大年初六，外侄傳來婚訊，本就是假期，一天蝸居在家，雖然也可看書消磨時(shí)光，但總覺得缺少點(diǎn)什么。聽聞是在鄉(xiāng)下辦席，久違的鄉(xiāng)村生活便涌上心頭。隨即帶上妻兒，奔赴這場滿是煙火氣的鄉(xiāng)村喜事。
　　 車窗外，冬日的寒風(fēng)凜冽，即使車窗緊閉，絲絲寒意仍無孔不入。路邊的樹木褪去了往日的蔥蘢，只剩光禿禿的枝丫，在寒風(fēng)中瑟縮顫抖，低吟一曲冬之悲歌。然而，當(dāng)車子漸進(jìn)村莊，錯(cuò)落有致的農(nóng)舍映入眼簾，屋頂裊裊的炊煙緩緩飄香天際，偶有幾聲犬吠，頓感溫暖與親切，寒意頓消?；蛟S，這就是我對鄉(xiāng)土的眷戀，骨子里的喜愛。
　　 但凡春節(jié)，喜事扎堆，做客赴宴便成了這段時(shí)間的緊要之事。與我，倒是樂事。我本就有些慵懶，借此也便可免去下廚之勞，實(shí)在求之不得。孩子們則更為歡愉，一到鄉(xiāng)下，便如出籠之小鳥。或在空曠的地里肆意的放鞭炮，噼啪啪啦的響聲打破了鄉(xiāng)村的寧靜，似在向新年吶喊?；蛉齼沙扇鹤矫圆?，小小的身影在房屋、草垛撿穿梭，歡聲笑語回蕩在村里的每一個(gè)角落。抑或幾個(gè)小女孩聚攏在一起跳皮筋，嘴里哼唱著代代相傳的歌謠，那銀鈴般的笑聲，是鄉(xiāng)村最純粹的音符。
　　 在昭通這片廣袤的土地上，赴宴的說法因民族而異，猶如五彩的絲線，共同織成了秋城的地域文化錦緞。漢族或其他兄弟民族常說“吃酒”，仿佛在他們心中，酒是宴席的靈魂，是情感交流的催化劑，吃飯反倒成了陪襯；回族則說“做客”，這源于他們遵循教義，宴席上不飲酒的傳統(tǒng)。無論是“吃酒”還是“做客”，但凡碰上喜事，人們總會(huì)向主人家道喜，在這喜慶時(shí)刻，成為新人幸福的見證者。這簡單的舉動(dòng)，承載著濃濃的人情味兒。
　　 到鄉(xiāng)下赴宴，我格外鐘情烤火。主人家會(huì)在寬敞院壩或空地，用粗壯干樹樁燃起幾堆熊熊烈火?；鹧嫠烈馓S、歡騰，將周圍空氣烘得暖烘烘的。主事的、幫忙的、打雜的人們，三個(gè)一群，五個(gè)一伙，圍在火旁。他們或是興致勃勃地互問近況，分享生活的酸甜苦辣；或是悠然地拉拉家常，聊聊村里的奇聞軼事。橘紅的火光溫柔映照在每個(gè)人臉上，勾勒出溫馨畫面，那是鄉(xiāng)村鄰里間最質(zhì)樸的情感聯(lián)結(jié)，這在城里是極為少見的。
　　 相較之下，城里的宴席就顯得單調(diào)匆忙。人們掛賬、上樓、入座、吃飯，然后各自散去，一場宴席如短暫過場，難以留下深刻記憶，缺乏鄉(xiāng)村宴席那種濃厚的人情味和煙火氣。
　　 鄉(xiāng)下的宴席，少則三五天，多則七八天，每一天都洋溢著熱鬧與溫情。但凡哪家辦席，主人家都會(huì)提前告知鄰里。正席前三天，無需招呼，村里男女老少便會(huì)自發(fā)前來幫忙。瞧，大花圍裙系在男人們身上，毫無違和感，他們干勁十足，宰牛宰雞、搭灶燒火，動(dòng)作嫻熟利落；婦女們則更加熱鬧，切肉洗菜、掃地擦桌，將一切安排得井井有條。大人們忙碌的身影，孩子們的嬉笑打鬧，混合著此起彼伏的歡聲笑語，讓整個(gè)院子成了歡樂的海洋，處處彰顯著鄉(xiāng)村的團(tuán)結(jié)與互助精神。
　　 鄉(xiāng)下宴席的熱鬧程度，如逐漸攀升的溫度，隨時(shí)間推移不斷疊加，正席當(dāng)日更是達(dá)到頂峰。天剛露出魚肚白，淡淡的晨曦還未完全驅(qū)散夜色的朦朧，院子里便已熱鬧起來。人們各司其職，燒火的，火苗舔著鍋底，發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，似在演奏一曲生活的樂章；蒸飯的，裊裊蒸汽帶著米飯的香氣彌漫開來，那是家的味道；燉肉的，濃郁肉香引得人垂涎欲滴，這是鄉(xiāng)村美食的魅力。此時(shí)，身為“大掌柜”的主人家反倒成了“大閑人”，他們面帶微笑，四處走動(dòng)。但凡有親朋前來，便熱情相迎，遞上糖果，恭敬請上座，入座后又趕忙奉上熱氣騰騰的茶水，禮數(shù)周到，讓人心里暖烘烘的，盡顯鄉(xiāng)村人的熱情好客。
