一次遠(yuǎn)行，也將是一次成長。成長的高度，取決于個(gè)體對未見事物了解的深度和廣度。
　　 無論是心靈上的慰藉，肉體上的折磨，眼界上的開闊，還是人文歷史的洞悉，都需要果斷地決定后立即付諸行動。
　　 自己是個(gè)行動派，毋庸置疑，說走就走的旅行也不是一次兩次。眼看2024年已接近尾聲，年初為自己定的年內(nèi)爬完五岳的目標(biāo)，還剩最后的一座山——南岳衡山。擺在面前的困難重重，西藏旅游年休已用盡，調(diào)休也在家父重病期間清零，怎樣才能美夢成真？盤算數(shù)日，只能充分利用周六、日來實(shí)現(xiàn)。
　　 可衡山那么遠(yuǎn)，是否能行程順利？心里還是有些許的不安。但不管怎樣，先行動起來才是王道。飛機(jī)還未起飛，我的心早已踩著云朵，穿越重重濃霧抵達(dá)了長沙這個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市。
　　 南岳衡山位于距長沙市區(qū)約80km處。在此，需要夸贊的是湖南的軌道交通，從機(jī)場坐地鐵倒高鐵直達(dá)衡山西火車站，站前廣場到南岳山下大巴車輛一輛接著一輛，簡直就是無縫銜接，讓我們這些遠(yuǎn)道而來的游客內(nèi)心無比的舒暢。
　　 十二月的北方，厚羽絨服已經(jīng)裹在身上，寒風(fēng)說不上刺骨，但也說得上是凜冽。南方的天氣與北方相差甚遠(yuǎn)，穿短袖的大有人在。是南方的冬天真有這熱嗎？我覺得也不是，而是當(dāng)?shù)貧夂驖駶櫉o大風(fēng)，體感溫度好于北方罷了，再加上本地人飲食以辣為主，這也就是形成了一方水土養(yǎng)育一方人的道理。
　　 時(shí)間緊迫，來不及停歇，順著路標(biāo)向衡山頂?shù)姆较蚩祚R加鞭地前進(jìn)。一條烏黑發(fā)亮的柏油馬路上，景區(qū)擺渡車摁著喇叭疾馳而過，車窗內(nèi)的游客喜笑顏開，車窗外的樹葉都嫌棄他們太過囂張的做法，發(fā)出嘩嘩的謾罵聲；稀稀拉拉的徒步者，踏著堅(jiān)定的步伐你追我趕，在一個(gè)刻有梵音古道的岔口與主路分開。
　　 梵音古道四個(gè)黃色的大字，在兩人高的青石上刻著，腳下青石板鋪路，頭頂是綠意蔥蘢，我們注定要選擇一條不尋常的路來走，正如路標(biāo)上所寫的那樣“縱有疾風(fēng)來，人生不言棄?！边@也是我和同伴共同的心聲。我們要用腳步丈量這南岳的不朽，不是因?yàn)槲覀円C明自己有多么強(qiáng)大，多么厲害，不是為了在朋友圈炫耀，而是要用自己的每一個(gè)細(xì)胞去感受先人留給我們的最美文化歷史遺產(chǎn)，從中領(lǐng)悟古人的智慧，探究古人的修為，了解古人的生活，找出自身的不足，從而禪悟古人那種忘我的情懷，繼承它，發(fā)揚(yáng)它，傳承它。
　　 衡山?jīng)]有華山的鷂子翻身、長虹棧道那么驚險(xiǎn)，沒有泰山的十八盤那么雄偉壯觀，不及恒山的懸空寺那么奇妙，也不如嵩山峻極峰那般險(xiǎn)峻。它充其量也只能從植被的覆蓋率來衡量，說衡山風(fēng)景秀麗，天然氧吧一點(diǎn)都不為過。雖說全程徒步難度系數(shù)不高，但長度上卻力壓其他四岳。沿著梵音古道行走，有潺潺溪水環(huán)繞左右，鳥鳴陣陣，野花爭艷，草木葳蕤，竹林幽幽，是視覺的天堂，是放空自我的港灣。
