一
　　 青陽(yáng)陵陽(yáng)，九華南麓，九華山的后山，煙雨朦朧的神龍谷，是片蓊郁的原始森林，我們行走在布滿滄桑的條石或根須纏繞的古道上，一路探尋著幽谷的神秘。
　　 夏天的天氣，就像撒潑淘氣的孩子，說(shuō)翻臉就翻臉，鬧起脾氣來(lái)總是那么任性。夏雨，一下就是半個(gè)月。時(shí)而電閃雷鳴，暴風(fēng)驟雨；時(shí)而細(xì)風(fēng)悠悠，微雨霏霏。大自然任憑風(fēng)、雨、雷、電的喧鬧，創(chuàng)造著美好的時(shí)光。整個(gè)世界濕沱沱，水淋淋的。人們的心里都快發(fā)霉長(zhǎng)毛了。
　　 6月24日周末，妻子單位組織到九華山旅游，可以帶家屬，妻已將我報(bào)了名，說(shuō)吃了早點(diǎn)就走?！跋逻@么大雨去旅游？”望著一陣緊緊一陣的暴風(fēng)雨，心想，領(lǐng)導(dǎo)腦子里是不是進(jìn)水了？在平靜的生活里，我們總要找個(gè)發(fā)泄的出口，發(fā)點(diǎn)牢騷，尋一個(gè)開(kāi)心。妻子說(shuō)：“去吧，到青陽(yáng)雨還下，就到賓館打牌吧。打發(fā)時(shí)間也好?！薄昂冒桑蚺迫?！”我應(yīng)著妻子，心想，到一起樂(lè)樂(lè)也好，再不出去，浸泡發(fā)霉的心再不給點(diǎn)陽(yáng)光，真的要發(fā)霉生菇子了。也是，如果連打牌的樂(lè)趣都拒絕了，那怎么得到快樂(lè)啊。
　　 大巴車在風(fēng)雨中顛簸，一路西行，目標(biāo)神龍谷。窗外，一片灰暗，一片朦朧，一片混沌。躺在高挑的靠椅上，如同睡在嬰兒的搖籃里，搖啊搖，懨懨欲睡，不到十里路，真的睡著了。
　　 現(xiàn)代人的日子，可以任性地安排，風(fēng)雨無(wú)阻，并非是一個(gè)艱苦的旅程，而是一種情調(diào)，就像神仙，翻一個(gè)筋斗就到了某處，我們享受著現(xiàn)代交通的便捷，把大巴車當(dāng)作了生活的一個(gè)空間。
　　
　　 二
　　 入了九華地界就是不一樣，佛光照人，意識(shí)清醒，睜開(kāi)眼，雨已停，天已露出微微笑容?！拔曳鸫缺鹱姹Ｓ印?。信佛的妻子雙手合一，面對(duì)著北面地藏菩薩方向祈禱。
　　 神龍谷，起伏的山巒，氤氳在濃煙霧靄中，烏青的山峰隱約顯露出來(lái)，煙霧縹緲，神龍谷顯得個(gè)外地神秘。入口，古木參天，路邊山石布滿綠幽幽的青苔，藤蔓纏繞樹(shù)木，植被茂密，夏沐涼風(fēng)，蔭森寒蟬，處處充滿著原始原生野性的魅惑。入口右邊，一座高大的天竺僧人，杯渡大師的雕像，大師昂首挺胸，手里拿著一根木杖扛于肩上，目視遠(yuǎn)方，氣度不凡。大師姓名不詳，舉止不茍細(xì)節(jié)，有超凡的神力，能以紙杯渡河，因而人稱“杯渡和尚”。他是第一個(gè)來(lái)九華的僧人，是九華山佛教的開(kāi)山始祖，是信者心中的菩提喬達(dá)摩。
　　 未入山林，溪流聲回蕩在山谷，隆隆有韻，如天籟之音傳來(lái)。讓人心動(dòng)不已。導(dǎo)游說(shuō)，下了十幾天的雨，今天是看神龍谷瀑布最好的時(shí)間。踏上階梯，步入古道，一股冷風(fēng)襲來(lái)，衣著短褲短衫的夏令裝束到這里來(lái)已不合時(shí)宜，讓人不禁打了個(gè)寒顫。沿途是樹(shù)，樹(shù)枝飄逸，遮天蔽日，林經(jīng)清幽，蒼翠遮道，攀之而上，再向右攀，便到溪邊。順著轟隆鐘鼓之聲望去，山澗溪水仿佛是成了白花花的雪，一堆堆、一撮撮、一塊塊。走近一看，溪流沖擊石頭撞出雪花，溪水自高而下飛流入潭，猝然白沫翻騰；溪流在石塊間咬著、撞著、撕著、拽著，水流湍急狂躁，波浪洶涌，大漩渦拽著小漩渦，不停地旋轉(zhuǎn)著、翻騰著，一波波白色巨浪拍打著岸邊的石頭，發(fā)出震耳欲聾的聲響。無(wú)數(shù)個(gè)小瀑布連綴無(wú)數(shù)個(gè)大小潭池，有“百瀑百潭”之壯觀，瀑布像白綢段沿溪懸掛，山澗溪流，山洪暴發(fā)，溪水變白，那是沖擊激動(dòng)的結(jié)果。溪水翻騰，白浪滾滾，讓人觸目驚心。白，夏天不該有的顏色，卻在神龍谷上演了。白色與轟鳴聲，似乎成了深谷的主題。
