郭凱敏：亞珍，一口氣閱讀完你的品文《精神鈣片》，超然的幽默文思，真摯的情懷陳述，直面心靈的詩境樂誦為之動容！久違的幽默文思，使得彼此的交流成為一種溫馨，一種暖意融融，一種精神鈣片的互補。具有精神力量的你，信手拈來一個生命體征的詞語“精神鈣片”讓我心樂不已，精神鈣片遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)補鈣，由于精神缺鈣，使得那些執(zhí)著食利者往往在春風(fēng)得意中萎靡不振……由于我特別喜歡純天然的作品，在閱讀中養(yǎng)成了習(xí)慣，無論該作品有字的，無字的，有像的，無像的，只要是天然天性，天真天籟的作品會自然形成心讀，所謂心讀就是與作者心境匯通，當(dāng)你與一位知己者面對面時，一個表情符號也許可以書寫百頁文字，也許這也是此時無聲勝有聲的緣故吧。閱讀你的作品就是這樣的感覺，同時也源于多年的表演、導(dǎo)演實踐，當(dāng)閱讀作品文字中蘊含著作者靈魂的“潛臺詞”時，一種喜悅和快樂產(chǎn)生了！這種閱讀感受我稱之“樂誦”，也是我擬推出的樂誦文化，你的作品《風(fēng)語》《四季娃》還有更多的作品，我相信你的人生熱情會給當(dāng)下和未來的人們帶來快樂力量的精神鈣片……（2022.11.30凱敏）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：哦，我終于清楚了凱敏兄一直說“樂誦文化”的含義了，原來并不是所有的作品都可以進(jìn)入樂誦范疇，它是天然的，天性的，精神的，靈魂的。這種審美是文學(xué)藝術(shù)作品的本體。兄的界定讓我想起了一個已故的評論家雷達(dá)先生，他首次看我的處女作《碎片兒》也曾說過：“是生命的，心靈的，是具有悲劇精神的。悲劇好寫，寫出悲劇精神不易，那種激烈的內(nèi)心沖突是罕見的，陌生的，不可復(fù)制的?！蔽耶?dāng)時對文學(xué)并未有清醒的認(rèn)識，我只是憑直覺寫我所經(jīng)歷的，看到的，體驗到的。這就是兄說的天然和天性吧？世界上有兩種作家，一種是讀了若干書，知識儲藏量大，拿起筆來嘗試寫作。這種寫作一招一式很有序，但未必感人，因為拿來和拼湊方便。另一種是自己的苦難歷程，促使他非寫不可，訴說是他的生活方式。他是從體驗，心驗中來，用不著讀很多書，自己本身就是一部書！我是后一種人。我出版了《碎片兒》之后曾想：別人也許傾盡心血一生會寫許多部書，而我是傾盡血淚一生只寫一部書足矣！我就是要把我的心跡寫出來，我在思考我時代到底丟失了什么，為何我們的感情被撕成碎片？因為缺失了愛！愛是具體的細(xì)胞，愛是宇宙的全息，愛不是空喊。寫作和修行一樣，自悟，自驗，發(fā)自內(nèi)心才是天然的。修心煉性后，心界打開了，他人的喜樂哀愁就會感同身受。兄說的天然、天性大約在此吧？
　　 兄就好比是我藝術(shù)心靈的精神鈣片。其實我早不想寫了，我發(fā)現(xiàn)了人在天地之間不過是個“囚徒”，不過是戴著很多面具的“戲子”。如果文學(xué)不能真誠表達(dá)，文學(xué)這一頁翻篇了。即興寫些短文，網(wǎng)上，公眾號發(fā)一下了事。我曾說過：文學(xué)是神圣的，文壇是骯臟的。正如政治是神圣的，政壇是骯臟的。我的文壇就是我和老師孫光明，他是《三國演義》導(dǎo)演之一，我寫，他讀，陪寫了20年，非常純粹的寫作，但出版不快樂。六年前孫導(dǎo)去世了。我的寫作熱情他帶走了不少。從此再沒有一個談話對象，過著寡凈的生活。直到相遇凱敏兄，感覺你們太相同了，就像掛在我頭頂上的一雙眼睛，一看就清楚。兄天生就是個導(dǎo)演，一導(dǎo)我就有話可說。其實是兄的精神狀態(tài)感染了我。莫非兄是上天派來拯救我的使者？誰知道呢？總之，我又開始寫了。（2022.11.30）
　　 郭凱敏：從你的作品中兄看到你在用靈魂生活、創(chuàng)作，可嘉孫導(dǎo)給了你文學(xué)創(chuàng)作推動力量。我們彼此應(yīng)該是人生詩境的互動力量，如果孫導(dǎo)是單一體的話，我們是復(fù)合體，攜手共進(jìn)。在更壞的氣候中，總在尼采快樂的酒神超人哲學(xué)中被消融……你的作品隨著自身宇宙心境開啟，會笑到讓更壞的氣候哭泣！我堅信。
　　 （2022.11.30）
　　 過眼云煙（陳亞珍）：謝兄這些有力的話！我仿佛感受到兄如海明威《老人與?！返囊庵?。我是個具有悲劇意識的人，因我的作品都具有解構(gòu)性，所以我快樂不起來。
