生活中能選擇的愛(ài)好很多，隨著時(shí)間的不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。能在陽(yáng)光明媚的一個(gè)中午，在陽(yáng)臺(tái)就著玫瑰花、茉莉花與檸檬片煮的甜水，看上一本書感悟人生，其實(shí)是美好的。閱讀的樂(lè)趣，就像是在思想的海洋中泛舟，用漿翻動(dòng)書頁(yè)，每一次波瀾都是與心靈的碰撞。
　　 很多人說(shuō)物質(zhì)意識(shí)的改變已經(jīng)覺(jué)醒，在過(guò)去沒(méi)有錢的人寫作都被視為怪物，比如現(xiàn)在的外賣詩(shī)人王計(jì)兵、菜場(chǎng)女陳慧、育兒嫂范雨素和快遞員胡安焉。但從現(xiàn)實(shí)的殘酷，到屬于自己的不易，在生存艱難的空間里尋找連筷子都難插進(jìn)去的拈起筆的靜謐之地。難道“窮人與寫作”，是一個(gè)偽命題嗎？充滿著我內(nèi)心的好奇。
　　 在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，為了生存，我們或多或少都會(huì)經(jīng)歷干著自己不喜歡的工作，做著自己不喜歡的動(dòng)作，底層的男女，在現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)掙扎中，還得如同“奴隸”一樣的去工作，容不得一點(diǎn)錯(cuò)誤，擔(dān)驚受怕，討好雇主，活成自己最討厭的人。但當(dāng)我們想一點(diǎn)點(diǎn)洞穿它時(shí)，希望有一柄手術(shù)刀，劃破文明的外殼，露出鮮紅猙獰的現(xiàn)代制度下生存的暗瘡，當(dāng)我們?cè)倌闷鸪楣埽氚研纬傻臍v史根源毒膿慢慢帶出，卻也打開了我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)那些看不見(jiàn)的壓迫的思考。
　　 尤其是從家里那些沒(méi)人注意的雜務(wù)瑣事、養(yǎng)老養(yǎng)子、養(yǎng)夫養(yǎng)妻，再到職場(chǎng)上那層看不見(jiàn)的“玻璃天花板”，我們都在為爭(zhēng)取那個(gè)“獨(dú)立自主、無(wú)人干擾的房間”的所有權(quán)而奮斗。
　　 尤其是那些在幼年時(shí)因家里貧窮輟學(xué)、“大的打工、小的上學(xué)”、重男輕女等的教育觀念中剝奪了系統(tǒng)教育的機(jī)會(huì)，他們便沒(méi)有了“文化”的話語(yǔ)權(quán)，不難發(fā)現(xiàn)在社會(huì)的話語(yǔ)中，底層人的聲音卻顯得那么渺小，他們也在艱難地尋找力量、尋找出口，想在社會(huì)中發(fā)出自己的聲音，哪怕只是一個(gè)屁聲，但在周遭的環(huán)境中沒(méi)人聽(tīng)到、沒(méi)人在意。
　　 從溫飽中體會(huì)智力，智力上的一切自由又完全需要依賴于物質(zhì)上的滿足，寫作又偏偏依賴于智力之上的自由。無(wú)法逃避，卻竭力尋找。這就是為什么在過(guò)去底層人士在文學(xué)及其他領(lǐng)域不斷缺席的深層原因。
　　 但現(xiàn)在各行各業(yè)的底層人士，成了三百六十里專家，他們利用閑余時(shí)間在煙盒的錫紙上、在照顧孤寡老人的舊報(bào)紙、在超市小票光敏紙上等能容下筆的地方寫作。這僅僅是現(xiàn)在物質(zhì)稍微能容得下時(shí)光，如果通過(guò)歷史與文化的影響來(lái)解構(gòu)與想象，才能揭示他們?cè)谖膶W(xué)領(lǐng)域缺席的深層次原因。獨(dú)立的空間、悠閑地生活都是經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的基礎(chǔ)，它具有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的重要性和創(chuàng)作空間的私密性，必須用略顯夠用的金錢才承擔(dān)起物質(zhì)的表面基礎(chǔ)。當(dāng)然我們寫作的時(shí)候想真正釋放壓抑的無(wú)限創(chuàng)造力及想象力，只能擺脫生存的壓力與社會(huì)的束縛。當(dāng)然文化傳統(tǒng)也在不斷進(jìn)步，社會(huì)融入性和接納性要好于過(guò)去，但我們很多地方和人已經(jīng)不愿意走出自己文化的束縛，形成“窮人不能寫作，先填飽肚子”的惡性循環(huán)中。
