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絕品 【星星】農(nóng)具的哲學(xué)(散文)


作者:滿山紅葉 探花,19581.30 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1651發(fā)表時(shí)間:2024-08-06 08:47:05

【星星】農(nóng)具的哲學(xué)(散文)
   農(nóng)具是有靈魂的,它最初從一塊石頭開始,在舊石器時(shí)代,石頭發(fā)揮著巨大作用。人將石頭砸成簡單的棱角,就可以進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)。那時(shí)候,石刀,石斧,石犁,各種石器組合起來有著原始的味道。石器是一個(gè)王朝的背影。我的祖先就是其中一個(gè),他用石頭擦出簡單的一束火花,燒烤獵物和植物,從此告別茹毛飲血。那時(shí)候,他們不懂把獵物剝皮,開腸剖肚,清洗干凈,只知道烤熟了,便吃。石鍋熬谷物,石舀搗硬物,草木中能食的都嘗試過了。河依著土地蜿蜒向前,地里長出青青的禾苗,石器一遍一遍進(jìn)入田地,除草,深耕,春夏秋冬,無怨無悔。
   石器時(shí)代中期,農(nóng)具有了質(zhì)的飛躍。祖先砍伐樹木,開荒種田。石磨,石碾的誕生,讓農(nóng)具又一次瀝新革命。火種,月牙鐮刀,他們彎腰勞作,藍(lán)天那么藍(lán),白云那么白。曠日持久的場景浮現(xiàn)在我面前。石頭成就一個(gè)時(shí)代,一個(gè)民族從石器時(shí)代一步一步走來,宏大悲壯且遼闊的場面,一直是精神的高度延續(xù),尊貴威嚴(yán),不容褻瀆和侵犯。
   青銅器時(shí)代后,鐵農(nóng)具迎刃而生。我反復(fù)咀嚼這個(gè)時(shí)期的農(nóng)具和人群,沏一壺龍井茶,看著葉片在清洌洌的水中,舒展,舞蹈,身體最大限度盛開。鐵具呢?搖搖晃晃地來了,所有的農(nóng)耕文明大幅度躍升,麥田充滿內(nèi)涵,黃河長江流域,白山黑水之間,村莊與村莊有了深沉的鏈接和故事。人心慢慢成為一口古井,深不可測,一眼望不透,摸不到,一些人性的東西,讓一口井長著暗綠的青苔,目光觸及到的是一團(tuán)不太明朗的綠,走上去就會(huì)摔了一跤,又一跤。
   人與鐵農(nóng)具如此不同,有時(shí)也很相似。他們都住在村莊,住在一個(gè)屋檐下,鐵農(nóng)具大多是被小心翼翼懸在墻壁上,一根繩子固定住。人心情好了,將它摘下來,用瓦片擦去身體里的塵埃。情緒不佳時(shí),會(huì)照著農(nóng)具撒氣,狠狠地踢一腳,抑或舉起來砸在地上。好在鐵的質(zhì)感堅(jiān)韌無比,不是這小小風(fēng)雨能折殺的。
   農(nóng)具被革新洗面后,生長在民間的田地,如待字閨中的女子,眉清目秀,唇紅齒白,面若桃花。在春天落一粒種子,夏天草木瘋長,稻田里的莊稼也野蠻上竄。北風(fēng)一吹,大豆高粱糜子成熟,大地?cái)€足嫁妝,為女兒送行。馬車牛車木架子獨(dú)輪車,順流而生,牛馬的世界與農(nóng)具配合默契。一把草,一口干糧,一槽子水,就是牛馬的家當(dāng),它們一生都在人手里把握,活著與死去,均是人說了算,最后的一道程序,自然是上帝的安排:涅槃和輪回。造化好的來生再為人,前世沒有種下善因,結(jié)果可想而知。牲口在田地勞動(dòng)一輩子,臨死做不了自己的主,與農(nóng)具如出一轍,歸人所享用,逃不出宿命的安排。
   經(jīng)過火的淬煉,鐵質(zhì)的農(nóng)具,神采飛揚(yáng),站在陽光下,接受農(nóng)耕的任務(wù)。隨鐵農(nóng)具一起盎然于世的牛馬,盛況空前多起來,村莊開始喧鬧,擁擠,人和牛馬、農(nóng)具掀起村莊農(nóng)耕的高潮。
  