　　 南方的天氣總是讓人捉摸不透，剛剛還是晴空萬里，一片黑云壓頂，頃刻間山谷已被蒙蒙細(xì)雨籠罩。頭頂?shù)臉淙~為我們撐起了傘，林間小徑上的青石板已被雨水打濕，雨滴在樹葉上搖搖欲墜，晶瑩剔透，當(dāng)我抬手欲將它捧在手心時(shí)，它被一只經(jīng)過的飛蟲踢了一腳，雨滴順著樹葉晃動的方向像斷了線的珠子一樣散落下來，在下降的過程中又如細(xì)胞分裂一樣分裂復(fù)制著。抬頭，想將它們?nèi)紨埲霊阎?，可它們頑皮的樣子從來不按我的意圖進(jìn)行，我的臉上，頭發(fā)上，衣服上，就連我的唇齒間也不放過，一股腦地向我襲擊而來。好吧，我承認(rèn)我淪陷了，閉上眼睛好好享受這衡山雨水的恩賜吧。每一滴雨水似歷史的筆墨滋潤著我的靈魂，似一幅畫面鞭策我的德行，如一縷青絲安撫著我的饑渴。我必須在此刻遠(yuǎn)離城市的喧囂，脫離一身俗氣，融入遠(yuǎn)古的人文歷史中，享受這一世繁華。
　　 一位相貌平平，體態(tài)略有發(fā)福，圓頭大耳，小腿上綁著白布綁腿，腳踩一雙練功黑面白底布鞋，身著寬松靛藍(lán)色僧衣的和尚在山間的寺廟里，手忙腳亂地收拾著飯桌上的殘羹。按常理來說，寺廟內(nèi)僧人的碗里是不能有剩飯剩菜的，這是一條不成文的規(guī)矩，可眼前的畫面卻截然不同。在飯桌前，所有的僧人，無論年長與青澀，都在自己的碗里或桌面上丟一些飯菜，明眼人都能看出這是故意的行為。當(dāng)他們都在吃飯時(shí)，那位圓臉和尚卻在廚房幫著做飯的師傅點(diǎn)柴燒水、抹灶臺、掃地。師傅喊他要趁熱吃飯時(shí)，他以一句，你們先吃。不急不緩回復(fù)。待師兄弟們吃完飯后，他走到桌前，先把他們遺留在碗里的米粒扒拉進(jìn)自己的嘴中，再把桌子上、地下丟落地?fù)炱饋矸胚M(jìn)嘴里，津津有味地咀嚼著吞咽下去。他一天只干活不吃飯，天天如此。寺廟里的師兄弟嘲笑他無能，說他懶惰嘴饞，腦子有問題，智商出現(xiàn)了故障。所以出現(xiàn)了上文捉弄他的那一幕。而且，圓臉和尚從來不在寺廟中睡覺，收拾完后，就去寺廟旁的牛棚里休息。
　　 長期以來，寺廟里的師兄弟們偷奸?；?，把自己的工作都下放給圓臉和尚，可他從來都是笑臉盈盈地接受，從不反駁。有一個(gè)叫李泌的年輕小伙子到寺廟里修行，發(fā)現(xiàn)了圓臉和尚的不尋常之處。于是在夜深人靜的夜晚，偷偷尾隨著圓臉和尚來到牛棚。圓臉和尚一屁股坐在空曠的地上，拿起一根木棍從一堆牛糞灰里扒拉出一個(gè)黑如鍋底的芋頭，塞進(jìn)嘴里后躺在地上輕唱起了歌曲。李泌是見過大世面的人，之前在朝廷做過官兒。他見圓臉和尚如此這般生活場景，再加上在寺廟里被人捉弄不生氣，李泌斷定，面前的這個(gè)和尚不一般。于是跪在牛棚外，請求圓臉和尚賜教。圓臉和尚并沒有起身，而是從嘴里向他吐來一口吐沫，讓他有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)，李泌抹去臉上的吐沫星子，笑呵呵地跪在原地紋絲未動。圓臉和尚再無理睬李泌，呼呼大睡過去。一陣寒風(fēng)吹來，把睡夢中的圓臉和尚吹醒，他坐起身來，揉著眼睛，發(fā)現(xiàn)李泌還在牛棚外跪著，凍得臉蛋發(fā)紫。圓臉和尚二話沒說，拿起身旁的木棍在牛糞堆里翻出一個(gè)又黑又硬的芋頭，掰成兩半兒，一半塞進(jìn)自己嘴里，另一半扔給門外的李泌。李泌沒將山芋一口吞下，圓臉和尚嘴角微微上翹：“慎勿多言。食我半個(gè)芋頭，領(lǐng)取十年宰相去吧?！钡教频鲁绲澣辏蠲诠鏋橄嗍?，封為鄴侯。這個(gè)圓臉和尚，便是大名鼎鼎的明瓚和尚，綽號懶殘和尚。
