江送巴南水，山橫塞北云。津亭秋夜月，誰見離泣群？
　　 ——唐·王勃《江亭送別（其一）》
　　 “蜀道之難，難于上青天。”自古以來，入川便是旅人的畏途，偏處川東北一隅的巴城，被崔嵬的秦巴山脈重重包圍，關山重阻無覓處，歷代鮮有外人的足跡。中華上下五千年，巴城始終遠離華夏政治文化中心，少了關注也得以從容自在地生長著。一個城市再美，如果少了與外界的交流溝通，那是寂寞和不幸的。而巴城并非如此，雖有萬山橫亙，自有巴水縈繞似帶，域外文明得以沿滔滔江水流淌而來，人文氣息甘洌蔚然，沃灌千古。翻看歷史的冊頁，那一個個泛舟而至的古賢身影，為這片土地增添了華彩無數。李白、杜甫、太子李賢……他們隨巴水婉曲，從城西柳津渡口泊船上岸，一頭扎進巴山字水中。四周佛龕拱衛(wèi)的巴城，因為他們的注視平添了一抹亮色。
　　 年復一年，歷史似江水奔流不息，喧騰的柳津渡口，綴連著巴城與外界的文明。
　　 柳津渡，位于巴城西岸，離古巴城約三里之遙。喧騰的巴河在這里突然拐了一個彎，水勢放緩，泥沙沉積，日積月累，慢慢匯聚成一方平壩。柳津渡口就位于平壩臨江一側，沿岸垂柳載途，河里水波蕩漾，倒是契合了唐時折柳送別的風俗。這里何時成為渡口已不可考。不知自何時起，渡口高堤上修建了供人送行遠眺的柳津亭，登臨遠眺，江帆點點，山雨迷蒙，巴河似帶，蜿蜒進碧翠的群山中。
　　 作為巴河上較大的渡口之一，柳津渡因緊鄰巴城而顯得尤為重要，倚傍渡口修建的江亭（柳津亭），自然成了迎接歸客，淚別友人的首選之地。酒酣耳熱時，離愁別緒也接踵而來，舉杯把盞，吟唱賦詩，把個小小的柳津亭，渲染得別情凄迷，文氣盎然。
　　 萬里送行舟，朝代總被雨打風吹去，柳津渡口的舟船咿呀著千年的悲歡。字水之畔，惜別了求學升官的巴城人，迎來了羈旅的遷客騷人。江水悠然，船槳撥動喧騰的浪花，在離人心頭攪動惆悵幾許，期盼幾多。此地為一別，孤蓬萬里征，送行的人，心頭又該有怎樣的波瀾！江亭不言，柳絮飄飛，滔滔江水，反復沉淀著迎來送往的歡悅和痛苦。
　　 皇皇大唐，盛世無雙。這也是巴州歷史上最熱鬧的一頁，無數名動京華的詩人走進巴城。他們不遠萬里，從柳津渡口上岸，感嘆著巴女送別丈夫的離愁，“巴水急如箭，巴船去若飛。十月三千里，郎行幾歲歸。”（李白《巴女詞》）在巴城稍作停歇，又走進云遮霧罩的巴山深處，等游興盡了折返回來，再從柳津渡口登船離岸。巴山字水讓他們情郁于懷，舟船中眼望岸上揮手的友人，耳聞江水嘩然，兩岸垂柳依依，終于詩興大發(fā)?！鞍徒上Я?，柳色暗侵江。好向金鑾殿，移陰入綺窗?！保ɡ钌屉[《巴江柳》）。
　　 這些詩人當中，羈旅巴中長達三年時間的初唐四杰之首王勃，當是其中的代表。羈旅的苦悶，離別的傷感，都在他筆下一一表露無遺：
　　 亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
　　 ——唐·王勃《江亭送別（其二）》
　　 唐總章二年（公元669年）五月，官場失意的王勃從長安出游，輾轉來到巴城。同年秋天，他在城西柳津亭上送別友人。眼望山岳橫亙，江水層層，朋友一別，從此難以相聚。酒酣愁更長，詩人終于情不能已，揮毫寫下了《江亭送別》（二首）。今天，昔日的柳津亭已改換容顏，喧囂的柳津渡早已廢弛。而這月下依稀的寂寞江亭，咿呀的船槳聲，黃昏悄立神傷的身影，因王勃的詩歌，永遠活在了巴城的文化記憶里。
　　 本是巴城羈旅客的王勃，偏在這惹人離愁的深秋送別巴中本地友人遠去。羈客難歸，友人背鄉(xiāng)。異鄉(xiāng)最難成故鄉(xiāng)。千載以下，我們難以揣測詩人當時寂寞的心情。縱有千言萬語，離別終究來了。夕陽殘照，江船寂寥，留戀處，船夫催發(fā)。仕途的坎坷，人生的不如意，詩人最終選擇了沉默。
