好多事情不是我們想象的那樣。
　　 生活的抽象它并不是生活的本身。比如，你讀到的那篇網(wǎng)間流傳的文字（附后），這，或只是文字的魅力所在。我欣賞這篇文字的文筆，并不認(rèn)可他的觀點(diǎn)。我說(shuō)它心靈雞湯，之所以是雞湯，它溫暖，熨貼人，能給人一種心靈慰籍。話(huà)說(shuō)得很哲理很溫潤(rùn)，然而，無(wú)卵用，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。比如，大家常說(shuō)的，“勸人都會(huì)”，可是，遇事，又有誰(shuí)能自己說(shuō)服過(guò)自己呢？"未經(jīng)他人苦，莫?jiǎng)袼松啤?quot;是有道理的。
　　 心靈雞湯，只是“理想很豐滿(mǎn)，但現(xiàn)實(shí)卻很骨感”。比如，宗教，它誕生于苦難，給無(wú)望的人一種希望和期待，雖然，很渺茫，但畢竟是現(xiàn)世活下去的勇氣和來(lái)世的精神寄托。“寧可信其有，不可信其無(wú)。”其實(shí)，是自慰，也是自我麻醉。時(shí)艱，路遙，人困，馬乏，我們都在望梅止渴。
　　 關(guān)于生命的意義，問(wèn)題的本身沒(méi)有任何意義，個(gè)體是多樣的，而集體卻是有著大一致的利益訴求。集體，其實(shí)就是相互妥協(xié)，是個(gè)體私權(quán)利的讓渡。便就有了，流傳很廣的，梁曉聲說(shuō)的那四句話(huà)：什么是文化？就是植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。已經(jīng)成了普世的價(jià)值。但它本身是生命被“集團(tuán)化”后的衍生物，并不是生命的意義。
　　 如果，放之所有的（生物）生命的范疇，溯源，或?qū)じ敲?，生命的意義就是繁衍，就是種群的延續(xù)，這是本源的生命的意義。如果論及人，論人就必然得論及社會(huì)、意識(shí)和文明，文化、哲學(xué)和倫理，等等……似乎很復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單，還是種群繁衍這唯一的生命意義之上的延伸和矯飾。我說(shuō)過(guò)，比如，愛(ài)情，只是文化了的性。
　　 但，我們?nèi)绻f(shuō)“我要和你困覺(jué)”，那就是阿Q；如果說(shuō)“我想和你一起起床”，那就是徐志摩了。當(dāng)然，人總要穿褲子的，否則，就是猴子了。畢竟，我們不是猴子。
　　 看過(guò)張嘉譯和劉佳主演的一部電視劇《婚姻背后》，劇中男主對(duì)女主說(shuō)：人的一生有兩件事最重要，一個(gè)是舞臺(tái)，一個(gè)是床。舞臺(tái)有大有小得看本事，但床，一定得舒服，畢竟人的一生大半時(shí)間得在床上度過(guò)。女主問(wèn)男主：那你來(lái)北京是找舞臺(tái)呀，還是找床??？男主說(shuō)：沒(méi)有舞臺(tái)就沒(méi)有事做，沒(méi)有事做就掙不到錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)就買(mǎi)不了床，所以?xún)烧叩眉骖櫋?br />　　 這“床”的寓意，你懂的。這，或許就是最正確的生命的意義了。
　　 你知道那個(gè)寫(xiě)《老人與?！返挠矟h子海明威，為何拿起獵槍轟碎了自己的頭顱而選擇自殺？他死時(shí)六十二歲，由于傷殘和衰老，性生活已經(jīng)無(wú)能為力。長(zhǎng)期被ED（勃起功能障礙，見(jiàn)肯尼思的《海明威傳》）困擾，這種疾病嚴(yán)重影響了他與妻子的關(guān)系與家庭生活，他沮喪，他抑郁，他絕望，覺(jué)得自己的生命已毫無(wú)意義，為了一個(gè)男人的尊嚴(yán)，他便支起了獵槍?zhuān)诳诶?，扣?dòng)了扳機(jī)……
　　 人都在說(shuō)，活在當(dāng)下，可是，如何活，是有區(qū)別的，窮人和富人的當(dāng)下并不一樣。即使當(dāng)下，誰(shuí)沒(méi)有“遠(yuǎn)慮”和“近憂(yōu)”呢？所以，心靈雞湯我不信，但有時(shí)，我只是覺(jué)得有些雞湯味道還不錯(cuò)，或是，色香味很濃郁，很有些誘惑。轉(zhuǎn)發(fā)它，也是對(duì)時(shí)髦的妥協(xié)。
　　 我剛看到這樣一段話(huà)：“我們的文字不用繁瑣，也可以表達(dá)得惟妙惟肖。像“男歡女愛(ài)”，這四個(gè)字就絕美地概括了生命的意義。男人和女人，在一起歡愛(ài)。除此之外，對(duì)待生命還有更好的詮釋么？”
　　 它或許暗示了生命本質(zhì)上的意義，和現(xiàn)實(shí)活著的意義。于是，我們文化了的人把兩性的交媾稱(chēng)作“做愛(ài)”，就太人性化了，美得讓人感動(dòng)。人，是唯一知道“羞”的動(dòng)物，他是要“遮”羞的。但，并不妨礙我們性交。
　　 所以說(shuō)“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”。或許，是我們離真相越來(lái)越遠(yuǎn)了吧。