　　 中午十二時(shí)許，接親時(shí)刻來臨，這是婚禮的高潮，也是眾人期待的焦點(diǎn)。花車宛如高貴使者，威風(fēng)凜凜排在隊(duì)伍前頭，其余車輛整齊一字排開。金童玉女帶著純真笑容，小心翼翼在車身貼上喜慶大紅喜字，扎上鮮艷大紅花，為車隊(duì)增添浪漫喜慶氛圍，這些簡單的裝飾，蘊(yùn)含著對新人美好的祝福。
　　 接親隊(duì)伍組成頗有講究，由經(jīng)驗(yàn)豐富的接親婆、活力四射的伴郎團(tuán)及親朋好友構(gòu)成。接親婆通常由族中德高望重的長輩擔(dān)任，她如沉穩(wěn)的舵手，掌控整個(gè)接親流程與節(jié)奏，憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)確保一切順利進(jìn)行；伴郎團(tuán)是新郎的至親好友，年齡相仿，一般八人組成，身著統(tǒng)一服裝，或穿喜慶大花棉襖，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，展現(xiàn)鄉(xiāng)村的質(zhì)樸與熱情；或著筆挺西服，搭配精致領(lǐng)帶，盡顯青春活力。這八人被稱為“轎夫”，寓意新郎用八抬大轎迎娶新娘，表達(dá)對新娘的珍視與尊重，體現(xiàn)了傳統(tǒng)婚禮對儀式感的重視。伴郎團(tuán)不僅要開路迎親，還得具備才藝，在接親過程中獻(xiàn)上精彩表演，若非才華橫溢的青年才俊，難當(dāng)此大任，這也為婚禮增添了不少歡樂與活力。
　　 “出發(fā)！”新郎一聲令下，聲音中帶著緊張，又透著滿滿的喜悅與期待。浩浩蕩蕩的接親隊(duì)伍沿著規(guī)劃好的路線，向著幸福前行。接親路線有獨(dú)特講究，去時(shí)一條路，回來另一條路，“不走回頭路”，蘊(yùn)含著人們對新人婚姻生活一帆風(fēng)順、勇往直前的美好期許，體現(xiàn)了對未來生活的積極向往；且路線盡量讓去程和返程圍成圓弧，恰似圓滿的月亮，寓意婚姻美滿幸福，生活團(tuán)團(tuán)圓圓，這是鄉(xiāng)村人對美好生活最樸素的祝愿。
　　 接親隊(duì)伍抵達(dá)新娘家村口，行第一禮——禮炮開路，新郎駕到。八個(gè)伴郎如訓(xùn)練有素的士兵，整齊在兩邊排開，新郎氣宇軒昂站在中間。八人手執(zhí)禮炮，隨著新郎令下，禮炮瞬間歡騰嘶吼，發(fā)出震耳欲聾的聲響。五彩紙屑似靈動(dòng)精靈，在空中歡快起舞，與金色陽光熱情相擁，共同編織如夢如幻的光影盛宴。村里男女老少聽聞炮聲，紛紛涌來，臉上洋溢著笑容，一同見證這幸福時(shí)刻，這是鄉(xiāng)村對新生命結(jié)合的熱烈祝福。
　　 隊(duì)伍行至新娘家門口，行第二禮——呼號。新郎必須當(dāng)著眾人面，大聲呼喊：“老婆，我來接你回家了?！甭曇艉榱劣辛?，仿佛要將對新娘的愛意與承諾傳遍整個(gè)村子，讓每一位賓客都能聽見。如此飽含深情的呼喊要重復(fù)三次，方能過關(guān)。這聲聲呼喊，是新郎對未來婚姻生活的堅(jiān)定誓言，是對新娘深深的愛意表達(dá)，也是對新家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
　　 第三禮是禮贊。迎親隊(duì)伍中伴娘團(tuán)整齊兩路排開，宛如亮麗風(fēng)景線。新郎需絞盡腦汁，用九個(gè)精妙詞語形容新娘的美貌或品德。每說一個(gè)詞語，便能向前邁進(jìn)一步，同時(shí)拋撒紅包，引得眾人歡笑不斷。這一環(huán)節(jié)，既考驗(yàn)新郎對新娘的了解與愛意，又為婚禮增添歡樂趣味，體現(xiàn)了傳統(tǒng)婚禮中對新人愛情的美好祝愿。
