華夏大地，中醫(yī)濫觴。源起遠(yuǎn)古，歲月悠長(zhǎng)。觀百草之性，嘗千藥之湯。神農(nóng)之勇，親驗(yàn)諸毒；岐伯之賢，妙論岐黃。
　　
　　 是故乾坤浩渺，大道幽玄，中醫(yī)之術(shù)，璀璨千年。肇自太古，伏羲演以卦象，陰陽(yáng)初判，啟醫(yī)藥之淵源。
　　
　　 望聞問(wèn)切，四診合參。察色觀形，洞悉病源。脈象之中，藏玄虛之奧;舌相之內(nèi)，隱康健之端。經(jīng)絡(luò)如網(wǎng)，氣血暢行周天路;穴位似星，針灸通連臟腑間。
　　
　　 湯藥方劑，配伍精研。君臣佐使，規(guī)矩方圓。人參補(bǔ)氣，猶如暖陽(yáng)撫體；黃連清熱，恰似寒水滌炎。柴胡舒肝郁，散心中之悶氣；熟地滋腎陰，補(bǔ)機(jī)體之真元。
　　
　　 推拿按摩，柔力解難。揉以散聚，按而通栓。正骨復(fù)位，妙手回春之術(shù)；拔罐驅(qū)邪，去穢凈身之丹。養(yǎng)生有道，順應(yīng)四時(shí)節(jié)氣;起居有常，遵循日月循環(huán)。
　　
　　 方知中醫(yī)之學(xué)，哲理深含。陰陽(yáng)平衡，天地同參。以和為貴，不欲強(qiáng)攻蠻干。未病先防，猶如筑堤防瀾。護(hù)佑華夏，綿延千載不斷;澤濟(jì)蒼生，福祉萬(wàn)代相傳。
　　
　　 夫中醫(yī)者，集天地之靈氣，納萬(wàn)物之華英。五行相生相克，臟腑互為表里。木系肝兮，其德為仁，條暢情志，風(fēng)動(dòng)則病起；火屬心也，主神明之府，血脈通暢，炎熾則神昏。土居中央，脾運(yùn)而谷化；金為肺臟，氣肅且司呼吸；水在腎間，藏精而主封蟄。五者和諧，身康體健；一旦失衡，疾患乃生。
　　
　　 觀夫中藥，山川毓秀之所產(chǎn)，日月精華之所凝。根莖葉花，皆為良藥；金石蟲(chóng)獸，盡可入方。采于春秋，集于旦暮，炮制有法，君臣有序。或湯或丸，或膏或散，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)。
　　
　　 醫(yī)道精深，非止于藥石。針?lè)ㄖ睿探?jīng)絡(luò)而調(diào)氣血，撥云見(jiàn)日，祛痛除疴。砭石艾灸，溫暖寒濕之所，激發(fā)正氣，扶正祛邪。
　　
　　 且夫中醫(yī)之理，在乎整體觀念。頭疼豈獨(dú)醫(yī)頭，腳痛何止療腳。表里相關(guān)，上下相因，病在肌膚，或根在于臟腑；癥在經(jīng)絡(luò)，或源在于七情。審證求因，必詳察于細(xì)微；辨證施治，方無(wú)誤于方略。
　　
　　 歷代醫(yī)家，賢才輩出。仲景傷寒之論，立辨證論治之典范；華佗神技，外科圣手，麻沸散開(kāi)手術(shù)之先。孫思邈大醫(yī)精誠(chéng)，德藝雙馨，千金方濟(jì)世救人。
　　
　　 今者中醫(yī)，承古而啟新。西洋醫(yī)學(xué)洶洶，中醫(yī)亦能與之比權(quán)量力。既傳華夏之邦，亦揚(yáng)海外之土。護(hù)生民之安康，延人類(lèi)之福壽。千秋萬(wàn)代，永放光芒。