　　 在梵音古道盡頭的煙霞仙境，古木參天，小溪潺潺，摩崖石刻記錄著遠(yuǎn)古文人墨客的足跡。耳畔縈繞起陣陣歌聲：“兀然無事無改換，無事何須論一段。向外覓功夫，總是癡頑漢。我不樂生天，亦不愛福田。饑來吃飯，困來即眠。愚人笑我，智乃知焉。不是癡鈍，本體如然。身披一破衲，腳著娘生褲。多言復(fù)多語，由來反相誤。若欲度眾生，無過且自渡……”歌聲伴著淅淅瀝瀝的雨滴敲打著地面，聲音柔美而悠長；潺潺的溪流聲如絲如縷，曼妙悠揚(yáng)，沁人心脾，美輪美奐，訴說著千年的故事，讓我深墜其中。小昆蟲的鳴叫聲，樹葉的擺動聲，我們的呼吸以及沙沙的腳步聲，終將整個(gè)山谷變成了一場音樂會。
　　 你看，前方那塊巖石下，懶殘和尚正拿著木棍在牛糞里找他的煨芋呢！可他哪知道，隨著社會的進(jìn)步，飲食的精細(xì)化，人們對食物表面上倡導(dǎo)無添加、無污染，殊不知已經(jīng)從源頭開始變質(zhì)了，我們終將再吃不到那么干凈的原生態(tài)食物。就連這上衡山的路也改頭換面，游客可以根據(jù)自己的體力做出選擇，打破了一條道走到頭的歷史。
　　 徒步9km的梵音古道，身體略顯疲憊。幸好每一個(gè)臺階，每一處景點(diǎn)都留有懶殘和尚的氣息，他自編的《懶殘和尚歌》與我們一路做伴?？v使衣服淋濕，發(fā)絲滴水，背上冒汗，四肢發(fā)冷，我們終歸還是繼續(xù)向最高峰攀登著。
　　 衡山的徒步路標(biāo)不是很清晰，每到一個(gè)路口都需仔細(xì)辨別方向，造成此原因也許是現(xiàn)代人們都喜歡享受，不愛運(yùn)動，景區(qū)也就不會過多地加強(qiáng)這方面的管理。前方一隊(duì)人員就因?yàn)樽咤e(cuò)路又返回原路。
　　 一塊巨大的石頭從天而降，擋在了路中央，石塊上刻著“氣象萬千”四個(gè)大字，順著崖壁向山下望去，山谷間，綠意蔥蘢的植被或隱或現(xiàn)，浩渺的煙霧或上升或下降，或薄或濃。我似乎是闖入天界，騰云駕霧，每一名游客都是一位仙子，穿梭于天地之間。一個(gè)叫祝融的小伙子帶領(lǐng)著一群衣不遮體的男子，在一個(gè)避風(fēng)的犄角旮旯處學(xué)習(xí)使用鉆木取火。另一處是一群衣衫破爛、灰頭垢面的婦女、兒童，她們歡喜地圍著一口大鐵鍋，鐵鍋下的灶膛里火苗四射，火焰向外噴射著發(fā)出噼里啪啦的聲響；鍋內(nèi)熱氣冉冉上升，食物的香氣彌漫著整個(gè)山谷。遠(yuǎn)處，兩只貓咪死死地盯著這邊。年復(fù)一年，日復(fù)一日，衡山人們逐漸擺脫貧困富裕起來，過上了幸福的生活。為了紀(jì)念這位前世恩人，當(dāng)?shù)厝税押馍胶０?300米的最高峰命名為祝融峰。
