【齊魯】蒙山,自然與歷史的雙重饋贈(zèng)(散文) ————魅力山東夏日深度游之四
蒙山是一座名副其實(shí)的歷史文化名山,其主峰龜蒙頂海拔1156米,為山東省第二高峰。蒙山位于山東省南部,跨臨沂市的平邑、蒙陰、費(fèi)縣和沂南四縣,把它稱為沂蒙山絕不為過。據(jù)悉,蒙山形成于28億年前的大地裂谷作用,是一座古老的花崗巖山。在中生代末期,蒙山在燕山運(yùn)動(dòng)斷裂的輔佐下崛起成山,擁有華北最古老的地層、岱崮地貌等44個(gè)重要地質(zhì)遺跡點(diǎn),地質(zhì)獨(dú)特。蒙山的森林覆蓋率高達(dá)91%,負(fù)氧離子最高含量達(dá)85.42萬個(gè)/立方厘米,生態(tài)優(yōu)良。這些地質(zhì)特質(zhì),在長(zhǎng)期的風(fēng)化、侵蝕作用下,形成了獨(dú)特的形態(tài)和風(fēng)貌,表現(xiàn)出諸多大自然的鬼斧神工。蒙山現(xiàn)為沂蒙山國(guó)家地質(zhì)公園、蒙山國(guó)家森林公園,國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
蒙山歷史上屬于東夷文明,是祭山文化的發(fā)祥地,留下了眾多帝王圣賢的足跡。西周時(shí)期顓臾王曾主祭蒙山,孔子、莊周、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等都曾在此留下活動(dòng)的痕跡。當(dāng)代蒙山也是沂蒙山革命老區(qū)的象征,是紅色沂蒙精神的重要載體。
大自然的絕美佳作
離開孟良崮,我們一行便驅(qū)車前往蒙山景區(qū),車程大約為20多公里。蒙山的大門完全是由天然大理石和花崗巖砌成,高大雄偉,可謂蔚為壯觀,大氣磅礴。進(jìn)大門后不遠(yuǎn)處就是景區(qū)觀光車站,坐上中巴車大約15分鐘就到了登山的地點(diǎn)。上山的方式有兩種:一種是徒步登山,置身于蒙山的懷抱之中,飽嘗天然氧吧的負(fù)氧離子,實(shí)現(xiàn)觀景與健身的雙重收獲,所需時(shí)間為大約3小時(shí);另一種是乘坐纜車上山和下山,整個(gè)用時(shí)約為兩個(gè)小時(shí),比較適合體力較弱的人,但所看到的景色就可想而知了。我們?nèi)浑m然都是超過60歲的老人,但沒有猶豫就一致決定徒步登山。我看了一下,此時(shí)我們這一行大約有20多人,大都是年青人,我們仨是年紀(jì)最大的。
我們從翠云觀出發(fā),一路向北,走過“叢林穿越”游玩項(xiàng)目,路過雨王泉,穿過樹冠漫步,到達(dá)翠林道,這是第一個(gè)歇腳處。這一段路密林遮陽(yáng),道路崎嶇,山勢(shì)總體平緩,沒有感到累,反倒覺得比較舒服,確實(shí)有一種林中漫步的感覺。再往前走,就開始爬山了,好在都是石階或防腐木搭建的臺(tái)階,雖然陡峭,但沒有危險(xiǎn)。轉(zhuǎn)過了一個(gè)較大的彎后,就到了聚仙臺(tái),這是遇到的第一個(gè)可以極目遠(yuǎn)望的山峰,蒙山的美麗開始顯現(xiàn)。再往前走,臺(tái)階就更陡峭了,每走一步都很費(fèi)勁,許多人走不了幾步就得停下來喘氣。此時(shí)的我們仨還是走在隊(duì)伍的前列,不少的年輕人都在用驚奇和贊許的眼光看著我們,我們則邊擦汗邊用微笑鼓勵(lì)他們繼續(xù)前行。終于到了棲鳳山,這里是我們經(jīng)過的最高處,海拔為964.9米,眾多的山峰在我們的視線之下,真切地感受到了“小天下”的意境,整個(gè)沂蒙地區(qū)的山巒被一覽無遺。遠(yuǎn)處,藍(lán)天與群山連在一起,好像一個(gè)巨大的棚子,將群山全部籠罩其中,天之藍(lán)、云之白、山之褐、樹之綠交織在一起,構(gòu)成了一幅奇幻的水墨畫。此情此景,令周圍的年輕人激情滿懷,一些人展開喉嚨大喊起來,爭(zhēng)相聽著遠(yuǎn)處的回音,好像大山在高聲為我們點(diǎn)贊。再往前走,臺(tái)階開始顯得舒緩起來,我們也覺得輕松了許多,到了黑松林,終于遇到了一家賣東西的小店,說是小店,實(shí)際就是臨時(shí)搭的棚子,由夫妻兩人在打理。這里有瓶裝水、有水煮玉米、有山東煎餅、還有黃瓜、西紅柿、西瓜等。阿香買了幾瓶水和西瓜,妹妹買了煎餅。我們坐在棚子里就連吃帶喝地休息起來,過了大約20分鐘,補(bǔ)充完了能量,恢復(fù)了些體力就繼續(xù)前行了。