   二
   夕陽西下,牛犁完地,馱著頑童和鐵犁,吹著一支短笛,引來鳥雀在頭頂圍繞盤旋,花香浸透衣襟。牛身后走著粗布衣衫的農(nóng)人,他肩上扛著一柄鋤頭,古銅色脊梁,緊緊貼著瑰麗的霞光。羊腸子小徑被牛馬踩得踉踉蹌蹌,遠(yuǎn)望炊煙裊裊,暮色蒼茫,人和牛馬不約而同奔向煙火升騰的地方。
   我熟悉的犁,它在祖先的精心呵護(hù)下,過著豐衣足食的生活。通常,犁在牛馬的拉動(dòng)下,把白晝送走,迎來皎潔的月亮。犁與泥土打交道久了,身體里流淌的全是泥土的血。父輩們對犁鏵的愛,循規(guī)蹈矩,絕不受外界影響。走完一壟地,就要掏出兜里的瓦塊,剔掉犁鏵上的泥土,有時(shí)候用一扎苞米秸桿固定在犁鏵上,不叫泥土糾纏。
   鐵犁像一位肩負(fù)守城使命的將軍,在遭遇石頭襲擊,或者其它物什的碰撞后,破損折斷也不喊一聲。犁鏵回火爐重新冶煉,出來后又是一條硬漢,鐵骨錚錚,坦然行走江湖。
   不知從哪個(gè)朝代起,村莊里一旦有人駕鶴西去,人打下一小塊犁鏵,壓在逝者身上,說是怕死人詐尸。祖父臨終時(shí),我堂哥砸下一塊犁鏵,放在祖父的胸口上。我試圖偷走那塊犁鏵,想讓祖父活過來,無奈很多人肅立在祖父身旁,他們面對死去的人,哭了一場,又一場。嗩吶吹得云彩散了,天空落一片雨,祖父依然安靜躺在幾塊門板拼湊的床上。那塊犁鏵和祖父一并進(jìn)入棺材,祖父表情安詳,睡著似的。
   祖父要在另一個(gè)我不熟知的世界,與犁鏵長相廝守,不離不棄。犁鏵在世俗的煙火中,很哲學(xué)地存在著。無論是深入大地,還是閑坐一隅,犁鏵沉默寡言,不多說一句話。
   那時(shí),祖父常常抽一袋煙鍋,對著犁鏵無聲地笑一會(huì)兒,抹一會(huì)淚。犁鏵是祖父最貼心的朋友,它緩解祖父內(nèi)心深處的疼痛。犁鏵不爭不搶,身上滲透著清風(fēng)明月的氣質(zhì),比人更貼心。
   祖父走后,犁鏵萎靡了一陣,它被掛在一座房子的隱蔽處,風(fēng)雨走來走去,星辰撫摸過,蜘蛛居然在上邊織網(wǎng),幾只蚊子和蒼蠅被黏住了,動(dòng)彈不得,掙扎一番,一蹬腿死了,眼睛還睜著。犁鏵終日舔著自己的傷口,思念那塊被帶進(jìn)墳?zāi)沟蔫F,怎么也放不下。
   鐵是火煉就的不假,鐵也有柔弱的時(shí)候,人讓它骨肉分離,痛不欲生,這是人的錯(cuò)。犁鏵想著熬著,面黃肌瘦,生一層厚厚的銹。父親從大田回來,望了犁鏵一眼,低著頭走了。父親去了鐵匠鋪,黃昏時(shí),父親手里拎著一個(gè)嶄新的犁鏵,黑亮的鐵質(zhì),映出人影。犁鏵剛走出火爐,散發(fā)著濃濃鐵味,煙火味,鐵匠的汗味,還夾雜著一股尿騷味。準(zhǔn)是煉鐵時(shí),鐵匠憋著的一泡尿噴在犁鏵上。父親又掃一眼屋檐下的豁口犁鏵,搖搖頭。
   家里有新犁鏵,木頭也是新的梨木,一棵碗口粗的鴨梨樹被伐倒,做犁鏵的扶手,彎曲的身子,月牙般個(gè)性鮮明。它立在墻根下,吹著晚秋的風(fēng),等待一場悲壯的旅行。
   相比之下,镢頭輕松多了。有石犁,鐵犁之后,镢頭的力量顯然單薄,它一般在犁鏵走不到的犄角旮旯,履行自己的職責(zé)。刨刨土,把壟接續(xù)上。實(shí)際上,都是鐵具家族,各司其職。鐵農(nóng)具最和諧的處世哲學(xué)就是,你走你的陽關(guān)道,我過我的獨(dú)木橋。沒有利益之爭,也就少內(nèi)訌。
   平素,農(nóng)具們在人的分配下,從事各種勞動(dòng),唯一的交集就是,坐在人的肩膀,甚至牛馬車上,沿著來時(shí)的路,再返回去。
