江山文學(xué)網(wǎng)-原創(chuàng)小說(shuō)-優(yōu)秀文學(xué)
當(dāng)前位置:江山文學(xué)網(wǎng)首頁(yè) >> 風(fēng)戀碧潭 >> 短篇 >> 現(xiàn)代詩(shī)歌 >> 【風(fēng)戀】拗口的民謠(組詩(shī))

精品 【風(fēng)戀】拗口的民謠(組詩(shī))


作者:風(fēng)戀落花的孤獨(dú) 舉人,4310.45 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:319發(fā)表時(shí)間:2024-12-12 18:38:11

◎ 曲牌和歌謠
  
   通幽的路徑,攀折枝丫
   折疊曲曲彎彎
   民間的,風(fēng)俗,夕陽(yáng)
   被時(shí)光的晚風(fēng)。穿透靈魂
  
   停車坐晚,小橋流水
   孩童走遠(yuǎn)晚唱,久遠(yuǎn)的歌
   坐在溪間。用生命呼喊
   一聲聲的號(hào)子
   或者兒時(shí),被渲染的
   一縷晚風(fēng)
  
   聽著滲入骨髓,裹著民族風(fēng)
   唱響的手指染墨,比我的心更加
   透徹。民謠的
   一聲高,一聲低
   在瓷器擊碎的片刻
   所有的民族之魂
   為之一震
  
   ◎ 民謠,穿透思想的源泉
  
   附在一根肋骨的文化,徜徉文墨和詩(shī)詞的
   左右搖擺。在餐桌上或者歷史文化的
   身后,有蟲咬的痛
  
   民謠,登不得大雅之堂。但是
   風(fēng)聲鶴唳之后的曲折,或者搖擺的
   夜色低沉
  
   難以穿透肋骨的民族魂,嗲然起伏的
   內(nèi)心震顫,歌者的曲牌
   和兒童的傳唱,比月牙和詩(shī)詞相俯首的
   時(shí)侯,文化和歌謠
   離去的,更遠(yuǎn)
  
   ◎ 通俗的琴弦,彈奏久遠(yuǎn)的歌聲
  
   文墨弄響了民謠的傳唱,比低矮的身影
   搖響書桌的一杯酒,還要
   濃烈
  
   已俯的山川低眉與峽谷,點(diǎn)燃火焰的
   字詞之間。隔著
   一個(gè)身影
  
   民謠的傳唱,在一個(gè)夢(mèng)里,在
   書案的字里行間,跳躍出
   一個(gè)時(shí)代的
   背景
  
   ◎ 時(shí)代的底蘊(yùn),呼喚一種精神
  
   落在頁(yè)面上的淚滴,依附于根須的
   莖稈,難以想象
   一筆的濃墨,難以描述
   時(shí)代民謠穿透肋骨的
   紙墨渲染
  
   描述的山川,河流,筆下的
   民謠。貫穿千古
   我騎著毛驢看書,一筆一劃
   都是,童年解不開的
   情愁
  

共 563 字 1 頁(yè) 首頁(yè)1
轉(zhuǎn)到頁(yè)
【編者按】這組詩(shī)歌以曲牌和歌謠為獨(dú)特切入點(diǎn),深入探尋民間文化與民族精神的深邃內(nèi)涵。詩(shī)中意象豐富且靈動(dòng),如 “通幽的路徑”“攀折枝丫”“停車坐晚”“小橋流水” 等,編織出一幅充滿詩(shī)意與鄉(xiāng)愁的民間畫卷,將讀者引入到那飽含歲月痕跡與民俗風(fēng)情的情境之中。從對(duì)民謠地位的思考,“民謠,登不得大雅之堂。但是……” 一句,深刻地展現(xiàn)出其雖處于邊緣卻有著獨(dú)特魅力與堅(jiān)韌生命力的特質(zhì)。它在民間自在生長(zhǎng),與蟲咬的痛、曲折的歷史相伴,卻始終如一地傳唱著民族之魂。在形式上,詩(shī)句長(zhǎng)短交錯(cuò),節(jié)奏或舒緩或急促,如 “一聲聲的號(hào)子”“一聲高,一聲低”,仿若民謠的韻律起伏,生動(dòng)地模擬出歌謠的音樂(lè)性與節(jié)奏感,讓讀者仿佛能聽到那縈繞耳邊的民間曲調(diào)。詩(shī)中還體現(xiàn)了民謠與文墨、詩(shī)詞、山川、時(shí)代等多元元素的交融碰撞。文墨為民謠的傳唱增添了濃墨重彩的一筆,山川峽谷則成為其天然的背景舞臺(tái),時(shí)代的底蘊(yùn)更是賦予其深刻的內(nèi)涵與使命。“我騎著毛驢看書,一筆一劃,都是,童年解不開的情愁” 一句,將個(gè)人的情感與時(shí)代、文化相連,使民謠不再僅僅是簡(jiǎn)單的傳唱,更是情感的寄托與文化傳承的載體。這組詩(shī)以細(xì)膩的筆觸、深邃的思想,引領(lǐng)讀者領(lǐng)略曲牌與歌謠背后那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化脈絡(luò),感受民間文化的獨(dú)特魅力與不朽價(jià)值,在字里行間召喚著讀者對(duì)民族精神與傳統(tǒng)文化的敬畏與追尋。精美詩(shī)歌,感激賜稿,傾力推薦共賞!【編輯:鄉(xiāng)村幽蘭】【江山編輯部?精品推薦202412130020】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