前面就是天壺峰,路旁的指示牌顯示,這里的負(fù)氧離子含量最高,我趁機(jī)做了幾下深呼吸,的確感覺很清爽。再往下走,路過龍鳳松,就到了蒙山的西門,這里也是景區(qū)沖鋒車到達(dá)山頂?shù)慕K點(diǎn)站。過了這里就又是陡峭的臺(tái)階了,這段臺(tái)階幾乎沒有緩步,就是一個(gè)勁兒地向上,走了大約20分鐘就到了“倉(cāng)頡造字臺(tái)”,指示牌顯示,這里是觀峰的最佳點(diǎn)。是啊,不遠(yuǎn)處蒙山的最高峰——大、小云蒙峰和刀峰就在眼前,在這里,蒙山的真面目才顯露無遺。這三座峰跟其它山峰相比的確大不相同,在山峰的高處,淺褐色的巨石與綠色的青松相間,顯露出了黃山蓮花峰和天都峰的某些風(fēng)采,這是游客拍照留影的好去處。再往前走就開始下山了,離開觀景臺(tái)不遠(yuǎn)就是一段近乎與直上直下的樓梯路,如果不扶著旁邊的把手就很容易出危險(xiǎn)。每個(gè)人都在小心翼翼地一步步下行,上下高度差不多能有二三十米,大約走了十多分鐘,真是一步一驚心??!過了這里就是邵家寨,在不遠(yuǎn)處就是“孔子登臨處”和“李白杜甫攜游蒙山”的標(biāo)志碑。這兩塊碑極具歷史文化價(jià)值,它使得蒙山的內(nèi)涵更加豐富,名氣更加彰顯,更是形象而具體地把齊魯文化與東夷文化展示給了今天的人們,如此高價(jià)值的歷史文化遺存,在國(guó)內(nèi)是少見的。再往下走就是觀日臺(tái),是看日落晚霞的最佳地點(diǎn),可惜,我們這次雖在此地卻無此眼福。繼續(xù)向下行就到了景區(qū)的南門,也就是步行回到起點(diǎn)的轉(zhuǎn)彎處。于是,我們就向左拐,走入條石鋪就的小道。從這開始,路經(jīng)野葡萄溝,一直到蒙山會(huì)館全都是逶迤向下的山間臺(tái)階路,行人稀少,前幾天的一場(chǎng)大雨將山路多處沖刷得七扭八歪,現(xiàn)在走起來很費(fèi)勁。大約走了半個(gè)多小時(shí),終于到了我們上山的地方,也就是觀光車的起點(diǎn)站,全程總共用了大約兩個(gè)多小時(shí),走了一大圈,將蒙山的美景看了個(gè)遍,心情無比地高興!對(duì)于蒙山這個(gè)大自然的絕美佳作,有詩(shī)贊美道:“清風(fēng)過沂水,松濤縵蒙山。天低霧沾履,路險(xiǎn)云在肩。蒼鷹巡玉宇,耕牛守麥田?;厥椎桥R處,浩浩一大千”。
蒙山(又名:東山),是名副其實(shí)的歷史文化名山
客觀地說,如果僅僅看自然風(fēng)光,蒙山跟國(guó)內(nèi)的名山大川比較起來肯定是差很多的。那么,為什么說蒙山也是一座名山呢?最根本的依據(jù)就在于它的歷史底蘊(yùn)和文化價(jià)值。
從歷史上看,可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。作為華夏文明重要源頭之一的東夷文化,蒙山就是其主要的發(fā)源地。相傳蒙山為三皇五帝中太昊伏羲氏的祖源。伏羲氏被后世尊為“人文初祖”“百王之先”,其創(chuàng)造文字等功績(jī)對(duì)華夏文明影響深遠(yuǎn)。蒙山地區(qū)也是傳說中五帝之一大舜的出生與成長(zhǎng)之地。東夷族歷史上有許多著名的部落首領(lǐng),今天還耳熟能詳?shù)?,如蚩尤、少昊、舜等都與蒙山有著密切的聯(lián)系。同時(shí),蒙山也是古代祭山文化的發(fā)祥地,留下了眾多帝王圣賢的足跡。西周時(shí)期顓臾王曾主祭蒙山,孔子、莊周、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等也曾在此留下了活動(dòng)的痕跡。例如:孔子有“登泰山而小天下,登東山而小魯”之說,體現(xiàn)了他對(duì)蒙山的贊美。鬼谷子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家鼻祖,也是道教早期的重要人物,曾在蒙山隱居并教授兵法于孫臏、龐涓。李白和杜甫曾一同游覽蒙山,并留下了贊美蒙山的詩(shī)篇,如杜甫的“余亦東蒙客,憐君如弟兄。醉眠秋共被,攜手日同行”。李白也寫下了《魯郡東石門送杜甫》等詩(shī)作,紀(jì)念這次蒙山之行。蘇軾曾游歷蒙山,寫下了“不驚渤海桑田變,來看龜蒙漏澤春”的詩(shī)句。明代文學(xué)家公鼐專門寫了一篇《蒙山賦》,贊美蒙山,將其譽(yù)為“岱宗之亞”,此賦今天被雕刻在石頭上擺在景區(qū)的大門之首,立此為譽(yù),立此為據(jù)。在現(xiàn)代,最有名的精神文化遺產(chǎn)就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的“沂蒙精神”。這種精神作為紅色文化已經(jīng)作為一種新的文化現(xiàn)象積淀在了沂蒙山區(qū)。這些歷史依據(jù)與文化遺存經(jīng)過千百年的積淀構(gòu)成了蒙山的靈魂與精神,賦予了蒙山以超凡脫俗的歷史文化地位。我想這才是蒙山的根本,也才真正揭示了今天蒙山魅力的源頭所在。
因此,蒙山作為自然與歷史的雙重饋贈(zèng),成為公認(rèn)的名山是當(dāng)之無愧的。
2024年7月31日修改完成于上海