一
　　 本打算去廣西桂林一帶游玩的，由于天降大雨，只好止步南昌，夜宿贛江邊某酒店。
　　 飯罷。雨止。門(mén)外移步。一片青磚黛瓦、飛檐翹角的古建筑群擋在眼前，屋檐下垂掛著紅燈籠，散發(fā)著古樸的韻味。古建筑于我而言有著無(wú)法抗拒的吸引力。我迅速避開(kāi)人流，拐過(guò)巷道，徑直向古建筑奔去。
　　 這世上，有些驚喜，是猝然降臨的，我沒(méi)想到我到來(lái)的地方是“萬(wàn)壽宮”。我站在石砌牌坊口，放眼望去，萬(wàn)壽宮占地面積少說(shuō)也有200多畝，據(jù)介紹，明清時(shí)代的建筑就有118棟，里面有各種曲折的街巷，各種名目的牌坊，各種宮殿，各種雕塑，但全部是為了紀(jì)念許真君（許遜）所建的。許真君是東晉時(shí)期的治水專(zhuān)家。對(duì)他，我曾做過(guò)“功課”，是有所了解的。
　　 許真君自小秉性聰慧，博覽群書(shū)，對(duì)天文、地理、經(jīng)史、醫(yī)學(xué)都有精通。平日以孝、悌、忠、信、仁，教化鄉(xiāng)里。有書(shū)記載他曾狩獵為業(yè)。有次圍獵一只母鹿，豈知母鹿有孕在身，由于猛力奔跑，造成胎兒墜地，母鹿回頭，不顧來(lái)箭，跪地舔舐小鹿。許真君見(jiàn)狀，愴然感悟，折弓棄箭，不再狩獵，入西山（南昌新建）修道。這個(gè)故事，也許套俗，不值一提，但我感覺(jué)它觸及了生命，傳遞了人間極致的溫暖與大愛(ài)的心靈。山東濰水之畔建有“放鶴園”，我覺(jué)得許君狩獵之地可建一座“放鹿亭”，裝上一個(gè)高音喇叭，播放著萬(wàn)物生靈的鳴叫聲，提醒著人們對(duì)自然、對(duì)生命珍愛(ài)的態(tài)度。
　　 許真君曾出任四川旌陽(yáng)縣令。當(dāng)時(shí)旌陽(yáng)連鬧饑荒和瘟疫，官府無(wú)能，豺狼當(dāng)?shù)?，民不聊生。許真君到后，倡仁政，減刑罰，興收水利，研發(fā)藥品，遏制瘟疫……許真君在旌陽(yáng)為官十年，政績(jī)卓著，深受人民敬仰與愛(ài)戴。人民為了紀(jì)念許真君的恩德，將旌陽(yáng)縣改名德陽(yáng)縣，德陽(yáng)之名沿襲至今。
　　 一個(gè)地方，因?yàn)橐粋€(gè)人而改名，我想，他的價(jià)值之高，意義之大，不是幾句話(huà)所能說(shuō)得清楚的。
　　
　　 二
　　 我曾翻閱資料得知，江西鄱陽(yáng)湖在古時(shí)和長(zhǎng)江水道是分開(kāi)的。脫離長(zhǎng)江水道的鄱陽(yáng)湖，每年汛期江水泛濫，農(nóng)田變沼澤，周邊百姓苦不堪言。古時(shí)稱(chēng)鄱陽(yáng)湖為“揚(yáng)瀾湖”，也有稱(chēng)“雷池”“雷地”，有書(shū)描述其“無(wú)風(fēng)白浪如山起”，可見(jiàn)其湖水勢(shì)之兇險(xiǎn)，給人們?cè)斐晌：χ薮??？赡菚r(shí)正值晉朝皇帝（晉惠帝）去世，也就是歷史上所說(shuō)的“八王之亂”。王子們?yōu)閿喑谢饰粻?zhēng)斗不休，政治動(dòng)蕩，民不聊生?？山骼习傩帐切疫\(yùn)的，許真君不慕權(quán)勢(shì)，從旌陽(yáng)回到故里，他帶領(lǐng)百姓隨土地之宜，循山開(kāi)道，以疏浚江河，讓其五條河流（贛江、撫河、信江、饒河、修水）匯集鄱陽(yáng)湖輸入長(zhǎng)江，讓沼澤變綠洲。