一
　　 《清明上河圖》是北宋時期畫家張擇端畫的一幅畫。
　　 《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一。它之所以能流傳近千年，因為它全方位地展示了宋代的政治、經(jīng)濟、文化，是一幅北宋風土人情生活畫卷。畫上的人物有近八百個，有王孫貴族，也有市井百姓，表現(xiàn)了各階層的生活百態(tài)。
　　 《清明上河圖》長5.28米，寬0.24米，采用散點透視構(gòu)圖法，主要描繪了汴河及兩岸的自然風光和繁榮景象，記錄了北宋都城東京的城市及鄉(xiāng)村社會各階層人民生活的狀況，是北宋時期繁榮的見證。反映了當時的民間風俗，集市的熱鬧場景。整體分為三大部分：郊外春光、汴河虹橋、城內(nèi)街市。
　　 畫卷上“清明上河圖”五個大字是北宋皇帝宋徽宗趙佶親筆題的字，標準的瘦金體，字體清秀修長，為畫增添了一抹厚重的色彩。
　　 《清明上河圖》就像一幀幀電影膠片，展開畫卷，一個個生動鮮活的場景完美地呈現(xiàn)在眼前。
　　
　　 一
　　 八百多年前的一天，在北宋都城東京的郊外，風和日暖，樹木吐出新綠，花兒綻開笑臉，小河里的流水潺潺，一切都欣欣然。
　　 郊外的大路上，一個毛驢運輸隊由遠處而來，毛驢身上駝滿了薪柴，因為開封地處平原，燃料匱乏，影響了居民的生活。一年四季都需要用木炭。驢兒們負重前行，領(lǐng)頭的毛驢在轉(zhuǎn)彎處不等趕驢人指揮，自己就輕車熟路地拐彎，看來不是第一次到東京城了，對這條路了然于胸，已經(jīng)非常熟悉。一行人浩浩蕩蕩向城內(nèi)進發(fā)。
　　 橋旁邊，散落著三三兩兩的茅草屋，也有少數(shù)有錢人家蓋的瓦房。那是郊外的一座座農(nóng)家小院，環(huán)境格外清幽。院里生長著高高的樹木，枝頭已綠意盎然，綠樹成蔭。樹杈上偶爾有一兩個鳥窩，鳥兒在枝頭嘰嘰喳喳地叫著，或在春風里自由地飛翔。院子里雞在覓食，鴨子伸長脖子在叫，人民安居樂業(yè)，生活安逸，處處都充滿著濃郁的鄉(xiāng)村氣息。
　　 遠處是一望無際的田地。空曠的打谷場上有一個大石碾，那物件平時都是閑置的，寂寞地躺在那里，無人問津，只有麥子稻谷豐收的季節(jié)才能派上用場。北方的春天干旱少雨，遠處田間有一口水井，圓口有轆軸，方便人們打水用。兩個老農(nóng)正在打水，灌溉菜園。蘇東坡在《春菜》一詩里提到當時的青菜有韭菜、菠菜、薺菜、蕪菁等。汴河兩岸這里的柳樹種植較多，此時楊柳依依，鶯歌燕舞，一派春天的景象。
　　 望火樓是古代有火情時發(fā)出信號的地方。在一處荒廢的望火樓上，竟然空無一人，上面還擺著一條長板凳，估計有人經(jīng)常來這里閑坐，成為娛樂休息的場所。
　　 柳蔭道上，有一隊人馬急匆匆的從城外而來，看樣子，應(yīng)該是掃墓踏青歸來。前面轎子里坐著家眷，騎馬的應(yīng)該是官員或有錢人，還有挑著東西的挑夫，他們的氣勢，驚動了農(nóng)家的豬，橫沖直撞，東奔西躥，三個家丁在前面驅(qū)趕，引得路旁的一些人扭過頭來觀望。
　　
　　 二
　　 當時的東京城緊挨黃河，以漕運為主。汴河水連接著黃河與淮河，此時水流湍急，波濤洶涌。它可是北宋時期重要的商業(yè)交通要道，汴河兩岸人口稠密，商船云集。
　　 河里船只如梭，大大小小有二十九艘。最主要的有三種：第一種是漕船，又叫平底船，這些船主要承擔運輸任務(wù)，載重量大。第二種是客船，比較長，速度快，窗戶也多，適合看河岸沿途的風景。第三種船是畫舫，裝飾得很漂亮，主要用于旅游，乘坐的大多是來京城游玩的外地人。
　　 漕船一艘挨著一艘，這些船體積龐大，從粗大的船帆上就可以看出，它的運輸量巨大。這些船大多都是運糧船，官家的船只據(jù)說都去運送花綱石了，私船趁機而入，操控了糧食市場。