   農(nóng)具的一生在土地上度過。當(dāng)然,也有例外。比如,農(nóng)具隨主人搭車進(jìn)城,在某處工地,或者哪個(gè)方寸之地,臨時(shí)排上用場。呼吸城市的胭脂氣,將自己遭得灰頭土臉,用久了用完了,它的一生也就結(jié)束了?;蛘弋?dāng)做廢鐵被收買,或者被遺棄在無人問津的角落。一個(gè)村莊里走出來的人,和一件農(nóng)具同樣的命運(yùn)。在城市被人呼來喚去,指哪打哪,不敢有半點(diǎn)怠慢,彎下腰淘漉生計(jì),成了一只離群索居的羊。人可以茍且,農(nóng)具不模仿。你砸碎鐵具,碎一地,撿起來放在手心里,也是一塊鐵。鐵的性格,頑劣固執(zhí),也很明智。何去何從它比人拎得清,不邀功請賞,也不亂發(fā)脾氣。這些都符合镢頭的特征,在村莊,镢頭從不需要想起,也從來不會(huì)被遺忘。土地不能沒有它,镢頭開山造田是把好手,生產(chǎn)隊(duì)沒解體時(shí),镢頭沖鋒陷陣,奮戰(zhàn)在第一線。人累了,坐在它的身上歇一會(huì),抽一支煙,嘮一陣嗑。镢頭了解一座村莊的榮辱升遷,人丁興旺。它時(shí)不時(shí)地依著人,咬著牙站在大楊樹下,看看腳下的路,望望遠(yuǎn)方,構(gòu)思清澈如水的夢想。
   土地分到農(nóng)戶后,牛馬,農(nóng)具們越來越勤快。犁鏵不論白晝黑夜地耕耘播種,一粒米就是一粒希望,動(dòng)植物和農(nóng)具一起,將村莊的農(nóng)耕時(shí)代推向頂峰。
  
   三
   镢頭邁著小碎步,有時(shí)也大步流星,墾出一片地。被規(guī)整后的田地,橫平豎直,像一本小學(xué)生練習(xí)冊。人在這本書上種一洼春韭,栽一行茄子辣椒,紅薯,西紅柿,黃瓜,花生,一樣不許少。植物們在田里互相欣賞著,偎依著,一榮俱榮,一損俱損。镢頭呢?掃一眼身前身后綠油油的谷物,會(huì)心一笑,淡若風(fēng)輕。苞米,填滿糧倉,稻子盛入器皿,五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順,豐收了,镢頭也是不可否認(rèn)的功臣。
   父親和镢頭相依為命,祖父也是,輪到我做了大地的逃兵。前四十年,我在村莊,手執(zhí)鐮刀,割倒一畝苞米,稻子,馬車運(yùn)到家,所有的農(nóng)具我刻骨銘心,給農(nóng)具起名字,南山鋤頭,北坡镢頭,西塘子犁鏵……農(nóng)具是我的孿生姐妹,我就著獵獵風(fēng)塵,寫詩,寫小說,寫散文。在我的世界,圈一個(gè)池子,養(yǎng)魚:鯽魚,鯉魚,鰱魚,草魚,我給魚足夠的空間,美好,以及不老的生命,我不想叫魚死去,我要和魚生生相息,活在童話世界里。我席地而坐,膝蓋上放一個(gè)本子,將山水鳥蟲,人間煙火請進(jìn)文章,種在我的靈魂腹地。
   后來啊,我厭倦農(nóng)具,還有枯燥乏味的土地,我感到窒息,一分鐘也不想呆在村莊。我發(fā)現(xiàn)牛馬身上的味道,很刺鼻,它們安之若素,不言不語,我拿鞭子抽它一下,它除了呻吟一聲,就偃旗息鼓,活得很憋屈,很窩囊。我一刻不停計(jì)劃著遠(yuǎn)行,隨便天涯海角,只要離開有牛馬的村莊。
   終于有一天,我住到樓上。八樓,高不可攀的偉岸建筑,我預(yù)料不到的還有冷漠的人叢。在一輛公交車?yán)铮覀兿嘤?,重逢,最后都是過客。誰也不認(rèn)識(shí)誰。我的名字一點(diǎn)點(diǎn)被車流湍急的城市埋沒,鄰里不知道我姓什么,做什么職業(yè),在走廊,樓梯口,彼此打量一下,就擦肩而過。
   遠(yuǎn)離村莊,鐵農(nóng)具,老房子。一切和村莊有關(guān)的風(fēng)物,被趕進(jìn)夢鄉(xiāng),夢中與死去的,活著的人談笑風(fēng)生,醒來在一張床上。
   眼下,父母堅(jiān)守在村莊。什么時(shí)候,村莊是父母的?我做了父母老屋子的客人,牛馬也消失了,三兩人家的墻外,挺著陳舊不堪的架子車,被歲月腐爛的木頭,影印著過往的雪月風(fēng)花,當(dāng)年的牛馬精神,隨風(fēng)蕩來。濃郁的牛馬糞味,草木的味兒,此刻,散發(fā)著直抵人心的香氣。