其實(shí)，他的治水行為是功德無(wú)量的，為后來(lái)南昌成為全國(guó)重要的糧食基地和黃金水道打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)著工業(yè)進(jìn)步。紡織、釀造、制瓷、造船、礦冶……走向了領(lǐng)先水平，吸引了大量商賈云集于此，成為了全國(guó)重要的商貿(mào)城市。
　　 我邊走邊想邊感慨，不知不覺(jué)來(lái)到了萬(wàn)壽宮歷史文化街區(qū)。這街區(qū)真的很大，很“歷史”啊！街巷縱橫交錯(cuò)，名字也是五花八門(mén)，耐人尋味。翠花街、翹步街、棋盤(pán)街、生米街、書(shū)院街……蘿卜巷、醋巷、籮巷、豆芽巷、合同巷、直沖巷、棕帽巷……店鋪一家挨一家，青灰色的墻，烏青的瓦當(dāng)，高翹的檐角，連成片，連成群，連成黛青的叢林。有人告訴我，生米街是晉代開(kāi)始布市，專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售糧油的。書(shū)院街創(chuàng)建宋代，是傳播“朱程之學(xué)”的基地。蘿卜巷原來(lái)是賣(mài)羅帛和絲織品的地方，稱(chēng)“羅帛巷”，傳來(lái)傳去，傳成了“蘿卜巷”。直沖巷是鹽業(yè)中心，一直以來(lái)行人如織，商賈如云。合同巷是古時(shí)商業(yè)中心，我們無(wú)法想像那里曾經(jīng)促成了多少單生意，帶活了多少人的經(jīng)濟(jì)。棕帽巷更有趣了，相傳是晉朝許真君頭戴棕帽在這里治理水患，被風(fēng)吹落于此，后來(lái)建街布巷，稱(chēng)之棕帽巷。區(qū)區(qū)棕帽，能夠穿越千年風(fēng)雨鮮活在人們的眼前，實(shí)屬珍貴。
　　 有一個(gè)做買(mǎi)賣(mài)的人，肩上擔(dān)一副擔(dān)子，擔(dān)子上擱著鄉(xiāng)下的蓮蓬、菱角、野山梅，找一塊空地放下，一圈的人立馬圍了去。“凍米糕”的作坊，散發(fā)著米香、糖香，糕點(diǎn)做成各種形狀，有小孩眼睛轉(zhuǎn)不動(dòng)，腳邁不開(kāi)了，拽著大人的衣角往人縫里鉆。有一家名曰“老三樣”的餐館，招牌上寫(xiě)著吃得不是飯，是懷念。叫號(hào)的隊(duì)伍排到了馬路上。我心里想，這里一定有意思，空了，也去品嘗一番。再有一家，店里擺著繡花肚兜、鞋墊、手工布鞋，手工毛線(xiàn)鞋。還擺著絲線(xiàn)、棉線(xiàn)、麻線(xiàn)、毛線(xiàn)、拔浪鼓什么的，一個(gè)老人正埋頭納著鞋底，見(jiàn)我來(lái)了，微笑著說(shuō)隨便看看，繼續(xù)低頭納著鞋底。沒(méi)有什么可以打擾到她，她在舊時(shí)光里淡然、安詳。我想起那些年月，母親坐在煤油燈下或趕織著毛衣，或納著鞋底，線(xiàn)兒抽得哧啦哧啦響。那些年的春節(jié)，我和弟弟都有新衣新鞋穿，溫暖著我們一年又一年。商店里的音箱里，放著流行歌曲，我沿著街街巷巷，慢慢走，慢慢看，我分不清是古時(shí)還是現(xiàn)時(shí)。我想，這些青石板上，不知走過(guò)多少赤腳，多少草鞋，又走過(guò)多少布鞋和皮鞋，此時(shí)，我與誰(shuí)的腳印重疊了？有風(fēng)吹來(lái)，我感覺(jué)自己翩舞在歷史的長(zhǎng)空里。我突然好佩服的那些街街巷巷，那些名字，如果沒(méi)有它們，我們祖先再杰出的智慧、再動(dòng)聽(tīng)的聲音，也早已隨風(fēng)飄散，杳無(wú)蹤影。
