兒時(shí)我剛剛記事時(shí)，聽(tīng)大人講孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，對(duì)長(zhǎng)城產(chǎn)生了好奇和向往。讀書后知道當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何機(jī)械設(shè)備，全部靠人力，在崇山峻嶺、峭壁深壑，搬運(yùn)那么大、那么重、那么多的建設(shè)材料，完成萬(wàn)里之長(zhǎng)、高大雄偉、浩大輝煌的工程，我左思右想簡(jiǎn)直不可想象。長(zhǎng)城是人類的建筑奇跡之一，是中國(guó)人民的驕傲。我覺(jué)得長(zhǎng)城真是神秘而偉大，長(zhǎng)城成了我的精神崇拜，成了我的魂縈夢(mèng)繞的地方，盼望有機(jī)會(huì)一覽長(zhǎng)城，尋找答案。
　　 2011年8月的一天，我們把車停在了大境門北側(cè)。下車向南一望，高大雄壯、氣勢(shì)恢弘的長(zhǎng)城躍入眼簾，“大好河山”四個(gè)遒勁有力大字震撼得人心激蕩、熱血沸騰。一邊凝視著長(zhǎng)城一邊向南走，臨近城下，越能覺(jué)出長(zhǎng)城堅(jiān)韌、雄渾、豪邁、奔放的氣勢(shì)。當(dāng)天不是節(jié)假日，大境門的游人并不少。從衣著和行動(dòng)姿態(tài)看，有外地游客，有本地遛彎群眾，研究者、憑吊者、留戀者、觀賞者、拍照者姿態(tài)各異，無(wú)不顯出敬仰和喜愛(ài)。
　　 我向西攀登臺(tái)階登上西太平山，舉目觀看。東、西太平山，地勢(shì)險(xiǎn)要，兩山夾縫壁立千仞，冷峻對(duì)峙，大境門長(zhǎng)城長(zhǎng)城扼守夾縫之間。東望東太平山，山勢(shì)巍峨，赤紅色的長(zhǎng)城在險(xiǎn)峻的山脈襯托下，顯得鐵骨錚錚，儼然魯迅先生筆下的脊梁，堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)、不屈不撓，一直向東蜿蜒到目力所不及。向北看，近處是熙熙攘攘的游人，公路上南北對(duì)行，川流不息，目光隨著汽車一直到了疊巒起伏、影影綽綽的群山。向南遠(yuǎn)看張家口市區(qū)，錯(cuò)落有致、鱗次櫛比的高樓大廈，綿延無(wú)盡，近看公路上、門店前到處是繁忙的人們。幾個(gè)建筑工地在有條不紊的施工，“鋼登、鋼登”的機(jī)器作業(yè)的聲音清脆有力，其中一座建筑物看外觀像是在恢復(fù)文化古跡。
　　 西太平山有一坐磚壘的高高的烽火臺(tái)，久歷風(fēng)雨之下墻面上斑斑駁駁，依舊顯得那么那么堅(jiān)強(qiáng)鎮(zhèn)定、從容不迫。從烽火臺(tái)繼續(xù)向西攀登，一條紅褐色石塊磊成的長(zhǎng)城，顯得赫赫生機(jī)、滿身力量，駛向天際。在這蘊(yùn)含著偉大歷史滄桑的城墻面前，我不由得身心肅穆，充滿了崇敬，又充滿了自豪。
　　 我拍了很多照片，回家后經(jīng)常翻看。此后經(jīng)常想到大境門長(zhǎng)城，夢(mèng)到大境門長(zhǎng)城。查資料得知，張家口境內(nèi)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)、秦、北魏、北齊、金、明六個(gè)歷史時(shí)期的古長(zhǎng)城遺址共10段。大境門位于張家口市橋西區(qū)北端，為明長(zhǎng)城著名關(guān)口之一。明洪武元年（1368年），大將軍徐達(dá)奉命督兵修補(bǔ)長(zhǎng)城，始設(shè)此關(guān)口。清順治元年（1644年）始筑大境門。門上“大好河山”四字是1927年察哈爾都統(tǒng)高維躍所寫，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)河山的贊美；倒讀“山河好大”，意思也通，寄托了對(duì)祖國(guó)疆域遼闊的感慨。
