一
　　 那日我發(fā)朋友圈，三伏天，貼三伏貼，拔扶陽罐，泡祛寒除濕泡腳包，冬病夏治。有人問我，為什么不是冬天拔扶陽罐？為什么不是冬天用祛寒除濕包泡腳？我回答，一年之中，三伏天陽氣最旺，而這些老祖宗留下的方法是接天地之陽氣，助人體之正氣。正氣旺，則百病不生。
　　 中醫(yī)講究尋根問源，天人合一。它靜靜地佇立于中國東方文明的沃土之上，以其獨(dú)特的魅力，滋養(yǎng)著一代又一代華夏兒女。它不僅僅是一種治療疾病的方法，更是一種生活哲學(xué)，一種對(duì)生命本質(zhì)深刻理解的體現(xiàn)。
　　 中醫(yī)的源頭，可追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期，那時(shí)的人們?cè)谂c自然和諧共生的過程中，逐漸觀察到了天地萬物之間的相互聯(lián)系與變化規(guī)律，進(jìn)而形成了“天人合一”的宇宙觀。
　　 中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個(gè)小宇宙，與外在的大宇宙息息相關(guān)，四季更迭、日月升降、風(fēng)雨雷電，無一不影響著人體的健康與疾病。古時(shí)治病，講究天人合一，順應(yīng)四時(shí)。清晨去荷塘收集荷葉上的露水，治療小兒夏季熱神效；小便痛澀，淋瀝不盡，凌晨光屁股坐到戶外的青石板上，半小時(shí)便好。
　　 中醫(yī)治病，講究的是“順應(yīng)自然”，通過調(diào)節(jié)人體內(nèi)部的陰陽平衡，使之與外界環(huán)境相協(xié)調(diào)，從而達(dá)到治愈疾病、強(qiáng)身健體的目的。我是中醫(yī)的踐行者，有一種強(qiáng)烈的使命感，讓我把中醫(yī)傳揚(yáng)。
　　
　　 二
　　 中醫(yī)診斷疾病，包括望聞問切，四診合參。它不依賴于冰冷的儀器與復(fù)雜的化驗(yàn)，而是依靠醫(yī)生的一雙慧眼、一對(duì)敏耳、一張巧嘴和一雙巧手——即望、聞、問、切四診。
　　 女子四十有二，面色暗淡，舌尖質(zhì)紅，舌面微凸，脈弦細(xì)數(shù)。我四診合參得出診斷，女子貧血，失眠易醒，肺部結(jié)節(jié)，月經(jīng)不調(diào)。她是三甲醫(yī)院的兒保醫(yī)師，她次日在單位體檢后，被驚艷到了，包括我把脈診斷她右邊肺結(jié)節(jié)確實(shí)大些。后來，她成了我的鐵桿粉絲。
　　 “望”，是醫(yī)者以目觀之，察言觀色，洞悉生命之奧秘。晨曦初照，老中醫(yī)輕啟醫(yī)館之門，迎面而來的是世間百態(tài)，疾病纏身的人們帶著期待與憂慮步入。醫(yī)者凝神靜氣，目光如炬，細(xì)觀患者面色之榮枯，眼神之靈動(dòng)，舌苔之厚薄，乃至體態(tài)步履之變化。一瞬之間，萬千信息匯聚于心，那是生命之樹在風(fēng)雨中搖曳的痕跡，是內(nèi)在氣血盈虧、臟腑盛衰的外露。
　　 “聞”，則是醫(yī)者側(cè)耳傾聽，捕捉那不易察覺的聲音與氣息。診室內(nèi)，靜謐中帶著一絲不易察覺的緊張。醫(yī)者輕啟雙耳，不僅聽患者之言語，更細(xì)辨其呼吸之深淺，咳嗽之聲調(diào)，甚至是腸鳴胃脘之動(dòng)靜。每一種聲音，都是身體內(nèi)在世界的低語，訴說著健康與疾病的秘密。還有那或清新或濁重的口氣，亦是臟腑功能狀態(tài)的直接反映，無聲地訴說著生命的密碼。
　　 “問”，則是醫(yī)者以言相詢，深入了解患者之病情與心境。在這一問一答間，醫(yī)者耐心傾聽，不遺漏任何一個(gè)細(xì)節(jié)。問其起病之因由，病程之長短，癥狀之變化，飲食起居，情緒變化，乃至家族病史。這不僅是信息的搜集，更是對(duì)患者個(gè)體生命歷程的尊重與關(guān)懷。通過問，醫(yī)者得以構(gòu)建出一個(gè)全面、立體的病情畫像，為后續(xù)的治療奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　 “切”，乃中醫(yī)之精髓，醫(yī)者以指按脈，感知?dú)庋\(yùn)行。三根手指輕輕搭在患者腕間，那細(xì)微的脈動(dòng)，如同江河之水，潺潺流淌，又似山川之脈，綿延不絕。醫(yī)者閉目凝神，心隨指動(dòng)，感受那脈象的浮沉遲數(shù)，滑澀緊弦，從中辨析病因、病位、病性及正邪盛衰。切脈，是中醫(yī)診斷藝術(shù)的巔峰，是醫(yī)者與患者之間，通過血脈相連的深刻交流。
