提及創(chuàng)始人，我們往往會聯(lián)想到那些在歷史長河中，第一個站出來，高舉旗幟，引領(lǐng)潮流的人物。正如共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人,李大釗、陳獨秀、毛澤東、董必武、王盡美、何叔衡、向警予、蔡和森等，他們以其卓越的遠見和堅定的信念，為中國的革命事業(yè)開辟了新的道路。最終，以毛澤東為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大，成為中華人民共和國的執(zhí)政黨，受人民愛戴。毛澤東作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人載入史冊。
　　 同樣，在藝術(shù)的殿堂里，一個畫派的創(chuàng)始人也需具備這樣的勇氣和智慧，能夠洞察藝術(shù)的真諦，開創(chuàng)屬于自己的藝術(shù)風格。
　　 石建勛正是這樣一位藝術(shù)家。
　　 在藝術(shù)的浩瀚星空中，每一個流派的誕生都如同一顆璀璨的新星的閃耀，照亮著藝術(shù)探索者的道路，它不僅標志著藝術(shù)探索的新方向，更承載著文化傳承與創(chuàng)新的重任。黃河口濕地畫派，便是這樣一顆在中國畫壇上熠熠生輝的新星，她承載著無數(shù)人的夢想與追求。而她的創(chuàng)始人——石建勛，更是以其獨特的藝術(shù)風格和深厚的文化底蘊，成為了這片藝術(shù)星空中最耀眼的明星之一。
　　 石建勛是一個熱愛生活的畫家。懷著對母親河的依依眷戀和對家鄉(xiāng)的深情厚誼，憑著對家鄉(xiāng)、對生活、對藝術(shù)的摯愛，立足于黃河入?？谶@方充滿生機的熱土，深耕藝術(shù)40余載，錘煉了他堅實的筆墨功底。天道酬勤耕耘人，百煉成家,經(jīng)過多年對家鄉(xiāng)黃河口濕地風情風貌的研究，開拓創(chuàng)新，石建勛的耕耘最終匯溪成流，化繭為蝶，形成了獨特的藝術(shù)語言，彰顯了鮮明的藝術(shù)風格，獨有的濕地畫風堪稱圣手，稱為一絕！
　　 繼山東畫派的2004年齊魯畫派、2010年沂蒙畫派之后，2011年，石建勛開宗立派，創(chuàng)立了黃河口濕地畫派，成自家風貌，獨領(lǐng)東營畫壇風騷，創(chuàng)造了美壇奇跡，樹立了一面奪目畫派旗幟、耀眼的地域品牌，形成了三足鼎立的山東畫派體系。石建勛作為濕地畫派的開派人，成為東營黃河口畫派的重要領(lǐng)軍人物、當代著名畫家。
　　 然而，黃河口濕地畫派，作為藝術(shù)星空中的一抹亮色，石建勛其創(chuàng)始人的身份和地位，卻一度引發(fā)了諸多歧義和爭議。
　　 對于石建勛的藝術(shù)造詣，筆者先有報告文學(xué)《鮮明的文化旗幟靚麗的藝術(shù)品牌》敘之，通過對石建勛藝術(shù)生涯的回顧和對其藝術(shù)成就的贊美，展現(xiàn)了他作為黃河口濕地畫派創(chuàng)始人的獨特魅力和文化價值。此不贅述。基于對石建勛及其黃河口濕地畫派的了解，現(xiàn)就石建勛是否為黃河口濕地畫派創(chuàng)始人這一話題，對于黃河口濕地畫派創(chuàng)始人歧義及其背后原因，從其藝術(shù)成就、畫派特色、個人經(jīng)歷以及對地方文化的貢獻等多個方面進一步闡述之，辯析如下。
　　 一、黃河口濕地畫派創(chuàng)始人歧義觀點
　　 黃河口濕地畫派創(chuàng)始人質(zhì)疑觀點主要有二：
　　 一曰：早在石建勛創(chuàng)立黃河口濕地畫派前久，即有人畫濕地，認為他并非第一個描繪黃河口濕地的畫家。