　　 大境門與山海關(guān)、嘉峪關(guān)、居庸關(guān)并稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城上的四大地標(biāo)點(diǎn)。大境門扼守京都的北大門，連接邊塞與內(nèi)地的交通要道，素為兵家必爭(zhēng)之地，同時(shí)也是蒙漢兩族人民交通和貿(mào)易的邊口，為發(fā)展蒙漢兩族人民的友好關(guān)系，溝通內(nèi)地與邊塞貿(mào)易，發(fā)揮了重要作用。這也是萬(wàn)里長(zhǎng)城四大關(guān)隘中唯一以“門”命名的原因，蘊(yùn)含著大境門不僅有軍事要塞意義，也有商貿(mào)關(guān)口意義，還流淌著民族融合的歷史淵源。
　　 古代中原王朝修建長(zhǎng)城的初衷，是為了抵御北方游牧民族的入侵。幾千年、一代又一代中國(guó)人民修建長(zhǎng)城，凝結(jié)著中華民族的勤勞與智慧。現(xiàn)在的長(zhǎng)城，已經(jīng)超越了軍事意義，成為中華民族大一統(tǒng)的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征，成為中華民族的精神圖騰，長(zhǎng)城文化成為中華文化的象征之一。長(zhǎng)城自然而然就成為凝聚民族力量，抵抗外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和尊嚴(yán)的精神象征和戰(zhàn)斗旗幟。
　　 我讀中學(xué)時(shí)，非常流行的《霍元甲》主題歌：“開(kāi)口叫吧,高聲叫吧，這里是全國(guó)皆兵。歷來(lái)強(qiáng)盜要侵入，最終必送命。萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，千里黃河水滔滔”，讓一批批青年學(xué)生豪情滿懷，熱血沸騰，頓生愛(ài)國(guó)豪邁?！捌饋?lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！”抗戰(zhàn)時(shí)期我們的國(guó)歌鏗鏘有力，令中國(guó)人民激情飛揚(yáng)，充滿民族自豪感，齊心奮戰(zhàn)驅(qū)除日寇，恢復(fù)山河；和平時(shí)期令中國(guó)人民居安思危，心懷憂患，警鐘長(zhǎng)鳴，不驕不躁，睜大眼睛，繼續(xù)奮斗，勇往直前，勇奪復(fù)興。
　　 滄海變桑田，長(zhǎng)城永巍峨。長(zhǎng)城是有形的，中國(guó)人的民心是無(wú)形的長(zhǎng)城，是最堅(jiān)不可摧的力量。兒時(shí)聽(tīng)大人講孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，疑惑長(zhǎng)城能被一個(gè)女子哭倒？最近在網(wǎng)上看過(guò)一出戲《孟姜女后傳》，劇情是孟姜女生下與丈夫范喜良的兒子，不便撫養(yǎng)，只得丟棄，這嬰兒被項(xiàng)梁拾到收養(yǎng)。項(xiàng)梁看嬰兒滿身羽毛，取名項(xiàng)羽。這個(gè)項(xiàng)羽就是日后推翻了秦朝江山的主要人物。孟姜女的故事和《孟姜女后傳》戲劇是虛構(gòu)的，虛構(gòu)這樣的內(nèi)容就說(shuō)明了民心民意。秦朝沒(méi)能如秦始皇設(shè)想的傳留萬(wàn)世，而是勉強(qiáng)三世15年就滅亡，賈誼認(rèn)為原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。賈誼說(shuō)得未必全面，也有一定道理，仁義不施必然失去民心。長(zhǎng)城不可能被一個(gè)孟姜女哭倒，但是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孟姜女，加上孟姜女的父母、丈夫、兒女及其他親屬，力量有多么大？長(zhǎng)城沒(méi)有倒，秦朝統(tǒng)治者失去民心，自己的統(tǒng)治先倒臺(tái)了。
　　 民心所向，江山不倒，穩(wěn)如泰山。中華民族團(tuán)結(jié)一致的民心，是長(zhǎng)城，是利矛，是堅(jiān)盾，所向披靡，銅墻鐵壁。民族復(fù)興，是全中華民族共同的愿望。中華民族眾志成城，走向復(fù)興，如長(zhǎng)江入海，浩浩蕩蕩，勢(shì)不可擋。