　　 也許，那個秋日黃昏，詩人王勃悄立柳津亭中，遠望江中白帆遠逝，離情難遣。友人一別，更覺周圍冷寂一片，巴水涓涓流淌，長亭默默等候，沿岸衰草猶似離愁?；氐皆⑺?，唯有夜寒如水，讓他嗟嘆難眠。
　　 長久的郁積總有噴發(fā)的一刻。終于，幾年以后，當再次悵別友人，詩人吟唱出傳誦千古的名句：海內存知己，天涯若比鄰，無為在歧路，兒女共沾襟。
　　 在王勃離開巴城9年之后，公元680年，太子李賢貶謫巴中。而十多年前長安太子殿里，太子賢集名儒共注范燁所著《后漢書》，王勃位列其中。那是一段多么愜意悠閑的時光啊，他們常為某個觀點通宵暢談。一個是才高八斗的詩人，一個是遠見卓識的太子，正是青春好時光，大唐盛世任由他們揮灑著胸中的才情。
　　 對李賢來說，貶謫巴州的日子過得凄風苦雨。他在書臺山發(fā)奮讀書，他勸課農桑，教導人民精耕細作，可母親并不為之所動。多少次，他經柳津渡來到對岸，登臨城之北山，遠眺京城長安。萬山橫亙，云霧阻隔了眺望。他多么希望母后能回心轉意，不再因她的一己之私，屠殺她自己的兒子?；蛟S，在那些悵然回城的船上，夜幕低垂，漁火閃爍，聽著輕緩的槳聲，眼望依稀的江亭，想起王勃也曾泅渡過這一只渡船，太子會憶起那些才情逸飛的時光，無處排遣的苦悶得以有些微的紓解。
　　 凄惶的等待中，父皇駕崩的噩耗傳到巴州，李賢匆匆渡過柳津渡口，跌跌撞撞爬上北山，跪拜長安。父子從此陰陽阻隔，母親屠戮李氏皇族的步伐卻更快。太子悲從中來，涕泗長流，可云嶺望斷，哪有歸路？
　　 他從柳津渡口上岸，卻再無回返帝都的道路。每天傳入耳內的，都是李氏皇族被貶謫屠戮的消息。李賢知事已不可為，可他還是想規(guī)勸母后，希望她放過她自己的兒子們。巴山的雄雞，啼白了他多少不眠的夜。太子和著血淚，寫下那首比曹植七步詩還要凄婉的《黃臺瓜辭》：
　　 種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。
　　 唐文明元年（公元684年），《黃臺瓜辭》傳入長安，百官惻然不忍。武則天龍顏震怒，命酷吏丘神勣速馳巴州，賜藥酒毒死李賢。被時人贊譽英武聰明、頗有唐太宗遺風的太子李賢，終因母后武則天的女皇夢而魂斷巴州，柳津渡口，成了他最后抵達的渡口，從此再無歸程。
　　 又是半個多世紀過去，大唐已漸現(xiàn)沒落氣象。這個深秋夜晚，又一個叫岑參的大詩人乘船經過巴州。是夜，他并未上岸入城，而是泊船柳津渡口，宿于江船之中。月光依稀，四周山岳寂然，耳聞南山鐘磬悠遠，念旅途艱苦，前途茫然，鄉(xiāng)音早杳，詩人難以入眠，遂成《巴南舟中夜》：
　　 渡口欲黃昏，歸人爭渡喧。近鐘清夜寺，遠火點江村。間雁思鄉(xiāng)信，聞猿積淚痕。孤舟萬夜里，秋月不堪論。
　　 那一刻，岑參是否想起了江亭遠望的王勃，含恨死去的太子。深夜里，遠遠傳來幾聲猿啼，如訴如泣。
　　 巴河早已喧騰著盛世的濤聲，古人卻已消失在歷史長河中。昔日滿地離愁的柳津渡口再也無跡可尋，就是最細心的探尋者，也難以在巴河岸邊找到它曾經的影子。渡口之上，一橋飛架南北，名叫柳津橋，連接著巴河兩岸鱗次櫛比的高樓。橋頭的柳津亭建于二十世紀八十年代，渡船載不動新的愁怨，早已隱退于時光深處的思念亦漸行漸遠?？闪蚨桑S風飄揚的巴江柳，以及那些借此沉淀下來的美麗詩行，已騰蔚成鮮明的地域文化符號，深烙進巴城的文明記憶之中。