　　 但筆者認為，創(chuàng)始人的身份并非僅僅取決于誰先描繪了這片土地，更重要的是誰能夠開創(chuàng)性地提出一種全新的藝術(shù)風格和理念，并將其發(fā)揚光大。
　　 對此，著名畫家，濱州市原畫院院長、原美協(xié)主席趙先聞即有頗深之遺憾：我早在30多年前就畫濕地，比石建勛早30年，可我沒有開創(chuàng)畫派，能說我是濕地畫派創(chuàng)始人？
　　 二曰:當時創(chuàng)立黃河口濕地畫派時，并非石建勛一人。
　　 濕地畫派創(chuàng)立之始，確實有十二人參與，但后因其艱難，有人退出，余者，基于熱愛、堅守、參與而延續(xù)至今。
　　 二、黃河口濕地畫派創(chuàng)始人歧義及其背后原因
　　 究其原因，既有人性的復(fù)雜多面，也有藝術(shù)道路的曲折坎坷。不外乎如下成因。
　　 1、藝術(shù)大樹下的陰影
　　 當一棵參天藝術(shù)大樹拔地而起，它不僅為人們提供了遮蔭納涼之地，也成為了眾人矚目的焦點。然而，在這光芒四射的背后，不乏一些人因為羨慕、嫉妒而心生不滿。他們或許無法企及這樣的藝術(shù)高度，卻又不甘于默默無聞，于是開始尋找各種機會來挑戰(zhàn)、質(zhì)疑創(chuàng)始人的地位。這種心態(tài)，無疑加劇了創(chuàng)始人身份上的歧義。
　　 2、藝術(shù)理解的差異
　　 藝術(shù)是主觀與客觀交織的產(chǎn)物，每個人對藝術(shù)的理解和感受都是獨一無二的。在黃河口濕地畫派的發(fā)展歷程中，不同的藝術(shù)家和學(xué)者可能對畫派的理念、風格有著各自獨特的看法。這種差異，在一定程度上導(dǎo)致了創(chuàng)始人身份認定的復(fù)雜性。一些人可能認為，只有某位特定的藝術(shù)家才能稱得上畫派的創(chuàng)始人，而另一些人則可能持相反觀點。這種藝術(shù)理解上的差異，使得創(chuàng)始人的身份變得模糊不清。
　　 3、跟風與夭折的“畫派”
　　 在藝術(shù)的熱土上，總有一些人試圖通過模仿或跟風來快速獲得認可和地位。更有甚者，他們或許看到了黃河口濕地畫派的潛力，于是紛紛效仿，另辟路徑,成立了所謂的“黃河口畫派”、“三角洲畫派”、“入海口畫派”……然而，由于缺乏真正的藝術(shù)創(chuàng)新和對畫派精神的深刻理解，這些“畫派”往往難以持久，時日不長夭折乎。這種跟風現(xiàn)象，不僅擾亂了藝術(shù)市場的秩序，也進一步加劇了創(chuàng)始人身份上的歧義。
　　 4、真正的創(chuàng)始人精神
　　 面對這些爭議和歧義，我們應(yīng)該如何認識和理解黃河口濕地畫派的創(chuàng)始人呢？真正的創(chuàng)始人，不僅僅是畫派的創(chuàng)立者，更是畫派精神的傳承者和引領(lǐng)者。他們通過不斷的藝術(shù)實踐和探索，為畫派注入了獨特的風格和理念。他們不僅有著深厚的藝術(shù)功底，更有著對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對畫派未來的深刻洞察。正是這種精神，使得石建勛的黃河口濕地畫派能夠在藝術(shù)的道路上越走越遠，成為一顆璀璨的星辰。
　　 三、黃河口濕地畫派創(chuàng)立的背景、特色
　　 首先，石建勛的藝術(shù)特色、風格鮮明，無人能及。
　　 石建勛，一個土生土長的山東東營人，一個來自黃河入?？诘乃囆g(shù)家，生于黃河口，長在三角洲，他與黃河三角洲這片神奇的土地有著不解之緣，他的藝術(shù)生命與黃河口濕地這片神奇的土地緊密相連。
