提到了我的家鄉(xiāng)庚唐，只是感覺(jué)言未盡，意未了。心中不知如何才能放下這滾滾而來(lái)的不盡鄉(xiāng)愁。
　　 我的家鄉(xiāng)庚唐，乃東至縣境內(nèi)的一個(gè)自然村落。在人們的心中，她注定沒(méi)有“滄江百折去，及此始東流”的千年古鎮(zhèn)——東流那般的有“文”氣，亦沒(méi)有“塔里一千煙，塔外海無(wú)邊”的塔里馮的名氣，更沒(méi)有九天仙寓的靈氣。在我的眼中，她從不事張揚(yáng)，嬌羞地立在長(zhǎng)江中下游沖積平原與皖南丘陵的分界線上，好似一位二八芳華的女兒家，油紙傘下有著一張質(zhì)樸動(dòng)人的臉龐，身姿曼妙，蓮步輕移。仿如瓜果在成熟的季節(jié)里，散發(fā)著醉人的馨香。
　　 我的家鄉(xiāng)庚唐，同時(shí)她又被十里八村的鄉(xiāng)親們親切地稱呼為庚口唐。據(jù)《石亭唐氏族譜》記載，明朝初年，唐氏一世祖勝公兩兄弟從秋浦西鄉(xiāng)徏居于現(xiàn)今的庚唐，至今已歷六百余載。其中有一支定居于勝利鎮(zhèn)新華村中垅唐。至于孰長(zhǎng)孰幼，族譜無(wú)確切記載。作為后世子孫，我很想緬懷始祖的功德，總想藉族譜所記或從同宗的年長(zhǎng)者的口述中探得一二，由于現(xiàn)身處異地他鄉(xiāng)，無(wú)法進(jìn)一步求證，故暫無(wú)所獲。當(dāng)下只能心懷大不敬的猜測(cè)，唐氏始祖當(dāng)年從數(shù)百里之遙的西鄉(xiāng)遷至現(xiàn)居地，也許是一擔(dān)籮，挈婦將雛，而無(wú)車馬之喧；后結(jié)草為廬，篳路藍(lán)縷，從而開(kāi)啟了唐氏一脈永遠(yuǎn)的開(kāi)枝散葉之旅。
　　 始祖初遷來(lái)之時(shí)，庚唐本名喚官莊畈，傳說(shuō)先前乃朱氏大戶的府邸。因朱氏敗落，徏轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，不知所蹤。又因朱氏于村南遺留石亭一座，(后被毀，僅亭頂尚存，置于溝渠之上，小時(shí)候我經(jīng)常坐在上面玩耍)遂稱石亭唐氏。
　　 后來(lái)，不知在何年月，石亭唐氏開(kāi)始啟用庚唐及庚口唐的稱謂，還有意義何在，族譜均無(wú)確切記載，故不得而知。竊以為，“唐”字從庚從口，會(huì)意而非形聲，先祖才將石亭唐氏的稱謂簡(jiǎn)化為庚唐或庚口唐，亦不可知。不過(guò)仍稱石亭唐氏，或許那樣才不算忤了先祖的意。
　　 又據(jù)《石亭唐氏族譜》所載，古時(shí)的庚口唐，北臨長(zhǎng)江，南連升金，正所謂襟江帶湖之地。在村子的西北有一座山丘，貌似一只頭朝東、尾朝西的千年老龜，蜷伏在那里，故名“龜山”。(龜山上有座始建于唐代大歷年間的東溪寺)想那老龜每日里參禪悟道，吐納之余，定會(huì)不時(shí)地看向僅咫尺之遙、同氣連枝的庚唐。
　　 我想像著彼時(shí)的庚唐，像小舢板，上面還有一位漁家女，駕著它，風(fēng)里來(lái)，雨里去，時(shí)光里淘金。
　　 在庚唐村的東邊，有一座建成年月不詳?shù)奶剖献陟?，宗祠的右邊為龍王殿，二者為古風(fēng)古韻的連體式徽派建筑。近觀白墻黛瓦，錯(cuò)落有致的馬頭墻，似駿馬傲視著蒼穹。
