在稀稀落落的雨中，我們離開(kāi)了拉薩。
　　 汽車行駛在拉林高速，雨時(shí)落時(shí)停，忽大忽小，景色也時(shí)而清晰時(shí)而朦朧。連綿起伏的山、郁郁蔥蔥的樹(shù)、藍(lán)藍(lán)的天空、白白的云朵、燦燦的油菜花，窗外的美景讓人舍不得閉上眼睛。雖然昨夜睡得并不好，但也沒(méi)有多少倦意，大概是怕錯(cuò)過(guò)眼前的風(fēng)景吧。廣闊的天地，自由的思緒隨風(fēng)飛，這一刻，我堅(jiān)定的告訴自己：此行是值得的！來(lái)藏之前，我有過(guò)擔(dān)心，想過(guò)退卻，感謝自己最終選擇了堅(jiān)持。
　　 有著“西藏小江南”之譽(yù)的林芝，海拔低，植被茂盛，綠樹(shù)成蔭，氧氣充足，因而是很多人入藏后的首選之地。確實(shí)如此，在林芝見(jiàn)到了藏地其他地方看不到的玉米，再也不是青稞和油菜獨(dú)霸天下。這里與內(nèi)地的村莊頗有幾分相似，一切看起來(lái)都是熟悉的樣子。如果不是路邊隨處可見(jiàn)的牛羊群，你大概會(huì)忘記此刻正行走在西藏的大地上。
　　
　　 （一）千年核桃王
　　 千年核桃王，其實(shí)是村子里的一棵核桃樹(shù)。當(dāng)然，除了這棵核桃王，還有其他一些年齡不等的核桃樹(shù)。有距今三百年的，也有距今六百年的。這里曾有個(gè)農(nóng)家樂(lè)，可能是以村委的名義建造。面積大，設(shè)施也算齊全。亭子、回廊、篝火、雕塑，雖然而今已經(jīng)廢棄，但依稀能看到它剛落成時(shí)的繁華模樣。千年核桃樹(shù)就在院落的深處，沿著僅容兩人并行的臺(tái)階，穿過(guò)三四道柵欄小門，一棵巨型的核桃樹(shù)便赫然出現(xiàn)在眼前。
　　 樹(shù)身巨粗，嶙峋的枝干以斜倚之勢(shì)伸向天空，似托云攬?jiān)轮?。?shù)身中間已空，但枝葉依然繁茂。階旁豎著塊“千年核桃王”的石碑，歲月沖蝕的石頭已泛出斑駁的黃漬，風(fēng)雨洗磨的大樹(shù)卻蒼勁蔥郁。
　　 園子開(kāi)了又關(guān)，游客來(lái)了又走，篝火燃了又滅，霓虹亮了又暗……只有這些樹(shù)，扎根土壤，默默生長(zhǎng)，春夏秋冬，笑傲風(fēng)雪。它們繁盛時(shí)不張揚(yáng)，落寞時(shí)不悲嘆，在時(shí)間的磨礪中成長(zhǎng)為最美的生命姿態(tài)。
　　
　　 （二）南迦巴瓦赴一場(chǎng)落日盛宴
　　 太陽(yáng)落山之前，我們要趕到南迦巴瓦峰去等一場(chǎng)盛大的日落。這場(chǎng)盛景有一個(gè)發(fā)光的名字——“日照金山”。
　　 南迦巴瓦是一座常年積雪的山峰，當(dāng)?shù)厝朔Q之為神山（之一），當(dāng)落日映在峰頂，山上的積雪便會(huì)將夕陽(yáng)余暉反射出來(lái)，金光燦燦，那時(shí)的雪山便成了金山。想必“日照金山”便由此而來(lái)吧。
　　 在奔赴這場(chǎng)盛宴途中，我們途徑了佛掌沙丘和雅魯藏布大峽谷。
