◎明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐
　　 紫禁城建于1420年，距今六百年。但是，實(shí)際上里面很多東西年齡都不足六百歲，甚至太和殿都沒(méi)有。初看不可思議，細(xì)思也很正常，六百年風(fēng)風(fēng)雨雨，戰(zhàn)火、雷電、自然損耗，什么東西都可能毀壞。毀壞是常事，紫禁城肯定也會(huì)日常修繕，才會(huì)保持堂皇盛狀。維修了那么多次，紫禁城還是不是紫禁城，這就像忒休斯之船，所有零件都換了，船是否還是那個(gè)船，那是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。作為我們普通百姓，不會(huì)考慮那么多，紫禁城當(dāng)然是紫禁城，依舊富麗堂皇，依舊流淌著明清皇室傳說(shuō)。
　　 “明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐”，作為國(guó)之重器，伴隨了紫禁城的始終，是六百歲。這件國(guó)寶，名字很長(zhǎng)，但容易理解，是瓷器的規(guī)范名稱。明朝永樂(lè)年間制造，青花瓷質(zhì)地，花紋是海水江崖紋，形狀是三足爐，就是鼎狀器。
　　 證明這件國(guó)寶六百歲的依據(jù)，就是它的用途，因?yàn)樗休d了鼎的功能。青銅鼎太笨重，所以后世基本都用瓷器做成鼎的形狀，名稱也改成三足爐，但鼎的象征意義永遠(yuǎn)不會(huì)變。在明成祖第一次坐上紫禁城的龍椅之時(shí)，第一件事就是請(qǐng)出這個(gè)寶鼎，因?yàn)槎ǘμ煜?，有了鼎，才有“定”，鼎就意味著安定團(tuán)結(jié)祥和。它的紋飾也很考究，這是中華官方最常見(jiàn)的紋飾，海水江崖紋。這絕非寓意處江湖之遠(yuǎn)，而是寓意居廟堂之高。海水寓意“潮”，漲潮落潮，就相當(dāng)于上朝退朝。崖，是指山，有山有水，就是指祖國(guó)的大好河山，江山社稷。鼎上出現(xiàn)這樣的紋飾，就是說(shuō)江山社稷安定，是統(tǒng)治者最大的心愿。
　　 這樣大型的精美瓷器，燒制工藝自然很難。頗為奇特的是，在景德鎮(zhèn)，有一個(gè)瓷器考古研究所，這個(gè)單位專門(mén)從景德鎮(zhèn)地下挖瓷器，挖出碎片進(jìn)行整理，然后拼接成瓷器，與現(xiàn)有國(guó)寶瓷器相驗(yàn)證。也就是說(shuō)，考證當(dāng)年燒制國(guó)寶時(shí)，有沒(méi)有同樣的瓷器被損毀。事實(shí)上還真有，這件寶物就有，他們還發(fā)掘了許多現(xiàn)有國(guó)寶的兄弟，然后費(fèi)心的把碎片拼接起來(lái)。真的，那些國(guó)寶的兄弟，其實(shí)看上去都是精品，只是和國(guó)寶相比，略微遜色罷了。國(guó)寶被送進(jìn)宮成了皇帝的用品，那些兄弟們可沒(méi)人敢用，只有粉身碎骨的命運(yùn)。而且，他們拼成的瓷器，還發(fā)現(xiàn)有一個(gè)品質(zhì)和國(guó)寶類(lèi)似的產(chǎn)品，應(yīng)該是一個(gè)系列的，無(wú)論是器型、紋路，都達(dá)到送進(jìn)宮的標(biāo)準(zhǔn)，但不知何故沒(méi)送走，也被打碎了。是啊，皇帝享用的東西，就算他不用，你敢用嗎？那是封建社會(huì)，誰(shuí)吃了熊心豹子膽，萬(wàn)一被皇帝知道了，砍頭都是輕的。記得當(dāng)年看《康熙王朝》時(shí)，皇帝已恩準(zhǔn)伍次友求娶蘇麻，可伍次友再迂腐，也沒(méi)敢提這要求，因?yàn)樗闯龌实垡蚕矚g蘇麻，不是一樣的道理嗎？