一匹黑色駿馬，“嘚嘚嘚……”，揚蹄飛奔，帶起的沙土，四處飛濺。馬上青年，膀闊腰圓，一眼看上去，就是孔武有力的猛男，穿黑衣，披黑斗篷，更顯威風(fēng)凜凜。
　　 駿馬疾馳，旋風(fēng)一般，飛卷到觀眾席前。那黑衣青年一個旱地拔蔥，身體向后轉(zhuǎn)了一百八十度，臀部剛貼近馬鞍，身子又猛地向下一墜，一腳蹬緊馬鐙，一手抓住馬鞍，懸空平躺，和馬身平行。
　　 人和馬，飛奔到轉(zhuǎn)彎處，突然之間，馬失前蹄，失去了平衡。只聽得“呼嗵”一聲，連人帶馬，摔倒在地。我不由自主“呀……”了一聲，不曾想，“呀……”聲如洪鐘齊鳴，卻原來，是觀眾席上所有觀眾一起驚嘆。
　　 眾人的驚嘆之聲未落，只見那黑馬就地一個翻滾，迅猛站了起來；又只見，那黑衣黑斗篷男青年也鯉魚打挺，挺身而起，然后，抬起身，一弓腰，又躍上馬背。接著，人與馬，一步步加速，飛奔而去。
　　 望著人與馬的背影，觀眾席上掌聲雷動。
　　 7月1日下午，兩點半以后，呼倫貝爾大草原里，新巴爾虎左旗，新巴爾虎部落馬場，正在舉行小型蒙古族那達慕馬術(shù)表演。剛才驚險的一幕，正是馬術(shù)表演中瞬間發(fā)生的小插曲。
　　 這個插曲，驚心動魄。驚心動魄之中，彰顯了駿馬訓(xùn)練有素隨機應(yīng)變，更彰顯了騎手健壯的體格、精湛的騎術(shù)、無畏無懼的膽略、剽悍勇猛的稟賦。
　　 整場表演中，除了這個小插曲，其它的表演都很成功。
　　 駿馬飛馳，來如風(fēng)，去如電，真的是“馬作的盧飛快”。
　　 馬上騎手，各顯其能。
　　 有的突然將整個身體垂直倒立，有的在馬背上展開雙臂像燕子一樣飛翔，有的繞著馬鞍做三百六十度旋轉(zhuǎn)。
　　 在風(fēng)馳電掣的駿馬奔騰之中，幾位騎手，相繼俯下身子，伸出一只手，撿起地上的藍色哈達。
　　 在上下顛簸的馬背上，幾位手持弓箭的騎手，對準箭靶，“嗖”的一聲射出長箭，箭如霹靂，“啪”的一聲，正中靶心，真的是“弓如霹靂弦驚”。
　　 幾位男騎手，爭搶地上的綿羊，馬頭攢動之中，爭搶十分激烈。結(jié)果，兩位騎手共持一只綿羊，最終，綿羊被一位名叫巴特爾的騎手牢牢地攥在手中。名叫巴特爾的騎手，又將綿羊送到一位年輕女騎手面前。結(jié)局是，一男一女，共同舉起綿羊，即宣告巴特爾抓羊勝利，也宣告他收獲了美好愛情。
　　 諸多男騎手中，有兩位女騎手。一位，年齡應(yīng)該在二十歲以下，身材小巧玲瓏，鴨蛋臉，濃眉大眼雙眼皮，身穿紫袍，腳蹬長靴。另一位，二十多歲，身材豐滿，銀盆大臉，身穿黃袍，亦腳蹬長靴。她們也都各自表演了馬背直立、飛燕展翅等動作，展示了精湛的馬上功夫，彰顯了蒙古女騎手的巾幗風(fēng)采。身材小巧的那一位，就是和巴特爾共同舉起綿羊的女騎手，她動作連貫，技巧嫻熟，更顯女性的英姿颯爽、妖嬈健美。
　　 整個那達慕馬術(shù)表演中，駿馬霹靂奔騰，騎手剽悍勇猛。人與馬，共進退，同馳騁，齊飛舞，動作和諧，配合默契，兩個生命，融為一體。融為一體的兩個生命，不但配合默契，而且，彼此珍惜。那匹黑馬倒地的瞬間，將身子向摔倒在地上的騎手的另一側(cè)傾倒，這訓(xùn)練有素的動作，避免了對騎手的傷害，體現(xiàn)了一匹馬對一個人的關(guān)愛和體貼。
　　 更精彩的還在后面，是一場草原上的馬戰(zhàn)情景劇。
　　 兇猛外敵入侵，搶占領(lǐng)地，掠奪牛羊。在部落首領(lǐng)的帶領(lǐng)下，部落里的青壯年，勇敢迎戰(zhàn)，奮勇殺敵。
　　 先是沙場動員作戰(zhàn)的場景?！八_滿”敲擊薩滿鼓，向部落戰(zhàn)士傳達薩滿神號召抵抗侵略的旨意。部落首領(lǐng)慷慨激揚，發(fā)出動員令，又指令巴特爾領(lǐng)隊出戰(zhàn)。馬上戰(zhàn)士，振臂吶喊，聲震云霄，列隊出征。這情景，自然讓我想起辛棄疾筆下所寫的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”。