　　 較為有趣的是第四禮——“撞門”。守門的是新娘的兄弟姐妹，他們肩負(fù)守護(hù)新娘的重任，滿臉笑意又帶著幾分調(diào)皮。撞門由伴郎團(tuán)負(fù)責(zé)，他們齊心協(xié)力試圖突破“防線”。此舉意在告知新郎，迎娶新娘須付出努力和代價(jià)。于是，新郎為讓眾人開門，不停撒紅包，趁眾人爭搶紅包間隙，伴郎團(tuán)瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)破門而入。這小小的“較量”，充滿歡樂與溫情，讓接親過程更加熱鬧非凡，也展現(xiàn)了鄉(xiāng)村婚禮中親友間的親密互動(dòng)。
　　 順利見到新娘后，行第五禮——“獻(xiàn)花”。新郎手捧嬌艷欲滴的鮮花，緩緩走向新娘，眼神中滿是深情與溫柔。將鮮花獻(xiàn)給新娘的那一刻，也獻(xiàn)上了最真摯的愛意和一生的承諾。有的新郎還會(huì)為新娘佩戴戒指，這枚小小的戒指，承載著對未來的期許，象征著對彼此的珍視與守護(hù)，是愛情的永恒見證。
　　 第六禮是改口奉茶。新郎接到新娘后，兩位新人要恭敬地給老人奉茶。此時(shí)，新郎親切改口，那一聲“爸”“媽”，喊出了對新家庭的融入與尊重。同時(shí)，新郎鄭重承諾對新娘疼愛有加，取得雙親應(yīng)允后，才能攜手出門。這簡單的奉茶與改口儀式，蘊(yùn)含著深厚的親情與家庭傳承，標(biāo)志著兩個(gè)家庭的緊密融合，是家族延續(xù)的重要儀式。
　　 拍全家福必不可少。那一刻，全家人圍聚，臉上洋溢著幸福笑容。攝影師按下快門，“咔嚓”一聲，將這幸福美妙的時(shí)刻定格在膠卷上，成為永恒回憶。從此，新郎正式成為新娘家的一員，兩個(gè)家庭的命運(yùn)緊緊相連，這張全家福，是家族凝聚力的象征。
　　 接親大任順利完成。眾賓客就餐后，由送親婆帶頭，兩位新人拜別新娘雙親，踏上回家的路。他們的背影，既有對娘家的不舍，又充滿對未來新生活的憧憬，這是人生角色轉(zhuǎn)變的重要時(shí)刻。
　　 回到村口，開始“鬧親”環(huán)節(jié)。過去鬧親有些不文明陋習(xí)，如用臭雞蛋摔打新人，但隨著時(shí)代發(fā)展和文明進(jìn)步，這些已鮮見。如今的鬧親充滿趣味與溫馨，目的是在歡聲笑語中告誡新郎要珍惜新娘，用一生呵護(hù)她。多是讓新郎背或抱新娘走一段路，看著新郎雖吃力卻滿臉幸福，眾人歡笑不斷；也會(huì)讓新人當(dāng)眾親一口，眾人假裝沒看見，卻又忍不住低頭偷笑，場面甜蜜歡樂，這是鄉(xiāng)村鄰里對新人的獨(dú)特祝福方式。
　　 按照法律規(guī)定，領(lǐng)取結(jié)婚證后兩人成為合法夫妻。但回族婚禮還有莊重神圣的“證婚”儀式。儀式由當(dāng)?shù)氐赂咄氐陌①曛鞒?，證婚人一般是新郎的父母或哥嫂，以及新娘的親人。阿訇身著傳統(tǒng)服飾，神情莊重，講經(jīng)誦道，那低沉富有磁性的聲音，訴說著古老的智慧與祝福，傳遞著宗教文化對婚姻的神圣理解。講經(jīng)完畢主持婚禮，先認(rèn)真詢問兩位新人是否自愿結(jié)為連理，體現(xiàn)對自由戀愛的尊重與倡導(dǎo)；隨后，新郎當(dāng)眾拿出錢財(cái)給新娘，象征新娘成為家里的女主人，享有支配財(cái)物的權(quán)利，體現(xiàn)對女性在家庭中地位的認(rèn)可；接著撒喜果，阿訇先向新人撒三把，寓意祝福他們生活幸福美滿、甜甜蜜蜜，再將剩余撒向眾賓客，賓客們笑著、鬧著“搶喜”，熱鬧非凡的場面將婚禮喜悅推向又一個(gè)高潮，這一系列儀式，是回族文化在婚禮中的獨(dú)特體現(xiàn)。
　　 待這場熱鬧非凡的鄉(xiāng)宴落下帷幕，賓客們陸續(xù)散去，可那喜慶的氛圍、溫暖的人情，依舊在村子上空久久縈繞不散。鄉(xiāng)村的土地，承載著這代代相傳的習(xí)俗，每一個(gè)儀式、每一次歡笑，都是鄉(xiāng)土文化的鮮活注腳。它見證了新人的結(jié)合，也凝聚著家族與鄰里的情誼。在時(shí)代浪潮的席卷下，鄉(xiāng)村雖歷經(jīng)變遷，可這鄉(xiāng)宴中蘊(yùn)含的對生活的熱愛、對傳統(tǒng)的堅(jiān)守，卻從未褪色。它就像一盞明燈，照亮著游子歸鄉(xiāng)的路，也讓新一代在這煙火人間，記住了根之所在，傳承著那份質(zhì)樸與美好，讓鄉(xiāng)村的故事，在歲月里不斷延續(xù)，綻放出獨(dú)有的光彩。