　　
　　 三
　　 越過(guò)萬(wàn)壽宮的文化街巷，便是“鐵柱鎖蛟井”。說(shuō)起鐵柱鎖蛟井故事還得從頭講起。傳說(shuō)是許真君與眾弟子擒住興風(fēng)作浪的孽龍后，牽回西山（鄱陽(yáng)湖所在地），鎖在凈明壇的一口八角井里，可它依然不安分，頭在西山，尾巴卻伸到豫章（南昌）城里，攪得百姓不得安寧。于是，許真君挖一口大井，用鐵柱鎮(zhèn)住。于是，有了鐵柱鎖蛟井。
　　 井邊麻石鋪面，井口呈八角狀，井直筒正方形，中間立一抱之粗的鐵柱。鐵柱雕刻的龍呈盤(pán)旋狀，很是逼真，很是冷峻。鐵柱頂端，有八根鐵索勾聯(lián)井底，給人很是威嚴(yán)凜然之感。我很是感慨，在當(dāng)年科技并不發(fā)達(dá)的情況下，這條龍是怎樣雕刻上去的，又是怎樣立在井中。我不得不佩服古人的智慧和才干。我欠著身子，把頭伸到井口往里看了看，黑黑的，深不見(jiàn)底，透著神秘甚至疹人的氣息。
　　 離開(kāi)后，我的小女兒忽閃著眼睛輕聲問(wèn)我世上真有蛟龍嗎？我笑而不答。其實(shí)，我心里很是清楚，當(dāng)年的許真君是精通地理知識(shí)的，挖井鑄柱，其實(shí)目的是勾聯(lián)地脈，改變水流方向。我估計(jì)是當(dāng)時(shí)的人們很是佩服許真君的智慧，于是編了神化故事，以表欽佩。用我們現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)“你是我的男神”。
　　 其實(shí)，許真君不光為豫章（南昌）治水，還到湖南、湖北、福建等地治水。他的功績(jī)贏(yíng)得了人們廣泛尊崇。
　　 全國(guó)各地，甚至國(guó)外都有以“萬(wàn)壽宮”命名的會(huì)館。其建筑規(guī)模都挺大，如漢囗的萬(wàn)壽宮據(jù)說(shuō)是武漢建筑群中的翹楚。天津的萬(wàn)壽宮建在鬧市區(qū)，其規(guī)模與南昌不相上下。據(jù)民國(guó)時(shí)期統(tǒng)計(jì)，北京就有65座萬(wàn)壽宮。北京屬寸土寸金之地，肯花那么多土地去建萬(wàn)壽宮，其意義之重，無(wú)需我多言。其萬(wàn)壽宮會(huì)館不光祭祀許真君，人們遵從許真君生前以“凈明、忠仁”為準(zhǔn)則，為宗旨。會(huì)館更多的用途是給待仕者，或者失業(yè)者、流浪者給予落腳，通俗點(diǎn)講就是“收容所”。會(huì)館或資助返鄉(xiāng)路費(fèi)，或幫助介紹工作。有的萬(wàn)壽宮甚至開(kāi)設(shè)育嬰堂、養(yǎng)病所，開(kāi)辦教育機(jī)構(gòu)，如福建長(zhǎng)汀萬(wàn)壽宮在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間成了廈門(mén)大學(xué)的臨時(shí)校舍。
　　
　　 四