　　 偉大的靈魂都是那么有趣，想喊又喊不出來(lái)，怕別人聽(tīng)到，只因鼓足了勇氣脹滿了胸膛，卻忘了如何大聲吼叫、大聲吶喊。自由，莫非又成了一種空談。
　　 社會(huì)在進(jìn)步，但我們深深感受到經(jīng)濟(jì)沒(méi)有了自主權(quán)，只因?yàn)槲覀兂錆M了浪漫的幻想，但卻忘了生存的本質(zhì)。這就造成了所謂的“寫作自由”的空談，就如同現(xiàn)在有些人說(shuō)，報(bào)紙副刊很多沒(méi)稿費(fèi)了、一塊豆腐塊幾十塊，你有這時(shí)間不如多去送幾趟外賣。簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)，打破了希望的泡沫。
　　 我們現(xiàn)在面臨著“要不要買房”“要不要結(jié)婚”“要不要孩子”的現(xiàn)實(shí)話題。在城市里被現(xiàn)實(shí)與空間束縛，在辦公室、在沿街小店、在菜攤前、在外賣站和家庭里的廚房、客廳里的空間中撕裂，精神棲息地可能只在衛(wèi)生間的隔間、地鐵公交、吃飯時(shí)的桌子等等，在這些地方拿起手機(jī)，趕著時(shí)間，寫著、看著，就算是在廚房做菜、抱著孩子喂奶、等待洗衣機(jī)甩干的那些片刻，也竭力地尋找片刻獨(dú)立思考的空間。它就像門上的鑰匙，蘊(yùn)藏著獨(dú)立思考的力量卻無(wú)法獲得，只能在現(xiàn)實(shí)中拼命的賺錢尋找那一片屬于自己的空間及靜謐。
　　 我特別相信如果莎士比亞有個(gè)妹妹，她最終會(huì)死在某個(gè)十字路口的預(yù)言。這就是對(duì)舊社會(huì)與歷史的凝視與沉思，往往也會(huì)帶來(lái)無(wú)盡地遐想，但我不管莎士比亞的妹妹還是我的表妹，她們都會(huì)、都已經(jīng)死在某個(gè)十字路口、出租屋里懸梁下。
　　 其實(shí)真正地需要我們覺(jué)醒與解放是自己的內(nèi)心，能大聲的吶喊并宣誓“這是我的房間”。不管這個(gè)房間是橋洞、涵管、窩棚還是公寓，當(dāng)然也可以是我們內(nèi)心幻想的精神世外桃源。它都可以定義為物理空間的獨(dú)立，但大多數(shù)人無(wú)法滿足物理空間的時(shí)候，僅僅把思想世界當(dāng)成自由空間。
　　 當(dāng)你被“父親”“母親”“兒子”“女兒”或“職場(chǎng)人士”“家庭人士”“社會(huì)人士”等等標(biāo)簽困擾的時(shí)候，其實(shí)我們真正的需要反問(wèn)自己：能不能來(lái)一次吶喊！成為我們自己，就那么難嗎，成為我們自己，難道不比什么都重要？
　　 站在深夜的陽(yáng)臺(tái)，望向外面，看著各家各戶的窗戶亮起臺(tái)燈。不免想像在那個(gè)臺(tái)燈下、那個(gè)房間里，可能正有一個(gè)人伏案書寫，書寫別人看不到的，屬于自己的人生。
　　 當(dāng)然希望在思考中，將它形容為一把解剖刀亦或火炬，剖開自己歷史的傷口，同時(shí)亦照亮自己的放心。其實(shí)真正的思想解放與現(xiàn)實(shí)，不在于擁有了多少平米的住房與空間，亦不在乎銀行卡背后的數(shù)字，僅僅是現(xiàn)實(shí)與思想的空間，在內(nèi)心里或吶喊中，能不能理直氣壯地吼出“這是我的房間”的豪言壯語(yǔ)。
　　 我們不必行色匆匆地追趕物質(zhì)，亦不必非要光芒四射地照亮周遭，更不必活在別人的評(píng)價(jià)里，只需要活成簡(jiǎn)單的自己。在我們感受這一切的同時(shí)，有一種聲音一定會(huì)穿越百年的時(shí)光，輕輕地叩響我們現(xiàn)實(shí)與思想中的那扇門。
　　 當(dāng)推開門，便是屬于自己的星辰大?！?br />　　 （原創(chuàng)首發(fā)江山文學(xué)網(wǎng)）