　　 美麗的黃河口風光給他留下了難以磨滅的深厚情感，春無倦怠，夏戰(zhàn)酷暑，秋踏晨霜，冬冒嚴寒，深入濕地，細心體察，執(zhí)著寫生，孜孜以求，探索濕地繪畫獨特技法，在“酷暑嚴寒”的創(chuàng)作生涯磨煉中，一直在探索黃河口不同季節(jié)的筆墨情趣，用心靈去描繪神奇、美麗、迷人的黃河口，用自己的勤奮和探索，用自己的浪漫和詩意，表達出了他對家鄉(xiāng)黃河口誠摯地熱愛。他的筆下所表現(xiàn)的，無一不是這片土地上的風土人情。正是這些作品，逐漸匯聚成了一股新的藝術(shù)潮流——黃河口濕地畫派。
　　 黃河口濕地畫派，作為石建勛藝術(shù)探索的結(jié)晶，其特色在于對黃河口濕地風情的獨特描繪和表現(xiàn)；其功德在于對黃河口濕地畫派的藝術(shù)形式形成了完整的系統(tǒng)的藝術(shù)理論體系。
　　 石建勛以黃河口濕地為創(chuàng)作源泉，通過對濕地生態(tài)的深入觀察和研究，創(chuàng)造出了獨有的筆墨技法和“堿蓬皴”技法。這種技法在表現(xiàn)黃河口濕地風光方面顯示出獨特的優(yōu)勢，不僅填補了中國畫歷史的空白，也豐富了當代中國畫的表現(xiàn)手法。在他的作品中，堿蓬、蘆葦、菖蒲等濕地植物，以及棲息于此的各種鳥類，都被賦予了鮮活的生命力和濃郁的地域特色。在這里，他汲取了無盡的靈感，將黃河口濕地的自然風光和人文情懷融入畫筆，創(chuàng)造出了獨具特色的藝術(shù)作品。他的作品不僅展現(xiàn)了黃河口濕地的獨特魅力，更蘊含著對傳統(tǒng)文化的深刻理解和傳承。
　　 其次，石建勛的藝術(shù)水平，業(yè)界公認，社會佩服。
　　 石建勛先生是位執(zhí)著于藝術(shù)領(lǐng)域,并且有所成就、有所建樹的畫家。他的繪畫藝術(shù)是久為人們所熟悉所喜愛的。其畫風素以古拙沉雄、豪放奇崛、縱橫恣肆、瀟灑奔放、剛健清新、樸實壯闊、自開一格，雄踞藝壇，獨樹一幟，廣為人知。40余年教壇耕耘，桃李滿園；40余載藝壇馳騁,成就非凡，譽滿畫壇、譽貫中外。
　　 再次，石建勛的藝術(shù)追求，堅守數(shù)年，持之以恒。
　　 要說石建勛濕地畫派的創(chuàng)建和發(fā)展，有三點值得稱道：舉旗、堅守、傳承。
　　 石建勛不僅是第一個高舉起黃河口濕地畫派旗幟的濕地畫家，更是堅持數(shù)年，不斷壯大隊伍，不斷完善和豐富這一畫派的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手法，不斷增強影響力，不懈弘揚傳承。
　　 黃河口濕地畫派自2011年成立以來，由當初的12名會員，經(jīng)過十四年已發(fā)展到全國各地的410名會員；自2019年首屆石建勛導(dǎo)師全國弟子班招生，現(xiàn)共有弟子230名；石建勛導(dǎo)師全國高研班五期、成人班二十五期，共有學(xué)員600余名。學(xué)員弟子從全國各地莫名而來。
　　 更可貴的是，自2011年舉辦首屆個人畫展，至2023年12月已成功舉辦畫展26場，其中連續(xù)舉辦濕地畫派作品展13屆，石建勛導(dǎo)師全國弟子班師生匯報展4屆。至今是我認識的書畫家舉辦畫展最多的藝術(shù)家。此舉，更能驗證石建勛黃河口濕地畫派創(chuàng)始人當之無愧。
　　 四、黃河口濕地畫派的影響及貢獻
