【曉荷·人世間】相遇點(diǎn)石園(散文)
如果不是那片綠蔭,如果不是綠蔭中那個(gè)灰瓦白墻的門(mén)房,我或許就不會(huì)注意到漢墓旁的那個(gè)石頭園了。從龜山漢墓里出來(lái),一座翹檐飛角的廊棚式門(mén)房把園林與外界隔成了兩個(gè)世界。門(mén)房上掛著寫(xiě)有“點(diǎn)石園”的牌額,門(mén)房里柵欄后的濃蔭晃動(dòng),讓人覺(jué)得園子里很神秘。
斜對(duì)著園門(mén)口不遠(yuǎn)的地方疊放著幾塊巨大的青色方石,不時(shí)有人跑到這些方石前留影。從石上刻字里我們知道這是從一旁漢王墓里挖出的塞石。有的塞石邊角上挖出了碗口粗細(xì)連通的彎洞,繩子可以輕易地從洞中穿過(guò)。這讓人想到鄉(xiāng)村里為了讓牛順從,把牛鼻孔的隔膜打穿,繩索從牛鼻孔里穿出后,在倔的牛也能被降伏。墓石上的彎洞是盜賊們的杰作,在彎洞里穿上繩索拉出塞石時(shí)人多就能用上力,因此這些塞石也被形象地稱為是牛鼻石。年輕人在塞石前留影時(shí)高興地舉著剪刀手,雀躍似地蹦跳著離開(kāi)時(shí),臉上總帶著驕傲的滿足。畢竟王侯是稀少的,他們留下的東西也是罕見(jiàn),在王權(quán)深深影響了幾千年的文化大背景下,與王侯的墓石合影也可以在朋友圈里炫耀一番。至于這些塞石是不是墓里的東西已無(wú)人顧及了,在人們的意識(shí)里王侯的東西便是好的。
漢王墓里的墓道悠長(zhǎng),里面應(yīng)該有巨量的塞石,塞石被取出后安于何處,難道就放在了這點(diǎn)石園中,心里帶著疑問(wèn)我們跨入了園中。
穿過(guò)園門(mén),迎面是道影壁墻。這種早前富貴人家里常用的墻壁,在風(fēng)水學(xué)里有著擋煞納福的作用。影壁墻的前面立著幾座石像生,造型有文官有武將。武將身披鎧甲,雙手緊握在劍尾,劍尖直指地下。文臣則身著飄逸的長(zhǎng)袍,手捧奏折,眼神淡然地望向前方,不知是在思索著治國(guó)之道,還是在考慮著如何去化解來(lái)自同僚們的抵毀與壓力。高處不勝寒,這些王侯身邊引領(lǐng)著社會(huì)走向的文武,他們的一舉一動(dòng)同樣也能引起巨大的波瀾。
早年到南方路過(guò)淮河邊的明祖陵時(shí),我曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到明祖陵前的石像生,陵墓前兩排形態(tài)各奇的石像生無(wú)疑是王權(quán)的象征與展現(xiàn),它們與活的一樣讓人望而生畏??上У氖悄谴诬?chē)沒(méi)有停留,我僅在車(chē)?yán)锎掖业匾黄?,沒(méi)能近距離地去詳看。此后雖見(jiàn)過(guò)恐義宋代王陵的石像生圖片,也見(jiàn)過(guò)北京明清時(shí)代王陵的石像生圖,而真正近距離地接觸到石像生還是在這里。這些石像雖然不是金玉材質(zhì),但在黑市里的價(jià)值也是無(wú)可估量的,早前有古寺里的普通佛頭被盜后都能被炒成天價(jià),仍況這些王陵石像還是中華歷史文化的重要承載。
沿著石壁前的通道向右走去,穿過(guò)一道圓門(mén)便進(jìn)入了石磨的天地。這里的石磨大的粗放、小的精致,大大小小的石磨瞬時(shí)把我們帶回了石器時(shí)代。淮海大地曾以煎餅為主食,在幾十年前家家戶戶里還都有石磨,人們用磨出的面糊人們?nèi)ダ语?、用磨出的豆?jié){去做豆腐。簡(jiǎn)單的食材、單調(diào)的口味、貧乏的日子,因?yàn)橛辛耸ザ兊枚嘧潭辔镀饋?lái)。推動(dòng)石磨轉(zhuǎn)動(dòng)也是個(gè)苦力活,許多人至今難以忘記,清晨睡得正香時(shí)被父母喊醒去推磨的情景,這段歷史后來(lái)這也成了他們生命里一段苦澀的記憶。
緊挨著石磨的是石羊展區(qū),或許羊有著溫順的性格,有句話叫三羊開(kāi)泰,石羊在古代也寓意著祥瑞和平。在古代五品以上官員的陵墓前常有石羊作為石像生,寺廟里也常能見(jiàn)到石羊與世無(wú)爭(zhēng)地靜臥于一隅。這里的石羊或立或臥或跪,有的昂首向天,有的低頭聆聽(tīng)著地音。我們不知道它們是來(lái)自于古墓還是寺廟,也不知道它們是在思念著故鄉(xiāng)還是在回想著自己的一生。