這些兄弟們的存在，說(shuō)明了在一個(gè)國(guó)寶的背后，可能是無(wú)數(shù)次工匠的辛勞和無(wú)數(shù)次材料的損耗，可見(jiàn)國(guó)寶的來(lái)之不易。也許，還有一個(gè)考量。比方說(shuō)，兩個(gè)類(lèi)似的寶貝，各自價(jià)值五十萬(wàn)，但如果砸碎一個(gè)，另一個(gè)成了孤品，價(jià)值可能就不止一百萬(wàn)了。王剛飾演的和珅在影視劇中就干過(guò)這樣的事，為了提高價(jià)值，把兄弟砸成一個(gè)，讓人不得不佩服他的精明。瓷器考古研究所的研究還有一個(gè)意外的好處：景德鎮(zhèn)的地下基本可以斷定時(shí)代層，如果在某個(gè)時(shí)代層發(fā)現(xiàn)了國(guó)寶的兄弟，則可以斷定國(guó)寶的年代了。
　　 明永樂(lè)青花海水江崖紋三足爐，最為祥瑞的國(guó)寶，就這樣默默守護(hù)著紫禁城，守護(hù)著統(tǒng)治者盛或者衰的歲月。
　　
　　 ◎金嵌珍珠天球儀
　　 金嵌珍珠天球儀，就是黃金做的一個(gè)天球儀。天球儀，就是把宇宙看成一個(gè)球體，在球體上標(biāo)注各個(gè)恒星，這個(gè)天球儀就是用珍珠表示恒星嵌入球體。天球儀的球心是地球，也就是說(shuō)，我們看天球儀，和地球上看的星星不一樣，是以一種上帝的視角觀看宇宙星球。
　　 在滿清皇帝中，康熙算是一個(gè)兼收并蓄的皇帝。他自己熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不但深諳滿學(xué)、漢學(xué)，還熱心科學(xué)，真正愿意學(xué)習(xí)西方的科學(xué)文化知識(shí)。他任命西洋人南懷仁為欽天監(jiān)，并時(shí)時(shí)聽(tīng)他講學(xué)。在他的影響下，乾隆形式上也樂(lè)于學(xué)習(xí)西方知識(shí)，但可惜他好大喜功，并非真心熱愛(ài)，更不知道這些知識(shí)是足以改變世界的力量，只是喜歡一些新奇的東西當(dāng)作玩具，所以，中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)和全面落后自乾隆始。這個(gè)天球儀就是乾隆皇帝督造的，耗費(fèi)巨大，精美異常，工匠們依據(jù)各種搜羅來(lái)的天文知識(shí)終成此球，恒星的位置基本都是科學(xué)的，而且用珍珠代表恒星，珍珠越大表示光度越強(qiáng)，也基本符合實(shí)際。唯一瑕疵的是帝星，科學(xué)家們應(yīng)該也知道其實(shí)并不亮，但因?yàn)閷?duì)應(yīng)皇帝，所以用了一顆大珍珠，與事實(shí)略有不符，這也是中國(guó)特色了?？傊?，這是真正有助于學(xué)習(xí)和研究的天球儀，可在乾隆那里，只是精美的黃金擺設(shè)。乾隆時(shí)期，西方的英國(guó)率先完成了工業(yè)革命，急需打開(kāi)世界市場(chǎng)，所以以馬嘎?tīng)柲釣槭椎拇韴F(tuán)來(lái)到中國(guó)，向乾隆進(jìn)獻(xiàn)了很多工業(yè)革命的先進(jìn)成果，試圖和大清開(kāi)放通商，合作貿(mào)易?？汕≈皇菍⑦@些成果視為新奇的玩具，對(duì)代表團(tuán)提出的要求一概拒絕，同時(shí)以天朝上國(guó)的高傲，讓他們深入大清內(nèi)地，領(lǐng)略大清的物阜民豐?？上У氖牵韴F(tuán)走過(guò)大清很多地區(qū)，了解了真實(shí)的大清之后，卻知道了大清的外強(qiáng)中干和實(shí)際上的漸趨落后。很快，滿清政府敬酒不吃被吃了罰酒，被西方用槍炮打開(kāi)了大門(mén)，開(kāi)始了近代的苦難。