　　 沙場上，兩軍對壘，先是一對一搏殺，再是三三兩兩對戰(zhàn)，最后，兩軍混戰(zhàn)，來犯敵酋被巴特爾生擒，其他敵人，紛紛戰(zhàn)死或落馬受擒。部落戰(zhàn)士雖然也有傷亡，終歸大獲全勝。之前被來犯之敵掠奪的牛羊，悉數(shù)收回。
　　 兩軍戰(zhàn)馬抵近，你沖我突，輾轉(zhuǎn)騰挪，首尾廝磨，揚蹄騰沙，“咴咴”嘶鳴。馬上戰(zhàn)士，貼身廝殺，刀槍劍戟，在陽光下閃著寒光，相互撞擊之時，“丁零當啷”作響。喊“殺……”聲，戰(zhàn)死或者受傷的戰(zhàn)士“啊啊……”的慘叫聲，此起彼伏。
　　 這情景，讓我想起了屈原《國殤》里的詩句：“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。”
　　 近似于實戰(zhàn)的驚心動魄的激戰(zhàn)場面，讓我親眼目睹了冷兵器搏殺的暴烈。但是，部落戰(zhàn)士毫無懼色勇敢迎敵的無畏氣概，他們奮勇搏殺勇猛善戰(zhàn)的凜然雄風(fēng)，讓我心靈震撼。
　　 那兩位女戰(zhàn)士，也主動請纓，奔赴沙場，和氣壯如牛的男戰(zhàn)士一樣，與敵人近身肉搏，不但擊殺了敵人，自己也安然無恙。
　　 情景劇的結(jié)尾，巴特爾和紫袍女戰(zhàn)士并肩策馬，手舉哈達，繞場一周，和所有戰(zhàn)士一起，歡慶勝利，也宣示他們愛情的圓滿。
　　 結(jié)局是圓滿的。圓滿的結(jié)局，建立在馬上貼身肉搏瞬間人仰馬翻的冷兵器作戰(zhàn)過程之上。這過程，冷酷而慘烈，以犧牲無數(shù)鮮活生命為代價。
　　 距離產(chǎn)生美。正是因為馬上戰(zhàn)斗已經(jīng)成為遙遠的歷史。我和其他觀眾，才會心安理得地坐在觀眾席上，欣賞一場為了保衛(wèi)家園抵御外侵而只能以暴還暴的視覺盛宴，并不時鼓掌吶喊。
　　 走出馬場，陽光燦爛，天色湛藍，白云飄逸。草原遼闊，茫無邊際，一派青翠，鋪地連天。遠處，丘巒蔥蘢，起伏連綿。白羊，奶牛，肥馬，還有幾只駱駝，或低頭啃嚙青草，或慢悠悠踱步，或安安靜靜地臥在地上，皆悠悠閑閑，怡然自得。游客，熙來攘往，欣賞大草原美景和蒙古族風(fēng)俗民情，一個個，臉色平和，大多數(shù)，笑意融融。天地之間，寧靜祥和。寧靜祥和，恰是來之不易的和平年代、和平生活的真實存在。
　　 瞭望天地之間的一派寧靜祥和，我依然沉浸在剛剛結(jié)束的馬術(shù)表演之中。
　　 作為游牧民族，騎馬行走，蒙古人民放牧生活的基本需求，是他們在遼闊莽遠的大草原上長途遷徙的需要；在靠武力征服天下的年代，馬上作戰(zhàn)，也是他們抵御外侵和四處征戰(zhàn)、擴張的必然選擇。所以，精湛的馬術(shù)，騎馬格斗的能力，是他們賴以生存和征服別人保全自我的必要技能。也正因為此，在大中華民族歷史上，蒙古民族曾經(jīng)建立強大的可汗帝國，并一度席卷中原大地。而馬上生活帶來的對自由力量速度剽悍勇敢堅韌的追求和崇拜，早就化作民族精神符號，深深烙刻在一代代蒙古人民的心靈里。即使走進了和平年代，遠離了冷兵器格斗，對馬的摯愛，對馬上生活的熱愛，對馬上技巧的追求，對馬上格斗的懷念，依然與這個民族如影隨形。這場精彩的馬術(shù)表演即是明證。
　　 大約兩個小時之前，我騎著一匹赤兔馬，在草原上溜達了半個小時。十六年前，我曾經(jīng)在南疆巴音布魯克草原上縱馬馳騁，信馬由韁的自由，風(fēng)馳電掣的暢快，至今記憶猶新。十六年后，想故伎重演，卻因為人到古稀，必須服從馬場安全規(guī)定，不得不讓一位年輕的蒙古族男騎手牽著韁繩，跟在他的馬后，亦步亦趨。雖然又滿足了一次騎馬的心愿，卻終歸因為不能自由馳騁而心有遺憾。
　　 觀看了小型那達慕馬術(shù)表演和馬上作戰(zhàn)的情景劇，欣賞了年輕騎手們精湛的騎術(shù)和激烈對抗的馬戰(zhàn)，讓我直觀感受到縱馬飛騰的酣暢淋漓，感受到騎手們英勇善戰(zhàn)的剛猛之美，心里的遺憾洼地，終于被一場驚心動魄的馬術(shù)表演帶來的激動和亢奮填充得嚴嚴實實。