有人說，置身事外，逍遙灑脫，如莊周夢蝶。也有人說，躬身入局，勇于負(fù)責(zé)，才能識得廬山。兩種選擇，兩種態(tài)度，唯有貫徹統(tǒng)一，方能繪就人生萬卷，繁花萬千。
　　 投身棋局，縱橫捭闔，才能突破重圍，獲得技藝增長。躬身入局，是一種明知風(fēng)險(xiǎn)而不計(jì)代價(jià)的少年志氣，是一種望遠(yuǎn)山而力行的堅(jiān)持不輟，亦是一種肩負(fù)重?fù)?dān)而心系天下的勇于擔(dān)當(dāng)?！霸钢袊嗄甓紨[脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者說的話?！碧魍麣v史靄靄煙云，魯迅一言如驚天霹靂，喚醒陰森死寂的封建牢籠里昏沉的民眾。不做麻木的看客，不做冷漠的身外人，不咀嚼賞鑒他人的悲哀，不揭露嘲笑他人的傷疤。天下興亡，匹夫有責(zé)；國家興衰，舍我其誰，成事之冀，從不生于局外之吶喊議論，而是長在每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的肩頭，每一個(gè)挺拔的脊梁。混戰(zhàn)之際，中國青年奮勇當(dāng)先，揮揚(yáng)五四運(yùn)動的第一面旗幟，怒吼出壓迫之下的第一句吼聲。而在今日之中國，我輩青年更應(yīng)以天下為己任，完善自我，奮楫篤行，投身改革之浪潮。
　　 留白丹青，遠(yuǎn)觀靜賞，方得點(diǎn)墨神韻，落筆漾山河。置身事外，不是明哲保身，更不是冷眼旁觀。是在深思熟慮之后不被情緒左右，不讓沖動占了上風(fēng)。在懸殊的力量、復(fù)雜的情況面前，盲目的善良或成為引來危險(xiǎn)的禍端，無知的勇氣會將你拽入無盡的深淵，莫名的正義感背后是知識的貧乏與不負(fù)責(zé)任的偏袒。天下之事，關(guān)懷則亂，唯有深度認(rèn)識世界的復(fù)雜性，不輕易責(zé)難，更不輕易贊美?！安辉谄湮?，不謀其政?！笨缭角?，孔夫子的教誨仍在給予我們最深刻的道理。人們常把道家的“無為”理解為消極逃避，什么都不去做。事實(shí)上，老子的“無為”是以退為進(jìn)，以柔克剛；莊子的“無為”是保全自我，遵循個(gè)性；漢文帝的“無為”是休養(yǎng)身心，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。生活一半庸碌，一半清歡；人生一半清醒，一半釋然。置身事外，慢品人間煙火色，閑觀萬事歲月長，則可以多一分自由超脫，少一分跌跌撞撞。
　　 奮然赴之，淡然處之，以事外之心境，行入世之所為。置身事外與躬身入局并不是完全對立的，即便是閑云野鶴，也有自己奔赴的遠(yuǎn)方，就算是最耀眼的星辰，也有暗淡隕落的瞬間。旁觀的冷漠是刺入血肉的刀刃，而幼稚的善意往往才是置人死地的甘甜毒酒，在紛擾復(fù)雜的事件里，謹(jǐn)慎思考，小心作為。萬事萬物，保持一定距離才是美的，或近觀，或遠(yuǎn)賞，該入局時(shí)孤擲一注，該遠(yuǎn)觀時(shí)獨(dú)行其道，才能在一個(gè)個(gè)未知的路口把握好自己的方向盤，不做隨風(fēng)的雜草，不做飄零的船只。
　　 在思考中挖掘當(dāng)局與旁觀的共性，追求入局的同時(shí)保持思想的獨(dú)立，方可在思緒千載、心游萬仞中豐富精神家園；學(xué)會置身事外的同時(shí)，盡力有所追隨，方能讓少年志氣于雪域中回蕩，讓青春芳華在天地間綻放。
　　 （編者注：百度檢索為原創(chuàng)首發(fā)）