　　 站在南岳最高峰——祝融峰，一陣濃霧襲來，將整個(gè)山峰包裹得嚴(yán)絲合縫。一位頭發(fā)及腰，虎背熊腰的壯漢追趕著一只血色巨鳥。巨鳥嘴里銜著泛金光的谷穗，由于壯漢追趕太猛，巨鳥在換氣時(shí)將一粒谷子掉在地上，地上瞬間長出了苗結(jié)出了果。壯漢摘下果實(shí)放在嘴里，立刻力氣大增。于是，他為了給衡山人民解決溫飽，加快速度追趕這只巨鳥，眼看巨鳥要飛入湖中，壯漢生怕它嘴中的谷穗落入水中，情急之下，拿起手中的鞭子向巨鳥抽去。突然間，天空一聲巨響巨鳥化為了一道山脈。這座山有頭、有腳、有尾、有翼，后來人們就把這座山叫衡山，這位壯漢便是傳說中的炎帝，這個(gè)故事也叫“朱鳥化岳”。之所以用衡字來命名這座山，也是炎帝不想讓民眾再受苦難，寓意要公正、公平對待每一件事情，心中應(yīng)有一桿秤。
　　 一個(gè)孩子的哭聲將炎帝從濃霧中驚走，也把我從古代故事中拽回到現(xiàn)實(shí)中來。身旁一個(gè)老者，雙手合十，嘴里念著：仙家們，請讓我的老伴兒多活幾年吧，讓她趕快脫離病魔。當(dāng)他扭身欲走時(shí)，見我盯著他，老者大大方方地與我攀談起來?！昂⒆?，看不懂了吧，我們這把年紀(jì)了沒有別的要求，只希望無病無災(zāi)，能活個(gè)大歲數(shù)?！蔽乙苫蟮貑枺骸皦郾饶仙降哪仙讲皇窃诤Ｄ蠁幔俊薄昂⒆?，大錯(cuò)特錯(cuò)了，真正壽比南山的南山就在你我的腳下。這里才是真正的長壽山??！”老者拄著登山杖離我而去。
　　 我脫下帽子，摘下手套，放下背包，雙手合十，雙目緊閉，心中默念：愿我的父母及全天下的所有老人們長命百歲，萬事順?biāo)?，常安、常樂?br />　　 這人的一生啊，就如這爬山，但人生的目標(biāo)可不是到達(dá)山頂。當(dāng)你到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)，前面還有一座座山等著你向前。人生的樂趣就是在這一山又一山之間，是努力攀登的過程，是吸天地之精華，覓圣人之智慧的過程，是一路遇到各種不同的風(fēng)景的過程。
　　
　　
　　 附：衡山八大怪
　　 第一怪，和尚道士住一塊，佛道共存，這是一個(gè)至今為止讓人瞠目結(jié)舌的事情。在一座廟內(nèi)佛、道輪流值日，和諧相處，共同發(fā)展。第二怪，千里歌舞來朝拜。每年八月，朝拜者身著青衣、青褲，腳踩布鞋，頭扎紅巾，胸前掛紅肚兜兒，載歌載舞來到南岳大廟朝拜，場景非常之壯觀。第三怪，趕個(gè)八月吃三載。八月是南岳大帝朝拜月，商人通宵達(dá)旦做買賣，喜迎八方賓客，收入大大增加。第四怪，熟人見面不理睬。在大年三十晚上，當(dāng)?shù)厝巳疫M(jìn)廟朝拜火神祝融，中途遇到親朋好友，互不理睬，因?yàn)榈谝痪湓捯褪サ蹱敔斦f。只有這樣才能表現(xiàn)自己的虔誠。第五怪，冬瓜當(dāng)成扣肉賣。南岳素食文化源遠(yuǎn)流長，冬瓜做出扣肉模樣。第六怪，兒子娶親爹游街，民俗婚禮最古怪。老爹涂抹大花臉，戴高帽，穿紅戲袍游街。第七怪，青蛙聚會談戀愛。在廣濟(jì)寺周邊，有許多中華大蟾蜍在二月二日驚蟄這一天，為了繁殖下一代，會蛙聲一片，酷似在談戀愛，場面相當(dāng)壯觀。第八怪，壽多壽字滿山在。在南岳衡山，以壽為主題的景點(diǎn)非常多，以此來證明真正的福如東海，壽比南山就在此。