告別石羊群便是奇石館,里面有巨大的石虎與石羊立于館中,有人介紹道這是鎮(zhèn)館之寶。穿過(guò)奇石館,突然呈現(xiàn)在眼前的一汪碧水令人豁然開(kāi)朗。從龜山上流下的山泉在山腳下匯成了一道小溪,溪水匆匆地注入這片池塘中。邁過(guò)溪上的石橋,池塘邊一座鏤空的石塔吸引了我。我曾見(jiàn)過(guò)少林寺的塔林,那些實(shí)心的磚塔中葬著寺里的歷代高僧供人們追思;西湖里也有三座葫蘆形的石塔顯示著水位的高低。而眼前這座鏤空的石塔有三米多高,由下至上逐浙縮小,最終六個(gè)面匯聚于塔尖。在每層塔的六面上,有的雕有蓮花卷云,有的雕有人物,這些人物或是聚于茶樓酒肆,或是圍坐在牌桌旁,或聚精會(huì)神地聽(tīng)人講著鼓書(shū)。人物形象各異,惟妙惟肖。最讓人驚奇的是有一女子躲在半掩的門(mén)內(nèi),凝眸遠(yuǎn)視。她在看誰(shuí)呢,是在盼望著自己的夢(mèng)中情郎嗎。這石塔又是雕于何時(shí),是為了記錄那個(gè)時(shí)代的市井生活歌頌?zāi)莻€(gè)時(shí)代,還是另有它用。可惜由于對(duì)服飾缺少研究,我無(wú)法從服飾上辨出時(shí)代,這也只能在心中留下遺憾了。
石塔四周散布著各種石雕,有歌德頌功類(lèi)的牌額,也有蘊(yùn)含著不同寓意的各種動(dòng)物,還有石槽、門(mén)當(dāng)、戶對(duì)、石臼、拴馬樁等實(shí)用的石器。它們有的帶著復(fù)雜的圖文,有的還刻寫(xiě)著戰(zhàn)爭(zhēng)或是盛宴的場(chǎng)景,記載著古人的功德或是非同尋常的財(cái)富實(shí)力帶給他們的奢侈生活。在這石雕組成的寶物世界中,每件都是具有歷史價(jià)值的精品,隨意一件拿出去都會(huì)讓人驚艷。徜徉其中,大量的石雕及與之相關(guān)的故事接連不斷地向腦中涌來(lái),此時(shí)一雙眼睛已看不過(guò)來(lái),看后也記不住??淳昧松踔磷屓烁械搅似v,那種審美上的疲憊,也會(huì)像吃多了好東西讓人心里膩煩。
蘇州園林里是奇石與花木相映襯,組成了曲徑通幽的環(huán)境,游人行走在其中可謂是移步換景,但那里的奇石無(wú)論是數(shù)量還是歷史價(jià)值顯然遠(yuǎn)比不上這里。站在這石雕群中,我甚至想到了一幅宏大的圖畫(huà)。在空遠(yuǎn)無(wú)邊的蒼穹之下,這些石雕像人一樣默默地聚在一起,它們?cè)谔接懼斓厝酥g如何和諧相處的奧理。人類(lèi)究竟該如何利用自然,而又不毀掉自然;人類(lèi)自身又該如何去發(fā)展,王侯豪門(mén)曾用這些石雕去記載自己的功德,彰顯與維護(hù)著他們的威勢(shì),甚至想影響萬(wàn)年,最終他們做到了嗎。誰(shuí)又能說(shuō)清在人類(lèi)社會(huì)里,人與人之間永無(wú)歇止的搏奕,這個(gè)世界最終會(huì)屬于王侯還是屬于那些普羅大眾;與描眉畫(huà)鳳的脂粉一樣,這些用于記載功德的石雕會(huì)不會(huì)也是粉飾著歷史的堅(jiān)硬脂粉。
依依惜別石雕群,跨過(guò)一座不大的石牌門(mén),眼前又是讓人心里一亮。只見(jiàn)幾十座巨大的石碑排成了兩排,靜靜陳列于龜山前??吹竭@些高大的石碑,壯觀、巍峨、氣勢(shì)非凡等詞語(yǔ)便不由自主地從內(nèi)心里冒出。無(wú)論在靜謐的鄉(xiāng)間,還是在喧鬧的城市,我們常能見(jiàn)到石碑,但赑屃馱碑就罕見(jiàn)了,而這里全是赑屃馱著的巨大石碑。赑屃是傳說(shuō)中的龍子之一,形似烏龜,其特長(zhǎng)就是負(fù)重,赑屃馱碑也常是國(guó)泰民安的象征。我自幼喜歡觀賞石碑,主要是喜歡碑上面的文字,楷書(shū)一筆一畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn),行書(shū)的飄逸靈動(dòng),無(wú)不給我留下深刻的印象,甚至激勵(lì)著我盡力去寫(xiě)出好看的字體。這些碑上的文字有大有小,字體有行有楷,在高矮不一、寬厚不同的石碑間行走著猶如徜徉在文字的大海中。我想如果沒(méi)有那些石像生,沒(méi)有那些石磨石羊,也沒(méi)有那個(gè)石塔及各種石雕,僅是這里的兩行石碑也足以震撼世人了。
一陣悠揚(yáng)的鐘聲從叢林中響起,打破了園中的寧?kù)o,鐘聲煙霧似地環(huán)繞在石雕間,也盤(pán)繞著這些石碑,給整個(gè)園林添上了悠遠(yuǎn)的神秘色彩。那是有人敲響了園中鐘樓上的鐘鼓,鐘聲把思緒拉回到現(xiàn)實(shí),提醒著我仍身在園中。
成語(yǔ)里有點(diǎn)石成金這句話,而點(diǎn)石園里帶著濃厚歷史色彩的石頭無(wú)疑要比金子珍貴多了,只是它們低調(diào)得并沒(méi)有廣為人知。那天,我沒(méi)有在園中見(jiàn)到漢墓里的塞石。