用戶名:  密碼:  
1 樓        文友:鄉(xiāng)村幽蘭        2024-12-12 18:41:28
  拜讀總編詩(shī)歌,學(xué)習(xí)來(lái)了!
鄉(xiāng)村幽蘭
回復(fù)1 樓        文友:風(fēng)戀落花的孤獨(dú)        2024-12-12 19:40:26
  謝謝幽蘭老師深刻解讀,編者按比拙作還要精彩。非常感激問(wèn)候老師。遙祝冬安。
2 樓        文友:鄉(xiāng)村幽蘭        2024-12-12 18:42:49
  詩(shī)歌首先通過(guò)對(duì)民間生活場(chǎng)景、傳統(tǒng)意象的描繪,展現(xiàn)出民謠深深扎根于民間風(fēng)俗與自然景色之中,如 “通幽的路徑,攀折枝丫”“停車坐晚,小橋流水” 等,表明民謠是民間文化的生動(dòng)載體,承載著人們對(duì)生活、對(duì)自然的感悟與情感記憶。它反映了普通民眾的生活百態(tài)、喜怒哀樂(lè),是民間文化傳承的重要紐帶。其次,詩(shī)中探討了民謠的文化地位與價(jià)值。盡管提到 “民謠,登不得大雅之堂”,但卻強(qiáng)調(diào)了其在民族文化中的獨(dú)特意義。民謠有著曲折的發(fā)展歷程,在歷史的長(zhǎng)河中,即便經(jīng)歷風(fēng)雨,其 “歌者的曲牌和兒童的傳唱” 始終傳遞著民族之魂。它與文墨、詩(shī)詞相互交織,雖表現(xiàn)形式不同,但都屬于文化的有機(jī)組成部分,共同豐富著民族的精神世界。再者,詩(shī)歌揭示了民謠與時(shí)代的緊密聯(lián)系。民謠在時(shí)代的背景下應(yīng)運(yùn)而生并不斷發(fā)展,它能夠 “貫穿千古”,蘊(yùn)含著各個(gè)時(shí)代的底蘊(yùn),從過(guò)去到現(xiàn)在,它像一面鏡子反映出時(shí)代的變遷,同時(shí)又呼喚著一種精神,無(wú)論是對(duì)民族情感的凝聚,還是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與傳承,都在時(shí)代的進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的作用??傊?,這組詩(shī)歌旨在傳達(dá)民謠作為民間文化瑰寶所蘊(yùn)含的深厚民族情感、獨(dú)特文化價(jià)值以及與時(shí)代共進(jìn)的精神內(nèi)涵,喚起人們對(duì)民謠及民間文化的重視與熱愛,讓民族文化的血脈得以延續(xù)和弘揚(yáng)。值得拜讀學(xué)習(xí)?。?!
鄉(xiāng)村幽蘭
回復(fù)2 樓        文友:風(fēng)戀落花的孤獨(dú)        2024-12-12 19:41:53
  編者按解讀深刻,感謝幽蘭老師用心編輯,非常感激。問(wèn)候老師。
3 樓        文友:碧潭飄雪        2024-12-12 22:24:18
  該組詩(shī)歌,詩(shī)人切入角度獨(dú)特。民謠是民間傳唱的,小資、通俗,有些甚至有“不雅”,但那卻是來(lái)自最底層最接煙火氣的地方,所以最接地氣,包括那些民風(fēng)民俗,都是高雅的基礎(chǔ)和雛形,是最原生態(tài)的文化,是民族之魂,是民族文化的根。詩(shī)歌以民謠、民風(fēng)民俗為詩(shī)寫元素,勾起童年的回味,鄉(xiāng)愁的記憶。時(shí)間即將臨近春節(jié),春節(jié)申遺成功,是全民族之幸,而春節(jié)傳承了幾千年的“鞭炮”卻被禁止了,這是許多人解不開的童年情結(jié),令多少人遺憾和心痛啊!詩(shī)人用詩(shī)歌的藝術(shù)形式,為民謠民風(fēng)民俗吶喊與正身。整組詩(shī)歌主題明確,寓意深遠(yuǎn),隱喻性強(qiáng),讀后令人沉思和回味,值得反思!佳作拜讀學(xué)習(xí)!
碧潭飄雪
4 樓        文友:碧潭飄雪        2024-12-12 22:24:43
  感謝風(fēng)戀碧潭總編辛苦創(chuàng)作賜稿支持社團(tuán)!遙問(wèn)冬安吉祥,創(chuàng)作順利!期待更多佳作呈現(xiàn)!
碧潭飄雪
5 樓        文友:碧潭飄雪        2024-12-12 22:26:29
  詩(shī)歌佳作已申報(bào)精品。
碧潭飄雪
共 5 條 1 頁(yè) 首頁(yè)1
轉(zhuǎn)到頁(yè)
分享按鈕