小白兔的生命資助
　　 ——女兒，一個(gè)令我津津樂(lè)道的話題（之六）
　　
　　 大約是在女兒讀大三的時(shí)候，有一天我突然收到她給我發(fā)來(lái)的一張照片，顯示的是她身著白大褂在實(shí)驗(yàn)室里，懷中抱著一個(gè)可愛(ài)的小白兔。這只兔子大約有幾斤重,顯然是一只成年兔子。它溫順地依偎在女兒的懷中，那特有的紅寶石眼睛清澈而明亮，在天真地注視著前方，沒(méi)有一點(diǎn)懼怕的樣子，顯然它并沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)即將降臨，還是一副萌動(dòng)可愛(ài)的模樣。它的潔白與女兒的穿搭渾然一體，透露著一種令人尊崇的圣潔。這只兔子與女兒一樣散發(fā)著青春的活力，所以，她倆在照片中顯得是那樣的和諧，展示著相同的純真與無(wú)邪。我就是懷著這樣的心情，給女兒回了一個(gè)帶著笑臉的“收到”信息。
　　 過(guò)了一會(huì)兒，突然間，一種不祥的感覺(jué)如同一大片烏云，在我的頭頂降臨下來(lái)，我的內(nèi)心頓時(shí)“咯噔”地一下痛了起來(lái)，我馬上意識(shí)到，女兒這是在準(zhǔn)備上解剖課，那只可愛(ài)的小白兔即將要為女兒的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)而獻(xiàn)身。想到這，一股復(fù)雜得難以言表的哀傷情緒從心底升騰。我立即給女兒補(bǔ)發(fā)了一個(gè)信息，囑咐道：“為了你的學(xué)習(xí)，這只可愛(ài)的小白兔將付出寶貴的生命。你要從內(nèi)心深處虔誠(chéng)地向它表示感謝，操作時(shí)要嚴(yán)格遵守規(guī)程慎之又慎，不可有丁點(diǎn)的差池，更不能有對(duì)小白兔有些許的不敬動(dòng)作。要意識(shí)到，在你面前的并不是一個(gè)簡(jiǎn)單、低等的普通生物，而是一個(gè)活脫靈動(dòng)的生命，更是上天派來(lái)的讓你認(rèn)識(shí)與探索生命奧秘的一個(gè)美麗天使。因此，你只有帶著最大的敬意和深厚的感情來(lái)操作，才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。今后，不論在什么情況下，看到眼前的病人，都要想到這只付出生命的小白兔。這就是“醫(yī)者仁心”的道理。”女兒并沒(méi)有馬上給我回信息，看來(lái)她正在上課之中。兩個(gè)多小時(shí)后，她帶著疲倦的情緒給我回了三個(gè)字：“知道了！”
　　 此后，有一個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我的腦子里，為什么要用可愛(ài)的兔子做解剖實(shí)驗(yàn)?zāi)?？長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)得到答案。后來(lái)在一次聚會(huì)的飯桌上，巧遇一位醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，他說(shuō)的幾點(diǎn)理由，我才對(duì)此略知一二。從生理上看，兔子的解剖結(jié)構(gòu)與人類(lèi)有著較高的相似性，尤其是內(nèi)臟器官的分布與功能，更適合學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性的理解與學(xué)習(xí)。兔子的體量和適，便于操作，同時(shí)其購(gòu)買(mǎi)或飼養(yǎng)的成本較低，更適合大規(guī)模的教學(xué)使用。從倫理上考量，兔子本身就處在食物鏈的低端，與雞鴨一樣也是人類(lèi)飼養(yǎng)的一種普通的肉食動(dòng)物，所以使用它的倫理負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕。從解剖教學(xué)的歷史看，時(shí)間較長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)更加成熟，許多解剖類(lèi)教材和教學(xué)方法都是基于兔子的解剖結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的。因此，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的解剖課以兔子作為實(shí)驗(yàn)標(biāo)本是常規(guī)做法。聽(tīng)到這些，我內(nèi)心的疑問(wèn)雖然有了答案，但因此產(chǎn)生的復(fù)雜而沉痛的心情并沒(méi)有些許的釋然，仿佛一個(gè)沉重的疙瘩，淤積在內(nèi)心，至今也沒(méi)有消解。