　　 真君殿我必須要去看的。
　　 宮殿灰墻黃瓦，金粉刷柱，朱漆大門(mén)，鏤空窗扇……壯觀(guān)精美自不必說(shuō)。這樣說(shuō)吧，鏡頭隨便定格，都是絕美的畫(huà)。一片翹角，一方磚，一片瓦，一截本頭，都有著精致的雕刻，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，纖毫畢現(xiàn)。宮殿正中間立著許真君治水雕像。雕像身佩利劍，立在“風(fēng)浪”之中，一臉的專(zhuān)注和嚴(yán)肅。這些雕刻，不僅精美絕倫，最主要是寓意深刻，要我說(shuō)，那不是雕塑，是斬風(fēng)破浪的寫(xiě)真。那不是一座宮觀(guān)，是一個(gè)活生生的文化載體。
　　 有一個(gè)婦人，臉色憔悴，眼睛紅腫，顯然哭過(guò)。她從包里拿出幾疊紙錢(qián)和三炷香，在雕像前祭拜起來(lái)。許真君撫平了江海風(fēng)浪，讓百姓過(guò)上好日子，讓過(guò)往的商賈船只安全上岸，所以當(dāng)?shù)厝藗兎昴赀^(guò)節(jié)，或出門(mén)遠(yuǎn)行，都要到真君殿拜一拜，求健康求平安。婦人燒了紙錢(qián)，染了香火，面對(duì)雕像，低眉斂目，雙手合掌，嘴里念念有詞，長(zhǎng)拜不起。我沒(méi)有打擾她，默默繞了出去。許久之后，她出來(lái)了，之前陰雨的臉有了陽(yáng)光和平靜。我想，她心中的結(jié)，一定對(duì)許真君講了。我心想，靈嗎？其實(shí)，管他靈不靈，人們求的是心安。在中國(guó)民間，這樣的求福消災(zāi)的行為，我們可以上升到神靈崇拜的高度去理解，神靈有沒(méi)有，崇拜有沒(méi)有用，都是次要的。關(guān)鍵是修的一顆善心，轉(zhuǎn)身面對(duì)生活的時(shí)候，一定是光彩照人。我折回去，在許真君的雕像前以最虔誠(chéng)的方式靜默三分鐘，我并不是奢求什么保佑，但我不可不敬，這是一種對(duì)信仰的尊重。
　　 有人告訴我，每年的正月和農(nóng)歷八月初一（許遜生日）都會(huì)舉辦盛大廟會(huì)。廟會(huì)一開(kāi)，八方來(lái)拜，敬神上香，祈愿還家，各種戲劇表演應(yīng)有盡有，快板、秧歌、踩高蹺，還有舞獅耍龍，走馬燈，吹糖人……那人嘴里滔滔著，并伸出手來(lái)，指給我看，說(shuō)這里這里，那里那里，全是人，好熱鬧啊！我從她的眼神和手勢(shì)中，感覺(jué)出她很興奮，很驕傲。一定是的，生于斯長(zhǎng)于斯，怎不熱愛(ài)！
　　 我突然感到歷史并不遙遠(yuǎn)，這里的一街一巷，一亭一閣，一磚一瓦，人們的一舉一動(dòng)，都在涌動(dòng)著一種歷史的追憶。當(dāng)然，歷史翻開(kāi)了一頁(yè)又一頁(yè)，東晉至今近兩千年了，可這一切沒(méi)有在歷史長(zhǎng)河中隨風(fēng)飄散，我想，那不僅是許真君的人格力量，也是人們懂得，那是中國(guó)文化、中國(guó)文明的最初魂魄，不可丟。
　　 我慶幸天降大雨，讓我止步南昌，邂逅萬(wàn)壽宮。還有人告訴我，緊挨鄱陽(yáng)湖的西山萬(wàn)壽宮更大更莊嚴(yán)，更原始更樸素，值得去看得。改天，我一定去，你，來(lái)嗎？不為別的，只為找一份靈魂的歸處。