　　 “四診合參”，這四者相輔相成，缺一不可。它們共同構(gòu)成了一幅完整的生命畫卷，讓醫(yī)者能夠全方位、多角度地審視疾病，從而做出精準(zhǔn)的判斷與治療。在這一過程中，中醫(yī)不僅關(guān)注疾病的本身，更重視患者的整體狀態(tài)與心理感受，追求的是身心的和諧與平衡。
　　 健康與疾病，不僅僅是身體的問題，更是心靈與自然的和諧共舞。在這條古老的醫(yī)學(xué)之路上，中醫(yī)人不斷前行，探索生命的奧秘，追求健康與和諧。
　　 中醫(yī)的望其神色，聞其聲息，問其癥狀，切其脈象，四診合參，如同偵探破案般，抽絲剝繭，逐步揭開疾病的神秘面紗。這種診斷方式，不僅體現(xiàn)了中醫(yī)對(duì)生命個(gè)體獨(dú)特性的尊重，也彰顯了中醫(yī)醫(yī)生深厚的醫(yī)學(xué)功底與人文關(guān)懷，以及對(duì)中醫(yī)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
　　
　　 三
　　 我用中醫(yī)治病，天然草藥尤為重要，每一味草藥都有其獨(dú)特的性味歸經(jīng)與功效主治。中醫(yī)醫(yī)生根據(jù)患者的具體病情，巧妙地將這些草藥配伍組合，制成湯劑、丸散、膏丹等劑型，通過內(nèi)服或外用的方式，調(diào)節(jié)人體氣血、臟腑功能，達(dá)到扶正祛邪、調(diào)和陰陽的目的。這些看似平凡的草木，在中醫(yī)的手中，化作了治愈疾病的神奇力量，讓人不禁感嘆于大自然界的慷慨饋贈(zèng)與中醫(yī)的博大精深。
　　 中醫(yī)不僅關(guān)注疾病的治療，更重視疾病的預(yù)防與養(yǎng)生。中醫(yī)養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)的是“治未病”，即在疾病尚未發(fā)生之前，通過調(diào)節(jié)飲食起居、情志活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)鍛煉等方式，增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)體的抗病能力，從而達(dá)到預(yù)防的目的。中醫(yī)養(yǎng)生之道，融入了道家、儒家、佛家等諸家思想，倡導(dǎo)順應(yīng)自然、和諧共生、內(nèi)外兼修的生活態(tài)度，讓人們?cè)诜泵Φ默F(xiàn)代生活中找到一片寧靜與和諧。
　　 “上醫(yī)醫(yī)未病，中醫(yī)醫(yī)欲病，下醫(yī)醫(yī)已病?！贬t(yī)未病是調(diào)體質(zhì)，醫(yī)欲病是預(yù)防，醫(yī)已病是看病。從看病的醫(yī)生，我成長成調(diào)體質(zhì)的醫(yī)生，許多科學(xué)無法解釋的病癥，在中醫(yī)的調(diào)理下，病魔逃得無影無蹤。
　　 我是中醫(yī)世家，爺爺和父親商量讓我學(xué)西醫(yī)。接受西醫(yī)教育的我學(xué)成歸來，曾對(duì)中醫(yī)嗤之以鼻，認(rèn)為西醫(yī)的診斷思路和治療理念非常先進(jìn)。數(shù)年之后，工作中的幾件事，刷新我對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知，讓我敬畏生命，尊重自然。西醫(yī)診斷的慢性咽炎，咽喉部異物感，干癢不適，用抗菌消炎藥、清熱解毒藥，都療效不佳，反復(fù)發(fā)作。此類病癥，中醫(yī)診斷為“梅核氣”，咽之不下，吐之不出，半夏厚樸湯主之。簡(jiǎn)單的幾味中醫(yī)，根治梅核氣。癌癥晚期疼痛患者，肌肉注射止痛藥，針拔人死，防不勝防。而中醫(yī)對(duì)重病，忌用針灸，針刺傷及危重癥的元?dú)?，非死即傷。中醫(yī)就是如此神奇。
　　 我對(duì)中醫(yī)著了迷。特別是疫情之中，中醫(yī)中藥大顯身手，贏得了世人的廣泛贊譽(yù)與尊重。
　　 現(xiàn)代生活中的人們，請(qǐng)放慢腳步，走進(jìn)中醫(yī)的世界，感受那份來自遠(yuǎn)古的智慧與純真。