　　 事實(shí)上，解剖學(xué)在醫(yī)學(xué)發(fā)展上具有難以替代的特殊促進(jìn)作用。從一定意義上說(shuō)，沒(méi)有解剖學(xué)的進(jìn)步就沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的成就。例如，17世紀(jì)，伽伐尼通過(guò)解剖青蛙發(fā)現(xiàn)了生物電現(xiàn)象，為電生理學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，對(duì)理解神經(jīng)傳導(dǎo)和肌肉收縮機(jī)制意義重大。19世紀(jì)，巴甫洛夫用狗做了大量消化生理實(shí)驗(yàn)，通過(guò)解剖觀察消化器官結(jié)構(gòu)和功能，發(fā)現(xiàn)了條件反射，對(duì)理解神經(jīng)調(diào)節(jié)和消化系統(tǒng)生理機(jī)制意義重大。猴子與人類(lèi)基因相似度高，在神經(jīng)科學(xué)研究中，通過(guò)解剖可深入了解大腦結(jié)構(gòu)和功能，為腦疾病研究和治療提供關(guān)鍵信息。還有大量的藥物實(shí)驗(yàn)都是通過(guò)小白鼠做的，等等。
　　 所以，進(jìn)行動(dòng)物和人體解剖研究，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)包括自身在內(nèi)自然生物的一個(gè)必經(jīng)途徑。這項(xiàng)科學(xué)研究至今還在持續(xù)著，因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)于生命和自然生物的認(rèn)識(shí)還僅僅是冰山之一角，對(duì)生物體的解剖性認(rèn)識(shí)，其中的必要性及其道理是不言而喻的。敬重每一只奉獻(xiàn)生命的兔子和其他生物，認(rèn)真地上好每一堂解剖課，這是醫(yī)學(xué)院的學(xué)生成為合格醫(yī)生的必修課。就當(dāng)前的這節(jié)課看，這既是女兒從未上過(guò)的動(dòng)物解剖課，更是一堂極其生動(dòng)而深刻的關(guān)于人生意義與生命價(jià)值的哲學(xué)與倫理之課。相信這堂課，對(duì)于她的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與人生成長(zhǎng)一定會(huì)產(chǎn)生極大的啟示與覺(jué)醒作用。
　　 關(guān)于生命究竟意味著什么？這是一個(gè)迄今無(wú)人能夠說(shuō)清楚的“千古之謎”。從微觀的細(xì)胞，到宏觀類(lèi)似藍(lán)鯨與大象這般的巨大生物都活生生地展現(xiàn)在世人面前。而就其生命的本質(zhì)看，它們都是“蛋白質(zhì)的存在方式”（恩格斯語(yǔ)）。在大自然的生命體系中，又都尊崇著“食物鏈”法則，即，某些生物必然地要成為另一些生物的食物而存在。也就是生命在根本意義上說(shuō)既是平等的，但同時(shí)又是相互依存的。這種依存模式是以一些生物作為另一些生物的食物而存在的一種自然的平衡。人類(lèi)作為“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的高級(jí)動(dòng)物，理應(yīng)在生物的多樣性與相互依存性上做得更多、做得更好，用恩格斯的話說(shuō)，最終“脫離動(dòng)物界”，進(jìn)入到“文明世界”，而現(xiàn)在的世界顯然距離這樣的目標(biāo)還差得很遠(yuǎn)呢。中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究的是“天人合一”，強(qiáng)調(diào)的是人與自然的“和諧發(fā)展”，人與萬(wàn)物的和諧共生。在“人類(lèi)尚未脫離動(dòng)物界”的今天，我們所能做的就是要盡可能地使人們的觀念更加進(jìn)步，行為更加文明。
　　 既然生物界是相互依存的，那么，“天人合一”、“和諧共生”就是一種自然的要求，人類(lèi)對(duì)此就該負(fù)有首要的責(zé)任，切實(shí)地負(fù)起這樣的責(zé)任，才是真正的“替天行道”。而要做到這點(diǎn)，人們就該牢固地樹(shù)立“感恩”意識(shí)。這是人類(lèi)面對(duì)大自然的生命饋贈(zèng)該有的態(tài)度。君不見(jiàn)，千百年來(lái)，人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步，就自然形態(tài)看，完全是以對(duì)大自然的消耗為代價(jià)的。我們不僅消耗了大量的、不可再生的礦石、石油、天然氣，更是吞噬了難以計(jì)數(shù)的動(dòng)物、植物及各類(lèi)微生物。人類(lèi)這種動(dòng)物，其體量并不算大，但是其消耗的能力與能量卻是地球上任何一種生物所不具備的。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人類(lèi)必須虔誠(chéng)地對(duì)大自然表示感恩，節(jié)制自身的貪婪，更不能暴殄天物，這才是人類(lèi)走向文明，從而免遭天譴、得以永生的必由之路。
　　 總之，女兒的一堂普通對(duì)小白兔的解剖課，是她一次重要的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，更是對(duì)她樹(shù)立正確人生觀的啟蒙，同時(shí)也是對(duì)每個(gè)成年人關(guān)于人與自然和諧發(fā)展理念的一種實(shí)際的提醒與深刻的警示。
　　
　　 2025年3月9日于上海圖書(shū)館