　　 沿途樹(shù)干樹(shù)梢系滿了紅綬帶佛信物，香客留跡，是上香文化線上的節(jié)點(diǎn)，因而神龍谷是生態(tài)環(huán)境最干凈、最優(yōu)雅、最深厚的禮佛文化勝地。一座自然峽谷，一旦賦予文化色彩，峽谷就變得有詩(shī)意、有內(nèi)涵、有故事。
　　 樹(shù)是千古客，山容古今人。走著走著，忽遇“天眼松”，抬頭看，樹(shù)枝偶成兩只眼，活靈活現(xiàn)。九華人說(shuō)，人逢“天眼”就是有緣。佛說(shuō)：這一世所有的相遇，都是上一世的重逢。天眼松佇立路旁，心守氣穴，意隨往來(lái)。古樹(shù)也在修煉，吸森林之氣息，納來(lái)往之意念，煉于丹田，頓開(kāi)天眼，樹(shù)開(kāi)天眼看什么呢？看谷中信奉者修煉、看人間萬(wàn)象、看世事風(fēng)云。我與天眼對(duì)視，再對(duì)視，導(dǎo)游說(shuō)：對(duì)視久了，就被樹(shù)木通感，就能大徹大悟。
　　
　　 三
　　 溪長(zhǎng)橋也多，轉(zhuǎn)過(guò)彎，看見(jiàn)一座單孔橋，曰“長(zhǎng)生橋”，一看名字就有禪意，看碑記，始于唐，復(fù)建于明末清初，橋東連接黃石溪，直接通達(dá)九華天臺(tái)頂。據(jù)說(shuō)，一直以來(lái)，受地藏菩薩蔭蔽，路過(guò)長(zhǎng)生橋的，就能添財(cái)添福添壽，十分靈驗(yàn)，傳有“橋上走一走，活到九十九”的說(shuō)法，橋也就成了“應(yīng)驗(yàn)橋”。橋東頭建有長(zhǎng)生亭，除了香客，還有徽商、贛商多會(huì)于此，祈福家人平安長(zhǎng)生。我們興致地走上橋，感受山水的靈氣。拍照留念吧。你看，拍風(fēng)景之人，成了他人鏡頭里的風(fēng)景。你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在溪邊看你，相映成趣。行走在橋上的人們縱情高呼——“橋上走一走，活到九十九”。
　　 古道彎彎，曲徑通幽，這里不僅是一條香客佛道，還是一條商路，穿越歷史，道路人來(lái)人往，川流不息，人流與溪流呼應(yīng)，這便是神龍谷的錦繡風(fēng)雅，生生不息，延續(xù)至今。
　　 過(guò)了橋，往左繼續(xù)攀登，路邊突兀一石，上面長(zhǎng)滿青苔，藤蔓纏繞巨石。標(biāo)牌上寫著“木魚石”，導(dǎo)游介紹說(shuō)：這是一種空心石，距今已有5.8億年，敲打聲如同敲木魚聲，故稱木魚石。我好奇，撿起一根木棒，輕輕地敲，閉眼傾聽(tīng)：濤聲、風(fēng)聲、人語(yǔ)聲。再聽(tīng)，仿佛隱約傳來(lái)唱經(jīng)誦文的聲音，梵唄聲聲、深邃悠遠(yuǎn)、禪意縱橫、超越凡塵。仿佛，整個(gè)山谷，一片念經(jīng)誦文聲。
　　 忽然，聽(tīng)見(jiàn)一聲熟悉的聲音，妻子在前召喚。遠(yuǎn)望妻子站在“礪劍池”旁比劃著。礪劍池是有故事的，相傳大唐天寶754年冬天，李白、高霽、韋權(quán)興三人游覽來(lái)此，遇見(jiàn)池中有食人黑魚上岸食人，李仙拔劍欲劈之，忽聞陣陣誦經(jīng)聲，頓生悲憫，于是，劈三石，又挽袖霍霍礪劍，以懾之。從此，不再有黑魚食人事故發(fā)生。后人為紀(jì)念李仙的慈悲善心，將池稱為“放生池”，后來(lái)又叫“礪劍池”。