　　 在黃河入?？?，黃河口濕地畫派已經(jīng)成為一股蓬勃浩大的文化力量，影響和帶動著黃河口的文化建設(shè)；在全國藝術(shù)領(lǐng)域，黃河口濕地畫派已經(jīng)作為一個嶄新的藝術(shù)品牌，在異彩紛呈的藝術(shù)花園里獨占芬芳，茁壯成長。經(jīng)過13年的全力打造，石建勛和他的濕地畫派在中國畫壇引起眾多專家的關(guān)注，黃河口濕地畫派已成為宣傳東營、宣傳東營文化、打造東營的城市形象的一張靚麗的文化藝術(shù)名片。為黃河口藝術(shù)繁榮做出了貢獻，多年來在畫界產(chǎn)生了重要影響，對東營、山東乃至全國的美術(shù)事業(yè)的重大貢獻，功不可沒。
　　 石建勛的藝術(shù)成就，不僅僅在于他個人的榮譽和地位，更在于他為地方文化的傳承和發(fā)展所做出的貢獻。在當今這個多元化、全球化的時代，地方文化的傳承和發(fā)展顯得尤為重要。石建勛和他的黃河口濕地畫派，用筆墨描繪著黃河口濕地的美麗與神奇，也傳遞著這片土地上人們的精神與情感。正是通過這一藝術(shù)平臺，吸引了眾多國內(nèi)外藝術(shù)家和愛好者的關(guān)注和參與，為東營市的文化建設(shè)注入了新的活力和動力。同時，他也通過自己的藝術(shù)實踐和創(chuàng)新，為地方文化的傳承和發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟示。
　　 這種對地方文化的熱愛和傳承精神，使得黃河口濕地畫派逐漸成為了一個具有地域特色的藝術(shù)品牌。成為對新山水畫創(chuàng)作發(fā)展做出特殊貢獻的藝術(shù)家。
　　 總之，石建勛作為黃河口濕地畫派的創(chuàng)始人，他的藝術(shù)成就和文化貢獻是不可磨滅的。他的藝術(shù)之路，既是對個人才華的展現(xiàn)，也是對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，更是對地方文化的弘揚和創(chuàng)新。事實勝于雄辯，石建勛以其多年的藝術(shù)實踐和創(chuàng)新成果，無疑成為了這一畫派的領(lǐng)軍人物，無人能撼。
　　 綜上所述，黃河口濕地畫派創(chuàng)始人身份上的歧義，既有人性的復(fù)雜多面，也有藝術(shù)理解的差異以及跟風現(xiàn)象的影響。因此，筆者認為，石建勛作為黃河口濕地畫派的創(chuàng)始人，這一身份是無可爭議的。他用自己的畫筆和才華，為這片土地注入了新的藝術(shù)生命，也為中國的藝術(shù)事業(yè)做出了卓越的貢獻。我們應(yīng)該尊重他的藝術(shù)成就和貢獻，共同推動黃河口濕地畫派的繁榮發(fā)展。
　　 石建勛以開創(chuàng)了黃河口濕地畫派的畫風而獨步于百花齊放、異彩紛呈的中國畫壇,成為當今有相當影響力的著名畫家。他不僅在國內(nèi)藝術(shù)界享有盛譽，更在國際上展示了中國畫的獨特魅力和地方文化的深厚底蘊。以藝術(shù)為橋梁，連接著過去與未來，本土與世界。
　　 然而，真正的創(chuàng)始人精神，卻如同璀璨的星辰般永遠閃耀在藝術(shù)的天空中，指引著后來者不斷前行。
　　 在未來的日子里，我們期待著石建勛能夠繼續(xù)以藝術(shù)為筆，描繪出更多關(guān)于黃河口濕地的美麗畫卷，為地方文化的繁榮和發(fā)展貢獻更多的力量；期待更多的藝術(shù)家能夠加入到黃河口濕地畫派的行列中來，共同傳承和創(chuàng)新這一獨特的藝術(shù)風格。讓黃河口濕地畫派在中國乃至世界的藝術(shù)舞臺上綻放出更加璀璨的光芒！
　　
　　 鄉(xiāng)隱居士
　　 甲辰秋于黃河口