   沒有牛馬的村莊,農(nóng)耕被機(jī)器代替,它們轟鳴著在田地里來回穿梭,打壟,覆壟,機(jī)器播種,少量的坡地,罕見有牛馬出沒。我追在牛馬身后,大口大口呼吸著那股子草木味兒,想將自己干癟的鄉(xiāng)愁豐腴起來。
   牛馬和農(nóng)具保持著高度的默契,你來與不來,在與不在,它始終在老地方,等我,等風(fēng)也等雨。
  

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【編者按】一篇頗具思想性與文學(xué)性的散文。文章將農(nóng)具的發(fā)展變化與人類的思想情感聯(lián)系起來,講述人類與土地,農(nóng)民與農(nóng)具的關(guān)系,娓娓而述,深入淺出,應(yīng)證了“生活是哲學(xué)的實(shí)踐,哲學(xué)是生活的智慧”這一主題。通讀全文,具有以下特點(diǎn):一是立意深刻,構(gòu)思巧妙。文章善于將宏大的主題與微小的細(xì)節(jié)結(jié)合起來,從石器時(shí)代的農(nóng)具一路延展引申,表現(xiàn)了農(nóng)具的發(fā)展與歷史的感悟。農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具,它的演變與應(yīng)用對農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民生活起到了至關(guān)重要的作用。隨著科技進(jìn)步和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn),傳統(tǒng)農(nóng)具正在經(jīng)歷著深刻的變革和創(chuàng)新。本文從文學(xué)的角度,描繪了傳統(tǒng)農(nóng)具和農(nóng)業(yè)工具的演變與應(yīng)用,揭示其背后的歷史變遷和技術(shù)進(jìn)步,并對其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和未來發(fā)展進(jìn)行一些思考和感想。散文揭示農(nóng)具中蘊(yùn)含的深刻哲理,又善于從身邊平常農(nóng)具及所見所聞入手,在構(gòu)思上巧妙切題,達(dá)到了以小見大,以少勝多的文學(xué)效應(yīng)。 二是情景交融,繁簡有度。文章將農(nóng)具的歷史與變遷融入哲理的思考,從上古先民到現(xiàn)代農(nóng)民的日常勞作之中,提煉出關(guān)于土地和人類生存,農(nóng)具與時(shí)代進(jìn)步的深層辯證關(guān)系,特別是在自我家族演變更替的過程之中,老少三代對于土地的認(rèn)識(shí),對于農(nóng)具革新的適應(yīng),對于時(shí)代變化所帶來的思想情感變化,可謂情理交融,水乳一體。其中既有濃墨重彩的描繪,又有刪繁就簡的陳述。如對祖父和土地的描寫,他對農(nóng)具的熟稔與珍視,傳達(dá)出一代農(nóng)民對農(nóng)村農(nóng)業(yè)的情感之深;同時(shí)對牛的細(xì)節(jié)刻畫令人印象深刻,引發(fā)共鳴。而對于時(shí)代變遷的歷史,用簡略的語言高度概括,展現(xiàn)出作者駕馭題材的寫作能力。三是語言舒緩,墨沉煙起。散文的境界在于語言,抒情的人道主義者汪曾祺先生指出,語言是一種文化現(xiàn)象,語言的后面是有文化的。語言的藝術(shù)性在于文化積淀越深厚,語言的含蘊(yùn)就越豐富。應(yīng)該說本文作者的語感是美的,語言的枝干內(nèi)部液汁流轉(zhuǎn),一枝動(dòng),百枝搖??此茰\白簡潔的語言背后,涵意深刻,墨沉煙起;長短句搭配,節(jié)奏明朗,意蘊(yùn)悠長,展現(xiàn)出作者對文字的運(yùn)用之妙,存乎一心。綜上所述,這是一篇優(yōu)秀散文,堪稱上乘之作?!揪庉嫞鹤显贫涠洹俊窘骄庉嫴?精品推薦202408070010】【江山編輯部?絕品推薦20240812第0036號(hào)】