　　 “經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定意識(shí)形態(tài)”，老弟，你說(shuō)得很對(duì)。前些日子我從云南旅游回來(lái)寫(xiě)了篇游記，《漫步云南》，一位朋友讀了后給我留言：“拜讀了，閣下散文的風(fēng)格頗有余秋雨的味道。不知何故，俺目前也在昆明搬磚卻全然沒(méi)有閣下那份閑心，也許這就是旅游和謀生的區(qū)別吧。”
　　 聞之，我頗有些感觸：“活好當(dāng)下，活出自我”，臣妾做不到??！
　　 司馬遷講，或重于泰山，或輕于鴻毛。史鐵生講，要求意義就是要求生命的重量。這些輕重放在外賣(mài)小哥的背簍里，放在按摩妹的十指下，就微不足道了。
　　 當(dāng)然，理性地講，我以為，繁衍的前提是生存，為了生存，或更體面的生存，一切的努力都是有意義的。包括苦難。涓生和子君，子君的死是一個(gè)的悲劇，魯迅先生曾講“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”，皮之不存，毛將焉附？如果讀過(guò)魯迅先生的小說(shuō)《傷逝》就理解了。
　　 還有對(duì)美的追求。畢竟，我們是人，畢竟，人的生存是需要用美來(lái)妝飾自己的。如女人的自我修飾，男人們的“衣冠楚楚”“溫文爾雅”，和那些諸如“衣冠不整者，謝絕入內(nèi)”寫(xiě)在賓館門(mén)前的告示。無(wú)不彰顯著我們的文明，這是一襲華麗的袍子。
　　 關(guān)于美，讀讀這首詩(shī)吧，我在網(wǎng)上見(jiàn)到的，很美?！豆饩€(xiàn)深處》，一名網(wǎng)名叫“夏日葵”所作：
　　 午后，藤蔓從高處垂下來(lái)
　　 我坐在下面讀詩(shī)
　　 讀一句，花就開(kāi)一朵
　　 光線(xiàn)就深一寸
　　 我逐頁(yè)翻書(shū)
　　 太陽(yáng)慢慢拾階而下
　　 光線(xiàn)有點(diǎn)像若有若無(wú)的暗香
　　 ……
　　 文字是心的跡，詩(shī)是人寫(xiě)在心念里的美。走在泥濘里的人，心中總有那一樹(shù)藤蔓，那一縷陽(yáng)光。
　　 這就是文化的層面了。生命的意義在此層面上，就多彩生動(dòng)，但也偽飾起來(lái)。人為為“偽”，雖這樣，但，還是要穿袍子，哪怕里面爬滿(mǎn)了虱子。我并不主張裸奔。
　　 活著，是前提。有些人連活著都弄不明白，奢談“生命的意義”，那就是舍本逐末的荒謬了。
　　 “賜教”不敢當(dāng)。以上昏話(huà)，權(quán)當(dāng)飯后茶余供賢弟一笑。
　　
　　
　　 附：一篇網(wǎng)文：生命的意義。我們窮極一生，到底在追求什么？
　　
　　 窮極一生，我們追求的是什么？
　　 王羲之說(shuō)：夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。人這一生，如曇花一現(xiàn)。如草木春綠秋枯，如曦月東升西落。
　　 但偏偏這一生欲望卻有很多。
　　 小時(shí)候溪頭臥剝蓮蓬，忙趁東風(fēng)放紙鳶，急走追黃蝶，也傍桑陰學(xué)種瓜，歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
　　 長(zhǎng)大后希望金榜題名，希望有佳人相伴，希望錢(qián)財(cái)不斷，希望節(jié)節(jié)高升，希望高朋滿(mǎn)座，希望夜夜笙歌。
　　 老了又想要健康長(zhǎng)壽，僮仆歡迎，稚子候門(mén)，有一盤(pán)棋，一知己，一壺酒，一庭院，安享天倫。
　　 你看世人慌慌張張，不過(guò)圖碎銀幾兩。偏偏這碎銀幾兩，能解世間萬(wàn)種惆悵。有一大半的人還在為生活掙扎，哪里有時(shí)間去尋找意義？
　　 其實(shí)人這一生，不過(guò)是一場(chǎng)體驗(yàn)，就和草木，日月一樣，體驗(yàn)這欲望的輪回。
　　 活不明白就會(huì)覺(jué)得，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。活明白了就會(huì)欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。
　　 你可以追求這金錢(qián)名利，你也可以追求詩(shī)酒花茶，你可以追求江上之清風(fēng)，也可以追求山間之明月。
　　 但是不用過(guò)分在意追求的結(jié)果，結(jié)果終將逝去。窮極一生，來(lái)到人間，盡可能的體驗(yàn)世間的喜怒哀樂(lè)，生老病死。
　　 很喜歡大魚(yú)海棠的這句話(huà)。
　　 我們這一生很短，我們終將會(huì)失去它，所以不妨大膽一點(diǎn)，愛(ài)一個(gè)人，攀一座山，追一次夢(mèng)，不妨大膽一點(diǎn)，有很多事沒(méi)有答案。
　　 人生得意須盡歡，于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。
　　 我們窮盡一生所追求的幸福不在過(guò)去，也不在未來(lái)，而是在當(dāng)下。眼中景，碗中餐，身邊人，一世兩人三餐四季，家人閑坐，幸福安康，燈火可親，便是人間好光景。
　　 好好活著。
　　
　　 2024。11。21。夜。浐灞半島