　　 和乾隆形成鮮明對(duì)比的是中國(guó)民間科學(xué)家王貞儀。乾隆富有四海，可以接觸到東西方最先進(jìn)的科技知識(shí)，可以使用最精確的科研工具，可那些只是滿足他個(gè)人虛榮心的玩具；而王貞儀，只能從公開(kāi)的典籍中吸取知識(shí)，觀測(cè)星星就憑肉眼，做實(shí)驗(yàn)只是用圓桌或圓球和燈代表日月地球，就這樣她居然了解了地球是球體，會(huì)公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，并進(jìn)而得出了日食和月食的科學(xué)原理。更為可貴的是，她是女性，卻不守“婦道”，絲毫沒(méi)覺(jué)得女性就應(yīng)該無(wú)才就是德，而是鉆研了數(shù)學(xué)、歷法、醫(yī)藥等多種學(xué)科，均取得不俗的成就。她還在文學(xué)上取得一定的成就，有詩(shī)集傳世。遺憾的是，僅僅三十歲，正是一個(gè)人的大好年華，這個(gè)奇女子的科研之花還未完全盛開(kāi)，就因病辭世。她被稱為班昭之后第一奇女子，享譽(yù)海外，聯(lián)合國(guó)居然用她的名字命名了一個(gè)星球。真不敢想象，如果她生命能長(zhǎng)久些，如果她得到官方的支持，她將會(huì)得到怎樣的科學(xué)成就！高手在民間，肉食者鄙，真令人感嘆。
　　 在這個(gè)渾天儀上，是看不到地球的。在浩渺的宇宙中，地球只是一個(gè)塵埃。當(dāng)我們仰望星空時(shí)，就會(huì)明白，我們所有人的世界加起來(lái)都那么微不足道，人世間的種種痛苦根本不值一提。難怪孫連城工作不如意后會(huì)看星星，看過(guò)星星后再也不在意榮辱得失，敢硬抗強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)，頭破血流也在所不惜。康德說(shuō)過(guò)：“位我上者，燦爛星空，道德律令，在我心中”，看著這渾天儀上的顆顆珍珠，想想浩渺的星空，世間值得追求的只有科學(xué)規(guī)律和道德鐵律，其他一切寵辱悲喜又算得了什么。帝王威儀只是外表，內(nèi)心可能只是盲目自大；唯有求真探索的精神才可以映照蒼穹。世間的一切，都在宇宙中淡淡過(guò)去，只留下那顆探索之心，會(huì)讓渾天儀越來(lái)越精致科學(xué)。
　　
　　 ◎午門(mén)
　　 午門(mén)，是紫禁城的正門(mén)，成“凹”字型，中間主城墻有三個(gè)門(mén)，兩邊是燕翅樓。這種造型，一方面氣勢(shì)恢宏，另一方面也是軍事的需要，要是有叛軍來(lái)到午門(mén)前，燕翅樓就成為很好的射擊點(diǎn)。三個(gè)門(mén)，大臣走左門(mén)，皇親勛貴走右門(mén)，中間正門(mén)只有皇帝能走。唯一例外的是一出一入：科舉考試殿試前三甲，即狀元榜眼探花可以在殿試結(jié)束后，從正門(mén)出來(lái)夸示天下；皇帝大婚時(shí)，皇后可以從正門(mén)進(jìn)入。一個(gè)是后宮之主，一個(gè)是天下學(xué)子之首，一生中也僅此一次可以享受帝王的待遇。
　　 一入侯門(mén)深似海，更不用說(shuō)皇宮了，午門(mén)似乎割裂了兩個(gè)世界，外面是民間，普通而快樂(lè)，內(nèi)部是等級(jí)森嚴(yán)的莫測(cè)之地，可能會(huì)平步青云得享榮華，也可能是暗無(wú)天日無(wú)人問(wèn)津?？吹轿玳T(mén)，第一反應(yīng)是想到古裝劇中皇帝那句“推出午門(mén)斬首”，專家說(shuō)不可能的，皇帝即使想殺人，也不會(huì)在自己家門(mén)口殺。但明朝時(shí)，午門(mén)卻是廷杖的地方，廷杖是刑罰，是打板子，但板子上有釘刺，施刑者如果再下狠手，打死人是有可能的。