　　 峰回路轉(zhuǎn)，九曲十八彎，繼續(xù)向左，便見(jiàn)醒目招牌“千年等待”。導(dǎo)游滔滔不絕敘說(shuō)著千年等待的由來(lái)。傳說(shuō)小白龍?jiān)谶@里修煉成英俊小伙，一天邂逅一美女游客，心動(dòng)了，便苦求佛祖賜一段塵緣。佛說(shuō)：精衛(wèi)填海、海枯石爛。小白龍諳悉佛意化石續(xù)前緣，美女也希望再見(jiàn)到小白龍，晨昏禮佛，感動(dòng)佛心，佛說(shuō)：真愛(ài)需要千年等待，你可愿意，美女莞爾一笑，轉(zhuǎn)身化為石頭，于是，神龍谷的溪岸上，兩塊石頭深情對(duì)視，天老地荒，不離不棄，千年等待。多么好的故事，人間的愛(ài)情，需要力量，民間傳說(shuō)，總在啟迪著人們。
　　
　　 四
　　 左轉(zhuǎn)右折，只聽(tīng)見(jiàn)磅礴的擊鼓聲，隆隆，隆隆，平仄有韻，令人震撼，攀一平臺(tái)，忽見(jiàn)一巨大瀑布從天而降，一瀉千丈，蕩氣回腸，我不由得想起李白的《望廬山瀑布》的詩(shī)句。“飛流直下三千尺，凝是銀河落九天”，飛流瀉入潭中，瀑布如一匹白練，從山間垂下，如舞動(dòng)的裙幅，猶如晶瑩剔透的水簾。水珠如天女散花，云漫霧繞，分不清哪是水，哪是霧。宛如一幅潑墨山水畫，將大自然的磅礴與柔美巧妙地結(jié)合在一起，令人震撼。這就是名揚(yáng)四海的神龍瀑布、神龍?zhí)?。目睹壯觀，心潮彭拜，便吟詩(shī)一首——
　　 煙雨朦朧生紫煙，飛流直下掛前川。
　　 池潭濺起千層浪，幽谷回聲萬(wàn)萬(wàn)年。
　　 提起神龍瀑布，神龍?zhí)?，民間有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。早在西漢年間，這里為陵陽(yáng)縣地域，縣令竇伯玉，字子明，喜歡釣魚，有一天他在此潭釣一鯉魚，鯉魚腹中有一小白龍，竇將小白龍放回潭中。二十年后，再次釣到小白龍，又將小白龍放回潭中。小白龍為了感恩于竇，將成仙的秘訣送給竇。竇子明辭官回家，來(lái)此煉丹，煉成后，口服仙丹，身輕如羽，小白龍來(lái)迎，竇便乘龍而去。之后，這個(gè)潭，就叫“白龍?zhí)丁?，這個(gè)“瀑布”就叫“神龍谷瀑布”。天寶年間，李白慕名來(lái)到“白龍?zhí)丁?，即興賦詩(shī)一首，其中兩句詩(shī)——“天開(kāi)白龍?zhí)?，月映清秋水”一直流傳至今?br />　　 離開(kāi)神龍瀑布，抬頭可望山頂，雖近在眼前，卻舉步維艱。由青石或麻石路轉(zhuǎn)到慧根路，所謂慧根路，就是樹(shù)根如精脈凸起，根脈鋪就的路。慧根，智慧的根須，根無(wú)定法，盤根錯(cuò)節(jié)，依賴而生，像古代甲骨文，像龍爪，像大腦血脈一樣，構(gòu)成一條慧根八卦路，構(gòu)成一部物語(yǔ)顯示的《根經(jīng)》，慧根是佛教中二十二根之一，在佛教中，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根。走在慧根路上，心有所悟：我們的路，不就是前人用生命的根須紋理鋪就起來(lái)的人生道路嗎？時(shí)光匆匆，走在人生路上，跋山涉水，崎嶇難行，“山中水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，一路艱辛，一路風(fēng)景。人生境界，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
　　 攀上最高峰，登上觀景臺(tái)，回望來(lái)路，山嵐霧靄，谷氣彌漫，煙雨縹緲，如幻如夢(mèng)。走過(guò)神龍谷，思想得到洗禮。心靈得到凈化。佛意入心，慈悲為懷。山是一座佛，佛是一座山。時(shí)間不語(yǔ)，歲月無(wú)聲。修成自在人間，人成自然佛成。