　　 那些纖夫沿河岸用力地拉著纖繩，船上載滿了貨物，能感受到纖夫的辛苦，順風還好，逆風的時候，船行駛緩慢。船靠岸以后，用繩子系在岸邊，船與岸之間擱一塊踏板，方便上下船。碼頭上，工人正在忙著搬運貨物，貨主正清點貨物。搬運貨物時，每搬一次，以一個竹簽來計數(shù)，最后用竹簽數(shù)目來結(jié)工錢。
　　 橫跨汴河的是規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，外形美觀，猶如一道彩虹架在汴河之上，故取名虹橋。當時汴河水流湍急，河床中不利于修建橋墩，建橋工人發(fā)揮聰明才智，用整根的大木材并列，采用榫卯結(jié)構(gòu)支撐大橋，使之成為一個堅固的整體，分散負重使橋面受力均勻。橋兩邊安裝有牢固的護欄，保障車馬行人的安全。
　　 虹橋之上，人潮如流，車水馬龍，此時，一文一武兩位官員在此相遇，騎馬者是武官，坐轎的人是文官，狹路相逢，兩者均不肯退讓，于是便起了爭端。公說公有理，婆說婆有理，差一點動起手來，吵吵嚷嚷的，吸引了路人的目光。
　　 虹橋之下，正發(fā)生驚心動魄的一幕：一艘大船正要過橋，船夫們有用竹竿撐的，有用長竹竿鉤住橋梁的，有的忙著放下桅桿，以便讓船只順利通過虹橋橋洞。領(lǐng)航的人在大聲地指揮著，引得周邊的人一齊向這邊觀望，都為這艘巨輪捏一把汗。
　　 橋頭彩樓歡門高聳。有修鞋店、饅頭攤、飲子攤、雜貨攤。有兩位攤主正在為自己家拉客，爭相招呼到自己家店里買東西。路口有兩個人拉著獨輪車，從橋上下來，由于慣性，車飛快地向前跑，前面的人盡力壓住車，后面的人拉也拉不住。有一算命先生，遇到一個算命人，便給他看手相占卜兇吉，旁邊一位系圍裙的店小二看了，心生好奇，忍不住停下腳步，側(cè)耳傾聽。
　　 新酒店上面寫著“天之”“美?”的字樣，據(jù)說是出自漢書中魯匡說的：“酒者，天之美?。帝王所以頤養(yǎng)天下，享祀祈福，扶衰養(yǎng)疾?！彼J為酒是上天的美好賞賜，是頤養(yǎng)天下的好東西。旁邊的一家酒店叫“腳店”，宋朝時，正店有七十二家，屬于官家的酒店，腳店相當于酒的零售商，多如牛毛，尋常百姓也能喝得起。腳店開在貨運碼頭繁華地段，經(jīng)常有人來喝酒，一到吃飯的時間，那生意非常興隆。街角的“王家紙馬店”，是賣掃墓祭品的，正值清明時節(jié)，少不了有買紙錢的人進店買祭祀用品。
　　 酒店的對面，遮陽傘下，是”飲子“店，它起源于唐朝，有香飲子、冷香飲子、清涼飲子等，相當于今天的中藥飲料，有助于消化。茶館在宋代開得非常多，因為宋代文人雅士喜歡斗茶，以茶論道。茶館里，有的人正在閑談中消磨時光，有的人正在細細地品茶，好不愜意自在。
　　 街道上，人來人往，有踏青賞景的，有出門游玩的，有做小買賣的。畫里的人物，神態(tài)各異，栩栩如生，人生百相，躍然畫中。一朝步入畫卷，一日夢回千年。仿佛自己也化身畫中人，游走于繁華的街道，感受它的宋韻風情。
　　
　　 三
　　 高大的“上善門”將汴京城一分為二，門外是城外，門里是城內(nèi)。
　　 城門前是護城河，橋上行人有挑擔的、有憑欄眺望的，有推獨輪車的。
　　 城樓巍峨壯觀，富麗堂皇，特別氣派。土城墻顯得有些落魄，還生出一些雜亂的樹木。城樓之上，雕梁畫棟，城樓是開著的，里面一面大鼓特別醒目，放在鼓架之上，遇到緊急情況，可以擊鼓傳聲報警。
　　 城門口，幾匹駱駝?wù)従彽叵虺峭庾呷?，?yīng)該是西域商人來東京城內(nèi)做生意的運輸工具，他們是來往于絲綢之路的商隊?？梢姡纬瘯r，汴梁城是名副其實的國際大都會。
　　 城內(nèi)，屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、肉鋪、廟宇等。商店中，有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬、醫(yī)藥門診、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有。街面上懸掛著旗幡，叫賣聲不絕于耳。行人摩肩接踵，熙熙攘攘，有做生意的商人，有看街景的紳士，有騎馬的官吏，有背簍的僧人，有說書先生，城內(nèi)還有行乞的窮人，三教九流，真是無所不有啊。