明朝官員們有一個(gè)奇特的氣節(jié)，似乎以受廷杖為榮，因?yàn)橥⒄纫话闶侨菒懒嘶实?，而又并非做錯(cuò)時(shí)，皇帝施加的處罰。也就是說(shuō)，如果皇帝錯(cuò)了，我犯顏直諫，皇帝惱羞成怒，又抓不住我其他把柄，就會(huì)對(duì)我施以廷杖。明朝著名的一次廷杖事件是大禮議事件，正德皇帝薨逝，沒(méi)有后代，其堂弟即位，就是嘉靖皇帝。嘉靖即位后想把自己生父請(qǐng)入太廟，大臣們不許，認(rèn)為嘉靖既然即位，就表示他認(rèn)可自己過(guò)繼給當(dāng)皇帝的伯父，所以伯父才是他爸爸，親生父親只是王爺，沒(méi)有資格進(jìn)太廟，違反禮制。誰(shuí)也沒(méi)想到，平時(shí)不顯山不露水的嘉靖皇帝展示了雷霆手段，絲毫不顧及情面，誰(shuí)勸諫就廷杖，而群臣們也接二連三的勸諫，一下廷杖了上百人。大禮議事件其實(shí)是一次君權(quán)和臣權(quán)矛盾的集中大爆發(fā)，隱藏的含義是君權(quán)應(yīng)不應(yīng)該受到制約。大明的臣子們，還是有勇氣對(duì)皇帝說(shuō)不的，而嘉靖則試圖通過(guò)暴力奪取話語(yǔ)權(quán)。最后的結(jié)果是兩敗俱傷，大臣們沒(méi)討到好，不得不在事件中屈服暴君的意志，而皇帝也厭倦了和朝臣的爭(zhēng)斗，后期基本不上朝就是明顯的表現(xiàn)。事件中的兩個(gè)主角，一個(gè)是大明第一才子楊慎，當(dāng)時(shí)正金榜題名春風(fēng)得意，父親是曾經(jīng)的內(nèi)閣首輔，自己又才華出眾名滿天下，是士林的領(lǐng)袖，本應(yīng)該前途一片光明，作為反對(duì)皇帝的代表，從此飄零一生，壯志難酬。
　　 很有趣，中國(guó)的大才子們，似乎都曾經(jīng)有過(guò)光明的前景，卻又總是因故蹉跎一生，唐朝的李白，宋朝的蘇軾，明朝的楊慎，都是如此。也許真是文章憎命達(dá)，冥冥中注定他們要將才華通過(guò)詩(shī)文留給后人吧。另一個(gè)是張驄，作為支持皇帝的士子，當(dāng)時(shí)很為士林所不恥，但入閣理政后卻實(shí)實(shí)在在為大明做了很多好事。歷史的功過(guò)是非，誰(shuí)又能說(shuō)得清。
　　 中國(guó)歷史上有多少偉大的建筑群，后來(lái)都淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，唯有紫禁城獨(dú)存。在日寇肆虐中華民族風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，中國(guó)的營(yíng)造學(xué)社，積極開(kāi)展了保護(hù)古建筑的行動(dòng)。說(shuō)來(lái)真可憐，他們保護(hù)的方式，只是對(duì)古建筑進(jìn)行全方位的測(cè)繪，記錄，目的是在這些建筑被毀后能夠掌握全方面的數(shù)據(jù)，可以重建。就這樣，他們記錄了紫禁城中軸線宮殿的全面數(shù)據(jù)，還畫(huà)了不少效果圖。所幸的是，紫禁城躲過(guò)了戰(zhàn)火，他們這些數(shù)據(jù)沒(méi)有用上。如今，這些數(shù)據(jù)圖冊(cè)，也已經(jīng)成了另一種形式的文物，一方面是對(duì)保護(hù)修繕古建筑有著切實(shí)的意義，另一方面是那段烽火歲月的見(jiàn)證，更體現(xiàn)了中華有識(shí)人士憂國(guó)憂民，保護(hù)民族文化不滅的決心和意志。
　　 紫禁城，從天壇到天安門(mén)，從午門(mén)到故宮三大殿，作為中華民族的文化瑰寶，將永遠(yuǎn)閃耀著富麗堂皇的色彩，永遠(yuǎn)保存在中國(guó)人的民族基因里面。