從那一座橋，走到那一座廳，距離很近，不到一公里。
　　 橋，橫跨在浙江境內(nèi)那一條發(fā)端于大盤山的溪水上，是一座十二墩十三孔的石拱橋，這橋竟然叫賢母橋。
　　 這條溪水的名字就是好，它叫好溪。好溪從磐安縣到縉云縣，一路蜿蜒曲折，穿行在山澗，流淌在盆地，沿途有好多好景致，比如磐安的好溪風景區(qū)，比如縉云的仙都風景區(qū)?？伤?jīng)過的最大盆地，不是磐安縣城，不是縉云縣城，而是縉云縣的壺鎮(zhèn)。賢母橋就在壺鎮(zhèn)，那座廳也是壺鎮(zhèn)最氣派、最華麗的古建筑。
　　 壺鎮(zhèn)盆地，四面峰巒疊嶂，中央平地開闊，田疇沃野，村莊密布。好溪扭動著腰姿由北向南，將盆地分成幾乎平均的東、西兩片。雖然壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)只是縉云縣的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但從壺鎮(zhèn)街區(qū)的規(guī)模看，遠遠超過縉云縣城。如此深山里的地方，如此山清水秀的壺鎮(zhèn)，會藏有什么樣的歷史與人文故事呢？
　　 走進壺鎮(zhèn)老街，這里石板路旁的古民居、老祠堂等，粉墻斑斑剝剝露出了青磚，而青磚墻因歲月悠久被風吹雨打而有些風蝕。比如呂氏祠堂、趙氏祠堂等祠堂，比如“雅言小筑”“響辰納祜”“書亥緜禧”等古民居，它們經(jīng)歷了風霜，更承載著歷史，猶如壺鎮(zhèn)美麗版畫上的一點點濃墨，有的蘊藏著家族的榮光，有的散發(fā)著翰墨書香，有的還傳頌著紅色故事，它們所具有的歷史與人文，都彰顯了壺鎮(zhèn)的古韻與底蘊。
　　 但是，人們的注意力還是不由自主地集中在那座橋與那座廳上。來到好溪河畔，可見賢母橋氣派地靜臥在溪河上，溪水嘩啦啦地流過它的橋孔，人們愜意地在橋上行走，并且橋頭立了三塊石碑。
　　 根據(jù)碑文介紹，這是一座由鎮(zhèn)里的大戶人家修建的義橋，始建于嘉慶二十二年（1817年），建成于嘉慶二十四年（1819年），耗資三萬多兩白銀。據(jù)說建橋過程十分艱難，尤其橋墩的建造幾經(jīng)波折。那么，這橋是誰人所見？為什么叫賢母橋？這賢母又是誰？要知道這些，還得細看石碑上的文字記載。
　　 第一塊石碑上方刻著“賢母橋”，正中刻著“呂蔡氏”。這就是說，賢母橋中的賢母就是呂姓家族的一位蔡姓母親。這蔡氏是誰的母親？為什么她就像孟母、陶母、歐母、岳母一樣，被本地人尊稱為賢母？
　　 其實，呂氏定居壺鎮(zhèn)時，家境并不好。有文字記載：“溪頭呂宗乙（1684年-1732年）房裔單弱，家境貧困，至四十余歲才娶上小他二輪的宋氏為妻，慢人自有慢福?！彼问稀笆缟鳒毓В贻p懂事，勤勞肯干”，可惜丈夫四十七歲突然去世，留下一個年僅七歲的幼子瑞卓。瑞卓與母親相依為命，不僅懂事早，而且十分孝順，年紀稍大就幫助母親干活，尤其是上山撿拾柴火。