　　 據(jù)說(shuō)佛掌沙丘是常年刮風(fēng)而形成，形似佛掌。這個(gè)好像不用說(shuō)也猜得出來(lái)，但原諒我眼拙，還是沒(méi)有看出來(lái)。同行的伙伴還和我一起比劃猜測(cè)，但佛的心思豈是我輩凡人所能揣度？最終也不知道是怎樣的手勢(shì)，大概佛掌也是變化多端的，如風(fēng)力作用下的沙丘一樣。近旁有個(gè)小伙子在玩無(wú)人機(jī)，大家都圍上去想要找找“佛掌”的痕跡，亦未能如愿。
　　 曾經(jīng)懷疑這沙子是人工所為，不然怎么保證天天能刮出個(gè)佛掌的樣子？但后來(lái)想想，應(yīng)是自然力的結(jié)果，也許最初是佛掌形，因此得名。既然是自然形成，看不出佛掌也屬正常。是不是佛掌有那么要緊嗎？當(dāng)然沒(méi)有。在綠樹(shù)青山環(huán)繞中，突然出現(xiàn)這么一片沙丘，著實(shí)神奇。一如鳴沙山與月牙泉，它們是如何相依相存互不侵犯的？我只有疑惑和贊嘆！
　　 雅魯藏布江原來(lái)就是一路相隨的那條大江，但雅魯藏布大峽谷卻沒(méi)有想象中那般震撼。它更像是一大片水域或濕地，由于落差太小，水流平和緩慢，缺乏峽谷的氣勢(shì)。也許是我們沒(méi)有找到最佳觀賞位置的緣故。
　　 于是，我們站在觀景臺(tái)上等待日落，等待盛大的“日照金山”。當(dāng)天空的云層將夕陽(yáng)反投在綠色的山頭，山坡上繪出了黃、綠、橙色的斑斕，一塊亮一塊暗。隨著日光的移動(dòng)，光影也不斷的挪移變幻。倚著欄桿，我一邊欣賞著山坡的草色和云影，一邊等待著雪峰被映成燦燦的金山。像一個(gè)貪食者，一邊吃著免費(fèi)的小菜零食，一邊等待著豐盛的正餐。
　　 眼睛都不敢輕易挪開(kāi)，就那么死死地盯著南迦巴瓦峰的山頭。云層如一條紗帶，一會(huì)兒罩在峰頂，一會(huì)兒又纏在山腰。一會(huì)兒如薄紗般絲絲縷縷地扯開(kāi)，一會(huì)兒又聚集增厚半掩住山體。等待的人們恨不得都張開(kāi)嘴把云層吹開(kāi)，奈何它遠(yuǎn)在天邊，我們的法力不夠啊。南迦巴瓦就這樣時(shí)而縹緲時(shí)而清晰。隨著云的漂浮變幻，恍惚間感覺(jué)山都開(kāi)始移動(dòng)了。然而，等到日落，等到夜幕降臨，也終未見(jiàn)到金光四溢的燦燦的“日照金山”。雖然今天的天氣晴好，雖然我們虔誠(chéng)地等待了許久，但不是每一場(chǎng)等待都會(huì)如愿。
　　 十人九不遇的“日照金山”的確很難一見(jiàn)。聽(tīng)說(shuō)有人進(jìn)藏十多次，南迦巴瓦雪山的真容都難得瞥見(jiàn)，更不要說(shuō)“日照金山”了。否則也不會(huì)有“看見(jiàn)南伽巴瓦峰日照金山的人，能夠幸運(yùn)一整年”的傳言了。如此說(shuō)來(lái)，能看到猶抱琵琶的南迦巴瓦何嘗不是一種幸運(yùn)。
　　 太陽(yáng)落山了，天很快就暗了下來(lái)。我們只好帶著些微遺憾離開(kāi)。遺憾，也許是給重逢一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛伞?br />　　
　　 （三）夜宿索松村
　　 索松村是位于雅魯藏布大峽谷景區(qū)內(nèi)的一個(gè)村落，據(jù)說(shuō)也是觀賞南迦巴瓦峰的最佳地點(diǎn)。
　　 村子看起來(lái)并不大，司機(jī)紀(jì)師傅說(shuō)晚上還有夜市，很熱鬧，我信了。說(shuō)來(lái)奇怪，平日里對(duì)夜市并無(wú)什么興趣的我，對(duì)這里的夜市卻充滿了期待。
