王道富民，霸術(shù)富寡。王道者，全心全意為人民服務(wù)也；霸術(shù)者，改弦易幟偷天換日也。王道熄則霸術(shù)倡，王道既沒，道統(tǒng)晦而邪說橫：教者不復(fù)以此為教，學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)。霸者之徒，竊取王道之近似者，外假天下之公，內(nèi)濟(jì)私己之欲，天下盲從跟風(fēng)，王道遂荒蕪堵塞。相仿相效，日求所以富強(qiáng)之說，崇洋媚外，傷風(fēng)敗俗，剝削凌奪，一切欺天騙人，茍安一時(shí)之得，以獵取聲望名利，既其久也，斗爭(zhēng)劫奪，不勝其禍，失其本真，更守異器，斯人淪于禽獸，而霸術(shù)亦有所不能行矣。
　　 天下之事成于勢(shì)亦毀于勢(shì)，勢(shì)之來也，其盛不可摧，勢(shì)之去也，其衰不可挽。霸術(shù)積疾已深，有道者悲天憫人，常逆勢(shì)而為，力挽狂瀾，洞察本源。賢智不免于習(xí)染，其所以講明修德，以求宣暢光復(fù)于世者，僅是以增霸者之藩籬，而道統(tǒng)之門墻，遂不復(fù)可睹。
　　 道統(tǒng)一離，便有邪路歧途，旁門左道，萬徑千蹊，世人莫知所從，跪?資本之學(xué)者如入百戲之場(chǎng)，小丑登臺(tái)，群魔亂舞，歡謔跳踉，顛倒妄誕，騁奇斗巧，獻(xiàn)笑爭(zhēng)妍，四面競(jìng)出，前瞻后盼，應(yīng)接不遑，精神恍惑，耳目瞀眩，日夜夢(mèng)游，不知疲倦，如喪心病狂之人，如喪家不歸之犬，庸眾昏迷顛倒于其說，而終身從事于無用之虛文，皆莫自知其心，自明其志。
　　 其間有幾分覺悟者，能看清資本之妄誕顛倒，能看清資本反社會(huì)、反人類之丑惡骯臟本質(zhì)，卓然自?shī)^，欲拿出實(shí)實(shí)在在之行動(dòng)，但不堅(jiān)定、不徹底，極其所抵，亦不過止于富強(qiáng)功利。道統(tǒng)之學(xué)日遠(yuǎn)日晦，功利之習(xí)愈趨愈下，天理正言終不能勝功利之心，終不能破功利之見，所以功利之毒日益沁人心髓，而習(xí)以成性。以智相矜，以勢(shì)相軋，以利相爭(zhēng)，以權(quán)相斗，才能越大傲慢越大，知識(shí)越多危害越多，見聞越博越能狡辯，文章越富越能飾偽，以共成天下之務(wù)為旗號(hào)，其誠(chéng)心實(shí)意于濟(jì)其私而滿其欲，如此積染，如此心志，如此之學(xué)術(shù)，皆是以妄為常，妄作妄為必墮勞苦而繁難，拘滯而艱險(xiǎn)，可悲！
　　 所幸天理在人心，終有所不可泯，而良知之明，萬古常新，時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)代熱切呼喚豪杰之士，無所待而興起者：惻然而悲，戚然而痛，憤然而起，沛然若決江河，而有所不可御者矣。