　　 有一天，瑞卓趕早去撿拾柴火，意外發(fā)現(xiàn)涼亭邊有一個遺落的包裹，高聲喊問許久，沒人應答，便將包裹帶回家。母親宋氏打開包裹一看，里面不是銀兩，就是珠寶、古董，便告訴瑞卓不能要意外之財，讓他立即送回原處，等待失主來認領(lǐng)。原來失主是一位徽商，價值不菲的物品失而復得，他十分感激，欲以銀兩相謝，瑞卓卻搖手不受。這徽商覺得孩子這么懂事，家里一定有善良的父母，于是跟瑞卓來到家里，卻見家徒四壁?；丈逃|景生情，不僅資助了一些銀兩，而是請求宋氏讓孩子好好讀書，將來帶他外出做生意。后來瑞卓跟著這位徽商學做生意，從此，這個貧困潦倒的家庭開始發(fā)生根本的變化。
　　 瑞卓逐漸發(fā)家，后來娶蔡氏為妻，生五男三女，可惜未到六十歲就因病去世。
　　 話說這蔡氏，十分賢淑，她勤儉持家，悉心教子，據(jù)說頗有孟母之風。丈夫去世時，她年方四十四，長子載揚二十三歲，幼子載良還未周歲，二、三、四子載修、載馴、載奇都還弱冠。她認為：“君子能勤，后世有繼。”為了給予小孩良好教育，她“整頓家規(guī)，戒游惰，嚴博戲”，一家人勤勤懇懇十五六年，家業(yè)日益興旺。五個兒子，有的經(jīng)商，有的務農(nóng)，有的耕讀傳家，有的孝感天下。
　　 蔡氏從小見好溪上的橋建了又毀，兩岸百姓多有不便，且水勢大時常有鄉(xiāng)人遇險遇難，在自家發(fā)跡后就有建座牢固石橋的念頭。可惜，畢竟建橋需要大量資金，還需要有技術(shù)保障，直到她八十多歲去世時仍然未能如愿。在臨終的時候，她叮囑子孫務必把橋建好。呂蔡氏這位賢良、勤儉的母親，在子孫心中播下了善義的種子，一座彩虹般的大橋終于橫跨在阻隔兩岸人們來往的溪河之上，一個賢孝的故事在人間傳頌，一個賢母傳下來的大家族在壺鎮(zhèn)家興業(yè)旺，他們的名聲在四鄉(xiāng)八鄰傳播。其實，在賢母橋后，他們家還建造了好溪上的繼義橋、竟爽橋，并且為家族建造了一座氣勢恢宏、精美絕倫的宅院。這座宅院內(nèi)，有南、中、北三棟并排的大宅，每棟都是三進，共九進，故被稱為九進廳。
　　 壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)呂氏家族，從呂宋氏，到呂蔡氏，僅僅兩代賢母，就讓這個家族興旺發(fā)達起來，不僅僅家財日漸豐盈，而且名揚天下。這種母賢子孝的精彩故事，不僅讓人感慨萬千，更是值得人們敬仰與弘揚。更為可喜的是，經(jīng)歷了兩百多年的大水沖刷，賢母橋還完好地聳立在好溪上，仍然日復一日地服務與便捷著鄉(xiāng)里人，無愧于壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)最美的橋。
　　 賢母橋像是一座豐碑，銘記了呂氏家族的善義壯舉，而九進廳則像是一座宮殿，彰顯了這個家族的富甲天下。“為善者，天報之以福?！本胚M廳經(jīng)歷了一百八十多年的風風雨雨，也許善有善報，它冥冥之中得到護佑，雖然飽經(jīng)滄桑，但仍然整體保存完好。
　　 九進廳矗立在好溪之東，它坐西朝東，通面闊74.9米，總進深43.8米，總面積3300平方米，像一座方正規(guī)整的城堡靜臥在這大山中的平谷上。三棟建筑以中宅為主，南北對稱，彼此獨立，相互隔著狹窄幽深的巷，但又有耳門相通，渾然一體。這種家族內(nèi)部既分你我，又相互依存的關(guān)系，是中國鄉(xiāng)村社會最為典型的家族文化。