　　 孫導(dǎo)是我一個人的“大學(xué)”。若咱們復(fù)合有創(chuàng)造，那就是天意了。兄的那些頓悟：快樂與快感，機緣與機會，觀看與觀賞，這都是勤于思考，藝術(shù)感受經(jīng)驗的洞察。
　　 尼采寫出了酒神精神，其實他是個絕望者，孤獨者，最具悲劇意識的人。尼采有個故事，說有一天一個友人來訪，他們談得很愉悅，友人走時他送到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)戀戀不舍。半路上尼采看到一個馬車夫用皮鞭抽打拉車的馬，他奮力奪下車夫的皮鞭抱著馬哭了半天……
　　 這該是一顆怎樣孤獨的靈魂??！看到這兒我也流淚了，他僅僅是同情馬的遭遇嗎？他的書是寫給二百年以后的人看的。一個天才面對平庸是怎樣的孤獨，也許他當(dāng)時覺得那匹馬就是他自己，天天被庸者抽打，無人能理解。
　　 因為他不相信上帝，所以最后他瘋了。
　　 我的孤獨是拒絕被同化。友人說我有靈魂潔癖。孫導(dǎo)對我說“潔好，癖不好”?？墒撬先思冶Ｗo(hù)得我太好了，兩個人的“文壇”很熱鬧，反而是越到人群中越孤獨。孫導(dǎo)逝去后，我在孤島里漫游了數(shù)年，無法融入人群。習(xí)慣了孤獨，習(xí)慣了一個人望著窗外的一方天空云卷云舒，習(xí)慣一個人數(shù)星星，習(xí)慣泡一杯清茶誦六字真言，習(xí)慣感受輕風(fēng)拂面的愜意，當(dāng)然狂風(fēng)驟雨時，我會躲在屋里傾聽風(fēng)聲的廝鬧……這就是我的世界。
　　 兄彩虹般飄來和我談文學(xué)，談別人未必靜下心看的書，我很意外！讓我突然回到從前，自在得像四處飛翔的鳥。六年來我失去了我的“文壇”，靈魂從此流浪。心仿佛裂開一條縫隙，常聽到風(fēng)吹進(jìn)來呼呼地響。兄出現(xiàn)后那風(fēng)口仿佛被堵住了，風(fēng)聲沒有了，又找回文學(xué)對談的感覺了。猛然間想起尼采抱住馬淚流滿面的情景。面對兄，我只能說無論我寫或者不寫都是對文學(xué)尊嚴(yán)的絕對忠誠，忠誠到孤獨，忠誠到沉默！我一直覺得文學(xué)應(yīng)該具有相對獨立的品格，反之不如沉默。可說上天太眷顧我了，又給我送來一個交談的對象，我只能感恩上蒼！其實一個人不論才華，學(xué)識，思想多么出眾，最能打動人的是人格力量！人文就是人本身品格的相互感染，書山書海都不缺人文闡述，但那只是文字。兄在演藝圈這么多年沒有被污染，如清風(fēng)明月般跳在我眼前，那么堅定，自信，勤思愛學(xué)，富有行動力，有很新鮮的思考方式。《精神鈣片》由此而來。
　　 為不期而遇干杯！
　　 也許“樂誦”文化會是兄天然的創(chuàng)造！深入一門，創(chuàng)奇跡！我特別喜歡聽“呵護(hù)”二字，是的，孤獨的靈魂需要呵護(hù)，好的作品需要呵護(hù)。感恩上天眷顧！
　　 郭凱敏：當(dāng)一個生命體充滿溫馨的時刻，其實是重新認(rèn)識了自己，遇到了另一個你自己。如果用眷顧詞匯，我們彼此感恩給予了“靈魂盛宴”的惠贈。60年代塞林格《麥田里的守望者》風(fēng)行而動，至今有種心靈眷顧般的惠贈。此時我們靈動著尼采的靈魂關(guān)懷，彼此無約的呵護(hù)，無雜質(zhì)的惠贈，應(yīng)該為真正意義上天性使然，這樣通達(dá)的交流、交匯、交融，只能說彼此認(rèn)識了自己，這樣的呵護(hù)、惠顧、孤獨，成為凈界的孤獨，成為心智勇士的孤獨。心智勇士的我們，不懼壞氣候，只呵護(hù)完美交響。
　　 我也感受到你是個堅守文學(xué)立場的人，你的作品充滿著獨特的生命色彩，純粹和純真，構(gòu)筑的人物形象是在窒息和擠壓中有根脈地生存著，筆觸勾勒大時代陰影中的靈魂叩問。作品擁有巨大的精神力量。同時你的作品具有文化性，具有思辨力量，具有反諷意味，沒有絲毫茍且，文學(xué)相對獨立的思想是可貴的，但是太不容易了。當(dāng)文學(xué)成為職業(yè)，成為謀生的手段，你寧可沉默。正是這種品質(zhì)的作品，孫導(dǎo)感受到了你源自天然品質(zhì)的文學(xué)根脈，給予精神力量的呵護(hù)，雖然路途艱辛，精神境地依然崇高。隨之我們超越時空的契合，瞬息激發(fā)出能量的魅力。孫導(dǎo)與你的樂響會使人愉悅，我們的樂誦會使彼此的心境共鳴，這樣的快樂極大的力量是開啟更多人的快樂。（2022.11.30凱敏）