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1 樓        文友:紫云朵朵        2024-08-06 08:52:51
  文學(xué)的價(jià)值在于延伸,不是寫文而寫文。文學(xué)是為生活服務(wù)的,文學(xué)可以讓深?yuàn)W難度的哲理簡單化,讓生活智慧走進(jìn)百姓生活。這篇散文就體現(xiàn)了這一特點(diǎn),屬于上乘之作。
中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員
回復(fù)1 樓        文友:滿山紅葉        2024-08-06 08:55:36
  真的難為你了,社長,給您敬茶。
2 樓        文友:旋律悠揚(yáng)        2024-08-06 09:10:19
  充滿哲思,情理相融,關(guān)注到了農(nóng)具與時(shí)代進(jìn)步的辯證關(guān)系。語言運(yùn)用也很巧妙。感謝星星社團(tuán)。
3 樓        文友:高朋滿座        2024-08-06 09:27:43
  文章將農(nóng)具的歷史變遷與人的思想感情和人生哲學(xué)結(jié)合得十分緊密,是兼具思想性與藝術(shù)性的好文。點(diǎn)贊佳作。
4 樓        文友:萬重山        2024-08-06 09:30:53
  作品以農(nóng)具為線索,展開了從古到今的歷史時(shí)期的聯(lián)想。體現(xiàn)了農(nóng)具與牛的關(guān)系,農(nóng)具與人的關(guān)系,農(nóng)具與現(xiàn)代化規(guī)模耕種的關(guān)系。作品具有思想性與哲理性。佳作欣賞學(xué)習(xí)。
5 樓        文友:昔今        2024-08-06 09:38:51
  梨與泥土打交道久了,身體里流淌的都是泥土的血。凡是學(xué)到的是知識(shí),悟到的才是智慧。好散文。
找到自己 世界就會(huì)找到你
6 樓        文友:久違        2024-08-06 11:49:10
  我生于農(nóng)村,長于農(nóng)村,種過地,插過秧,都被老師的觀點(diǎn)折服了。好文。
為生命歌唱,為命運(yùn)暢想。
7 樓        文友:棠與魚        2024-08-06 13:08:06
  文章充滿了對生活的感悟和智慧,語言也生動(dòng)傳神,富有感染力,藝術(shù)和思想俱佳的佳作!
8 樓        文友:燕雙鷹        2024-08-06 21:01:17
  向紅葉老師學(xué)習(xí)!看到本文,就會(huì)想起老家的農(nóng)具,就會(huì)想起多彩的童年!作者就像經(jīng)典老歌的傳承者,把農(nóng)村的寶貝一一傳承,讓人們記憶猶新,本文立意深遠(yuǎn),語言質(zhì)樸,是一篇優(yōu)秀作品。
9 樓        文友:江山絕品評(píng)議組        2024-08-27 07:17:36
  運(yùn)用農(nóng)具這一物象,將其“鐵性”象征人性的風(fēng)骨,賦予哲學(xué)的思索,且具溫度與情懷,細(xì)節(jié)處彰顯靈魂對話。在對其文明發(fā)展史及自身的體悟中,指向生活的本質(zhì),也指向一個(gè)可作多種解讀的精神與物質(zhì)及真實(shí)的人世間。推薦絕品。
  
  
  
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