　　 進入九進廳的前院有南、北兩扇大門，一扇叫“青龍門”，一扇叫“白虎門”，并且有喜事走青龍門、喪事走白虎門的規(guī)矩。在中宅與南、北宅之間還有卷門，拱形門楣上分別書有“蒼山毓秀”“必有余慶”。
　　 進入中宅前，其門樓的精美讓人驚嘆不已。這座門樓雖然僅是四柱三門式，但柱間跨度寬，門樓橫跨整個門面，這在古建筑中極為罕見，彰顯了九進廳的氣派。
　　 門樓上雕刻有“東平舊家”匾額，匾額四周和門樓側(cè)門上部都有精美的磚雕。有的雕刻一團團的，花草紋飾中刻有鳳凰、麒麟、仙鶴、寶馬、玉兔等珍禽瑞獸；有的雕刻是展開的畫軸，畫面上有山、水、亭、臺、樓、閣、梅蘭竹菊和松柳等；在石柱與石梁的雀替位置，雕刻有芍藥、荷花、壽桃、白鶴、菊花、牡丹等吉祥圖案；四根立柱上還嵌有磚雕插花寶瓶，石梁上還有蝙蝠和“?！薄皦邸薄跋病比趾弦坏淖瓡?，以及書劍、葫蘆、魚鼓、玉板、芭蕉扇等小八仙圖案。
　　 九進廳如此的門樓，將中國傳統(tǒng)文化中具有美好寓意的花草樹木與珍禽異獸雕刻在上，無論是“麟趾呈祥”，還是“鳳凰來儀”，無論是“喜上眉梢”，還是“松鶴延年”，無論是“四季平安”，還是“富貴牡丹”……都體現(xiàn)了屋主人追求家族幸福、美滿與富貴的愿景與期盼。門樓上的這些磚雕，雖然有些被損壞，但仍然可見其工藝精湛，惟妙惟肖，甚至可以說是精美絕倫的。
　　 九進廳的門樓已經(jīng)這樣的精湛、美妙，它的內(nèi)部又會是怎么樣呢？
　　 走進九進廳的中宅，我后悔剛才把“精美絕倫”用于形容它的門樓，因為屋內(nèi)木雕的繁繁復復與精美程度，簡直讓人眼花繚亂。
　　 見識了難以計數(shù)的傳統(tǒng)古建筑，領(lǐng)略了它們“三雕”的精美，按理說我已經(jīng)“見多識廣”，并且來這里之前，有人已經(jīng)告訴我這里的木雕很美，我應該不會再大驚小怪的?？墒?，一走進九進廳，我還是被這里的木雕驚得目瞪口呆，不禁連連稱奇。
　　 九進廳三棟大屋的結(jié)構(gòu)類似，依次都是門廳、前院、正廳、后院、后堂，兩側(cè)長廊后是居住的廂房。當然，木雕最豐富的地方自然是宅內(nèi)最重要的正廳。
　　 站在前院巨大的正方形天井中，低頭可見這個四合院式的庭院，四周為青石板，中間用鵝卵石規(guī)則鋪地，并拼出了“麒麟吐火”的圖案。抬頭環(huán)顧四周，滿眼都是精美的木雕，無論是梁柱的牛腿、雀替，還是坊板、花托和木窗，雕刻琳瑯滿目，精妙絕倫，令人賞心悅目。比如正廳金柱的牛腿上，分別雕刻著一對鳳凰，旁邊還飾有梅花、玉蘭等，這不是“鸞鳳和鳴”的意思嗎？旁邊的雀替上，古松下分別是兩只親密的仙鶴，這不僅是“松鶴延年”，應該還是“松鶴交頸”的美意吧？正廳這里的木雕，粗看會覺得有些繁多顯得擁擠，細看都栩栩如生，各有寓意。
　　 九進廳里的木雕，動物很多，有牛、羊、獅、鹿、馬、兔等，比如獅子，就有“雙獅戲球”“仰獅長嘯”“幼獅抱母”等。至于團花、卷草，更是舉不勝舉。而窗欞格條上的“蝙蝠倒懸”“梅蘭竹菊”等，寓意著“福臨”“四季如春”之意。這些木雕，鏤雕精細，栩栩如生，也映射出屋主人高雅的性情和脫俗的品格。