　　 進(jìn)入索松村已是黃昏時(shí)分。燈火通明處，音響震得整個(gè)村子都聽(tīng)得到，仿佛那聲音是借著燈光擴(kuò)散開(kāi)的，又比燈光傳得更遠(yuǎn)。循聲望去，門牌上赫然挑著“黑店”兩個(gè)大字。這是位于村口的一家燒烤店，“黑店”便是它的店名。據(jù)說(shuō)是一家網(wǎng)紅店，很多人慕名而來(lái)。
　　 駛過(guò)一段坑坑洼洼的村道，我們就來(lái)到了住宿地。初看住宿之處，心里直犯嘀咕。想著出來(lái)玩就是這樣，吃住自然是不好的，也就釋然了。民宿老板大概看出了大家的猶豫，堅(jiān)持讓大家進(jìn)去看看再做決定。不曾想，外面看起來(lái)并不起眼的房間，里面倒是挺寬敞。雖然簡(jiǎn)陋，但基本設(shè)施也都齊全，看著也干凈舒適。第二天清晨拿著行李準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，發(fā)現(xiàn)房間門口竟然擺放著三束小花，別有情致的。大概是昨天天色太暗，饑腸轆轆而又疲憊，忽略了老板的美意。
　　 匆匆吃完晚飯，便到了逛夜市的時(shí)間了。原以為夜市會(huì)熙熙攘攘摩肩接踵，卻不料是零零落落門可羅雀。不過(guò)這倒是甚合我意，就喜歡這種燈火闌珊的冷清感。
　　 村口的那家“黑店”，一如剛才那般熱鬧。黑壓壓的人群圍著篝火蹦迪狂舞，火苗竄動(dòng)，人頭也攢動(dòng)。網(wǎng)紅店像是一塊巨大的磁鐵，將夜市的人如碎鐵屑一般全都聚攏了過(guò)來(lái)。不得不感嘆，網(wǎng)絡(luò)的力量真是不可小覷呀！
　　 相較之下，其他的幾家酒吧就顯得冷清許多。空蕩蕩的院子里坐著零零星星的幾個(gè)游客，歌手彈撥吉他的手指都多了幾分遲疑，不夠賣力的嗓音中平添了幾多蒼涼。轉(zhuǎn)角處的牦牛肉餅飄著誘人的香味，鍋蓋揭開(kāi)，騰騰的熱氣在燈光下慢慢地散開(kāi)。就是這點(diǎn)煙火氣，使得游人的心熨帖起來(lái)。
　　 錯(cuò)落的酒吧，透著燈光的便利店。站在路口，恍惚間像是又一次到了潿洲島。也是這么個(gè)小小的村落，沿街幾家小酒吧和便利店。只是那里有海，繞過(guò)彎彎曲曲的小道，會(huì)走到海邊。路旁有幾處可以沖腳的小水池，可以沖掉從海邊帶走的沙子。到了晚上，村子里也是這般，除了酒吧、便利店和客棧，其他地方都黑黢黢的。人很少，車更少。車燈打出的強(qiáng)光也會(huì)在不遠(yuǎn)處被濃墨的夜色吞噬。
　　 再次回到村口時(shí)，“黑店”已經(jīng)打烊了。想必是夜深了，怕聲音太吵影響了村民和游客休息吧。這么看來(lái)，村子的管理還挺規(guī)范的，村民和商販也有規(guī)則意識(shí)。難怪吃晚飯時(shí)民宿的門都可以敞開(kāi)，老板說(shuō)“放心吧，沒(méi)事的”。
　　 “慢品人間煙火色，閑觀萬(wàn)事歲月長(zhǎng)?！币惶幋迓?，幾家燈火?？瑟?dú)享寧?kù)o，亦可融入喧囂。無(wú)論是傳統(tǒng)生活還是現(xiàn)代文明，我們只需穿行其中，慢慢觀，細(xì)細(xì)品，人間煙火色，最撫凡人心。