　　 聽(tīng)村里的老輩人說(shuō)，龍王殿在“文革”前一直供奉著三位尊神——老龍王、新龍王、法海禪師。“文革”之時(shí)，破“四舊”之風(fēng)愈演愈烈，宗祠與龍王殿均不同程度遭損。在我的記憶之中，在上個(gè)世紀(jì)的八十年代之前，龍王殿的正殿做過(guò)夜校的校舍，也臨時(shí)做過(guò)“紅兒班”的教室之用。后來(lái)也做過(guò)牛欄，時(shí)勢(shì)之故也。
　　 說(shuō)了這么多，還是得表一下龍王老爹的來(lái)歷。
　　 龍王老爹是祖祖輩輩的村人們對(duì)東海龍王敖廣——老龍王還有新龍王的尊稱。傳說(shuō)，東海龍王本是被供奉在九華山某座寺廟里的菩薩。不知在某個(gè)年月，祖輩中有一位長(zhǎng)者在九華山出家。(一說(shuō)在九華山做工)突然有一天夜里，老龍王給那位長(zhǎng)者托夢(mèng)，說(shuō)自己想要長(zhǎng)住庚唐(當(dāng)時(shí)也許還叫官莊畈)。當(dāng)時(shí)那位長(zhǎng)者不以為意，可接下來(lái)的幾天，他都做著同樣的夢(mèng)。夢(mèng)中，那位長(zhǎng)者詢問(wèn)老龍王，如何才能找到龍王老爹的“真身”，被告知頭上有九根釘?shù)谋闶恰Ｓ谑?，那位長(zhǎng)者便回鄉(xiāng)與村里人商量此事，得到大家的一致贊同。事不宜遲，那位長(zhǎng)者便帶人去了九華山的那座供奉著老龍王的寺廟。乘著夜色，找到了老龍王的“真身”，“請(qǐng)”到了船上。(聽(tīng)村里的長(zhǎng)輩說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，長(zhǎng)江與升金湖一水相連，庚唐像是一座孤島，我說(shuō)她更像是一條搏擊風(fēng)浪的小船)不曾想，驚動(dòng)了廟里的僧侶，他們便派人追了過(guò)來(lái)。眼看就要被追上，老龍王施法起了一陣逆風(fēng)，就這樣，鄉(xiāng)黨們終于成功地將老龍王請(qǐng)回了村。后來(lái)，村里人斥資建了龍王殿，老龍王也是有求必應(yīng)，很靈驗(yàn)，香火鼎盛。
　　 據(jù)傳，有一年大旱，老龍王老爹與鄰村的菩薩搶雨。過(guò)后，庚唐下了雨，鄰村沒(méi)有下。鄰村的菩薩下馬寫道，庚唐的老龍王太兇，搶雨時(shí)還砍了自己一斧子。
　　 又傳，有一年，兩位馬腳(俗稱的靈媒)抬著老龍王的鑾轎去趕廟會(huì)，但渡船班次少，沒(méi)有趕上。正在二位馬腳躊躇之際，此時(shí)，一條坦途閃現(xiàn)于眼前。龍氣所指，天塹頓變通途。
　　 關(guān)于東海龍王敖廣——老龍王顯圣的故事不勝枚舉。于此，不多作贅述。依筆者之愚見(jiàn)，他老人家之所以選中庚唐作為他的又一個(gè)“龍興”之地，那時(shí)因?yàn)楣艜r(shí)的庚唐，襟江帶湖，似仙島之境，多少帶有一些靈氣，故才被老龍王的龍眼相中。就像太公居于房梁之上一樣，為的是護(hù)佑天下蒼生。
　　 都說(shuō)，神有神的修為，凡有凡的功德，一切都在路途中。
　　 也許，此時(shí)此刻，在這寧?kù)o的夜晚里，駕著祥云的老龍王，正深情地注視著眼下的這片土地。不管天上地下有著多少難以言說(shuō)的滄桑，龍王心里和我們凡人一樣，都有著無(wú)比的堅(jiān)強(qiáng)。