　　 九進廳內(nèi)也有不少磚雕，主要集中在拱形廊門的門楣上和室內(nèi)的隔墻上。門楣上的，主要刻著吉祥的寄語，如“茂松”“鳳舞”“寶林”“蘭室”“斗輝”等，增添了九進廳的高雅與文韻。隔墻上的，主要是包含卷草紋、花卉和鳥獸的鏤空雕刻，寓意如“松下麋鹿”“翠柏群羊”“木下松鼠”“楓下玉兔”和“富貴牡丹”“出水芙蓉”等。
　　 在眼花繚亂中，細細品賞，九進廳就像是磚雕、木雕的博物館，工藝精湛，豐富多彩，把屋主人對家族的期盼與愿望，以及對美好生活的追求與向往，渲染得淋漓盡致，連我這自覺見多識廣的人，都像劉姥姥進大觀園一樣，看花了眼。
　　 壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)的呂氏家族，建義橋一擲萬金，建私宅也好像“揮金如土”，按現(xiàn)在的說法，太炫富了，但人們對此卻沒有非議，而是紛紛表示祝賀。中宅門廳后壁上掛著的木匾額“東里德星”，是道光廿五年（1845）縉云知縣崔夢梧所贈；正廳抬梁上懸掛的匾額“功并濟川”，是欽命署理浙江按察使司分巡溫處兵備道長白慶廉所贈；《居德善俗》匾，是道光十四年（1834年）任臺州知府的于鼎培所贈。
　　 據(jù)說，曾經(jīng)九進廳里有很多匾額，如“七葉衍祥”“嘉惠士林”“紫閣恩長”“笏堂春永”“弧幢雙輝”“欽褒純孝”“耆年顧德”等。有的匾額是自家所制，但更多的是地方官員或親朋所贈，且每塊匾額除了字面的含義和祝福，往往背后還藏著這個家族的故事?？上?，由于特殊的歷史原因，有的被劈作柴火，有的被挪作他用，比如當作案板，目前僅找回“東里德星”“功并濟川”和“居德善俗”這三塊。
　　 細心的參觀者，在中宅門廳后壁上還可看到掛有畫著呂建盛身著頂冠朝服的畫像，面容慈里生威。呂建盛正是主持建造九進廳的人，還是建造三座義橋的主要負責者。他是呂載揚的次子，鄉(xiāng)里不僅頌揚著他千辛萬苦、百折不撓建造義橋的壯舉，而且還流傳著他的不少傳奇故事，如“借谷”“索橋”“三上梁山”等。
　　 九進廳方方直直、規(guī)規(guī)整整，就像是這個家族正直做人、誠信做事、善義為上的品格。九進廳是如此的華麗，讓人覺得有些奢華，但細品卻是那么的高雅脫俗，讓人不得不驚嘆并心生敬仰之情。
　　 如今，住在九進廳里的人不多了。那天遇見一對老年夫妻，他們慈眉善目，見人笑臉相迎，雖然是初次見面的陌生人，卻還是很熱情地跟我們打招呼，歡迎我們參觀，并回答我們好奇的提問。男的是呂氏的后人，他在這里出生，在這里長大，在這里成家，在這里傳宗接代，至今不愿離開這座宏大的家宅，難怪他的語氣中除了善意，還有自豪與驕傲?！胺e善之家，必有余慶”，從祖宗那里傳承下來的家風，仍然影響著現(xiàn)在的呂氏子孫們。
　　 “待人慈善心如水，澤被萬物而不言”，高貴的品格，在任何一個時代都是值得人們頌揚與傳承的。九進廳，何止是一座宅院，何止是一座雕刻的藝術(shù)館，更是中國傳統(tǒng)文化和賢孝善義品德的精神標桿！
　　 一座賢母橋，一座九進廳，這是一個感人肺腑的故事，這是一個家族的興旺發(fā)達史，更是這個家族孝義天下的榮耀史話。
　　 從一座橋，到一座廳，雖然是一段很短的距離，故事傳揚到了現(xiàn)在，故事中的艱辛奮斗，故事中的母賢子孝，故事中的大義天下，還將會傳揚很遠，很久……