面開(kāi)闊，真是藏龍臥虎，難怪人才輩出。
　　 而且據(jù)說(shuō)，這只臥虎還能夠辨別善惡。傳說(shuō)村里有個(gè)秀才深夜回家，路遇一只猛虎，但猛虎不僅沒(méi)有吃他，還給他讓路。老虎說(shuō)：“我只吃惡人。好人頭上有祥光三尺，惡人頭上黑氣漫漫，我自能辨之。”毫無(wú)疑問(wèn)，這個(gè)故事是虛構(gòu)的，但村人虛構(gòu)此故事，不正說(shuō)明橫源村人把辨識(shí)善惡、懲惡揚(yáng)善作為一種品格嗎？
　　 當(dāng)?shù)剡€流傳著一首詩(shī)：“虎頭形勝說(shuō)橫源，王字為街合自然。嶺設(shè)四門村井九，居分兩處族人千。卅三世代長(zhǎng)流水，八百春秋不老天。文治武功誰(shuí)最著？應(yīng)雷士任國(guó)宗賢。”它不僅點(diǎn)明村子的虎頭形制，而且說(shuō)明橫源村有東南西北四座村門，九口水井，族人曾經(jīng)達(dá)到千人以上。村子歷經(jīng)八百年，流傳三十多代，有許多族人獲得功名利祿，其中兩位進(jìn)士分別是張應(yīng)雷、張士任，其中張應(yīng)雷，為明隆慶辛未年進(jìn)士；張士任，是清順治辛丑年進(jìn)士。另外橫源村還出了文武舉人十多名，還有兩名為副進(jìn)士、兩名恩進(jìn)士、一名歲進(jìn)士。如此人才輩出的古村，雖然是一個(gè)家族的榮耀，但也是金溪鐘靈毓秀和藏龍臥虎的一個(gè)例證，也是古代中國(guó)社會(huì)耕讀傳家的一個(gè)典型案例。
　　 一個(gè)村子但凡古代出的人才多，往往古建筑就多。橫源古村中有多扇巷門，如淳厚坊、光裕（賜封文林郎張銘）等。村中刻有匾額的古宅也很多，如“科甲舊第”“大夫第”“愛(ài)吾廬”“雙銘第”“秀挹云峰”等等。如果覺(jué)得這些看上去沒(méi)什么，那么“九十九重門”的氣派一定會(huì)讓人嘆為觀止。這是一組明代州司馬府宅，建有官?gòu)d府堂，府第之內(nèi)曲徑通幽，房門巷洞雖然并非真的有九十九重之多，但也是“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”的意蘊(yùn)。古村從總門樓逐漸往上，顯然是步步高升的吉意，而最高處恰好就是“柏軒書院”，這讓人不得不贊賞古村先民的一番縝密心思，只有韋編三絕般勤奮好學(xué)，才能步步高升，出人頭地。
　　 我是午后走進(jìn)橫源古村的，雖然陽(yáng)光明媚，但村巷卻顯得格外寧?kù)o陰涼，甚至空寂。在村莊轉(zhuǎn)悠許久，只在總門樓前遇見(jiàn)一位老漢，他還只是在這里歇歇腳，一會(huì)就騎電動(dòng)車走了。橫源村這只老虎，確實(shí)也老了，村民都建了新房，居住在村南的鄉(xiāng)村道路兩側(cè)。當(dāng)然，由于古村入選國(guó)家傳統(tǒng)村落，這些古建筑都得到修繕與保護(hù)。
　　 當(dāng)我準(zhǔn)備離開(kāi)橫源古村的時(shí)候，看見(jiàn)村口的祠堂那整扇面對(duì)鄉(xiāng)道的墻上，畫著一幅國(guó)畫“盛世江山圖”，以毛澤東《菩薩蠻?大柏地》為主題，江河秀美，山巒壯美，突出“今朝更好看”，這就是現(xiàn)在的古村人內(nèi)心的真實(shí)感受。所以我想，橫源村這只臥虎，雖然沒(méi)有了曾經(jīng)的霸氣與威風(fēng)，可作為歷史的遺存它永遠(yuǎn)是個(gè)不朽的故事。
　　 無(wú)論是珊珂村，還是橫源村，無(wú)論是藏龍，還是臥虎，毫無(wú)疑問(wèn)這都是金溪的縮影，或者說(shuō)是觀測(cè)金溪豐富歷史文化的一個(gè)維度。而我總覺(jué)得，金溪這片田疇沃野，不僅風(fēng)光旖旎，而且似乎蘊(yùn)藏著特殊的魔力，讓這里繁衍得人文薈萃。走在這片土地上，我還似乎聽(tīng)到科舉時(shí)代報(bào)喜的馬蹄聲，“蹄噠，蹄噠”此起彼伏地在這里響起……