　　 交通工具也是五花八門，有乘轎子的，騎駱駝的，趕牛車的，還有人力拉車的，人上一百形形色色。一座客棧里，門前客人人頭攢動，里面一定住了不少來此做生意的商人。
　　 路邊是一家正店也就是官家的酒店，有夜市和早市，生意興隆得很。三層彩樓里賓客滿座，觥籌交錯，人聲鼎沸。門口穿長袍的，笑臉相迎來自四面八方的顧客。門外，還有兩乘轎子正往正店里走。
　　 城里人注重儀表，有專門的修面店。轉(zhuǎn)角是“久住王員外家”，應(yīng)該是旅館，門口有伙計在招攬旅客入住，樓上一位讀書人正在潛心讀書，不知道是不是進京趕考的舉子?！巴跫伊_明匹帛鋪”，店面很大，各種彩綢絲帛擺滿了柜臺。宋朝時，醫(yī)學(xué)水平也很發(fā)達，有專門為病人看病的診所，楊大夫精于外科，趙太丞醫(yī)術(shù)更顯高明，他應(yīng)該在皇宮里當過醫(yī)生，無論是內(nèi)科、外科還是兒科都很精通，治好各種疑難雜癥不在話下。
　　 最引人注目的是一位男子，拿著扇子擋著臉，對面正好過來一個騎高頭大馬的人，也許是舊友，拿扇子男子為避免尷尬，想以這種方式躲避與舊友說話。路這邊的棚子下面，一群人正聚集在一起，聽一位老者說書，說到興奮時，繪聲繪色，抑揚頓挫，每個人都聽得入了迷。
　　 這時，走來一隊人馬，儀仗隊開道，威風八面。只見那官員騎著高頭大馬，頭戴席帽，穿著盤領(lǐng)衣衫，手執(zhí)馬鞭，神態(tài)莊重，也許是趕赴外地上任的。有提著銅鑼的，有挑行李的，旁邊還有人專門侍候，為他提著刀，前有兩人在馬頭拉著，以免馬在鬧市區(qū)受到驚嚇，而馬失前蹄。
　　 旁邊一行腳僧，打扮得有幾分像唐朝的玄奘，腳穿芒鞋，身著禪衣，手握拂塵，背著竹笈，里面裝有竹杖經(jīng)卷等。前面掛的小香爐應(yīng)該是驅(qū)蚊蟲的。不知道他是到京城尋訪名師，還是到寺院進行自我修行？
　　
　　 四
　　 《清明上河圖》有人說它是一幅盛世里暗藏危機的圖畫。商業(yè)繁榮的表象之下，有著很深的隱喻之意，令人細思極恐。
　　 北宋時期東京汴梁城的人口達一百二十七萬之多，當時設(shè)八廂一百二十坊，每個坊都有一座望火樓，專門觀測火警，畫上的望火樓卻無一人把守，城門大開城防形同虛設(shè)，軍隊懈怠慵懶，原本重兵把守的城防機構(gòu)，居然成了一商鋪，為金兵攻進汴梁城埋下伏筆。
　　 宋徽宗時期，朝廷軍事實力日漸衰敗，防范意識淡漠。他喜歡斗茶和書法藝術(shù)，貪戀祥瑞和吉兆，不愿意面對現(xiàn)實。有人說宋徽宗如果不是皇帝，他可能是一個出色的藝術(shù)家。當《清明上河圖》到他手里，他沒有表現(xiàn)出歡喜之情，只在卷首題了五個字，就把這幅畫作賞賜出去。不久之后，金兵攻進汴梁城，把宋徽宗也俘虜了去，讓他受盡了凌辱。岳飛曾在《滿江紅·怒發(fā)沖冠》一詞里寫到：“靖康恥，何時雪。臣子恨，何時滅”。
　　 前世不忘，后世之師。開封人把《清明上河圖》原汁原味地搬到了現(xiàn)實中，按著畫中之景，修建清明上河園。其規(guī)模之宏大，氣魄之壯觀，令世人驚嘆。鄉(xiāng)野、虹橋、汴河、商船、商鋪、城門、勾欄瓦肆，一應(yīng)俱全。大型的節(jié)目表演《東京保衛(wèi)戰(zhàn)》《東京夢華》，運用現(xiàn)代科技，夢幻般地讓人穿越千年時光，重溫大宋王朝的盛世景象。
　　 《清明上河圖》畫面長而不冗，場面浩大卻雜而不亂，錯落有致，筆法細膩，精妙絕倫，渾然一體，別有情趣。它是一幅清新脫俗的現(xiàn)實主義風俗畫卷，是一幅千古不朽的藝術(shù)杰作。在歷史的長河中，它將永遠綻放著獨特的耀眼光芒。