張先，字子野，生前與柳永齊名。他寫詞喜歡用“影”，也用得好。陳師道《后山詩話》里的記載是：“尚書郎張先善著詞，有云：‘云破月來花弄影’‘簾壓卷花影’‘墮飛絮無影’，世稱誦之，謂之‘張三影’”。
　　
　　 一
　　 下面先來看看其中有“云破月來花弄影”的詞。
　　 《天仙子?水調(diào)數(shù)聲持酒聽》
　　 時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)。
　　 水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。
　　 沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。
　　 這首詞的小序說明了做這首詞時(shí)的情況，“嘉樂”，現(xiàn)在的浙江省嘉興市；“小倅”，張先當(dāng)時(shí)是秀州通判州軍事，別稱“倅貳”，是知州的副職。“以病眠，不赴府會(huì)”，由于生病，沒去官府上班。那么這應(yīng)該是病中構(gòu)思完成的一首詞。根據(jù)學(xué)者的考證，張先在當(dāng)時(shí)已經(jīng)年過半百。
　　 上半闋，《水調(diào)》，曲調(diào)名，杜牧“誰家唱《水調(diào)》，明月滿揚(yáng)州”，他自己寫的注釋是：“煬帝鑿汴渠成，自造《水調(diào)》”。不知道給張先下酒的是演奏的曲子，還是唱的詞。無論那種，在他那個(gè)時(shí)代，能聽就一定有人唱或者演奏。有專人為他提供娛樂，生活當(dāng)然一定不會(huì)差。“午醉”，在中午時(shí)分喝醉了；“醒來”，是人醒了，酒還沒醒吧？“愁未醒”，醉酒而酒未醒時(shí)，人都有的郁悶心情?！八痛骸保悄窃~與送春有關(guān)還是時(shí)節(jié)也正是暮春？根據(jù)后面的表達(dá)應(yīng)該是暮春?！按喝讜r(shí)回”，正常當(dāng)然是下一年春自然就回了。可他這么問，當(dāng)然是想借此表達(dá)自己的情感?！芭R晚鏡，傷流景”，杜牧有“自悲臨曉鏡，誰與惜流年？”杜牧是早上起來看鏡子，感嘆歲月流逝之快。張先這里表面上可以理解成晚上看鏡子，因?yàn)楫?dāng)時(shí)確實(shí)也是晚上；但真實(shí)意思應(yīng)該是老了并且還在病中看鏡子，不相信那個(gè)曾經(jīng)年輕健康的臉怎么就變成這樣了?！巴潞笃诳沼浭　保@句還有一個(gè)版本是“往事悠悠空記省”，我比較喜歡前者?！巴隆笔沁^去的事，已經(jīng)實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事；“后期”是希望將來發(fā)生的事。在病中，還那把年紀(jì)，看鏡子里自己的形象，過去忘不掉的，將來希望的，對(duì)他還有什么用呢？“省”，知曉、覺悟；“空記省”，記錄下來讓自己清醒有什么用。
　　 下半闕，“沙上并禽池上暝”，“并禽”，成對(duì)的鳥兒，那么應(yīng)該是鴛鴦?！吧成稀?，在沙地上嬉戲；“池上瞑”，天黑了就回到池上。表示的是時(shí)間的流逝，沙地上嬉戲的鴛鴦在天黑時(shí)回到了水池?！瓣浴保章?，天黑?！霸破圃聛砘ㄅ啊笔菍懢懊?，王國維說“‘云破月來花弄影’著一‘弄’字而境界全出矣”；沈際飛在《草堂詩余正集》中稱贊道：“‘云破月來’句，心與景會(huì)，落筆即是，著意即非，故當(dāng)膾炙”；楊慎在《詞品》中說：“‘云破月來花弄影’，景物如畫，畫亦不能至此，絕倒絕倒”。沈和楊說的籠統(tǒng)，王國維說的相對(duì)具體，但“境界”一詞，要理解難度其實(shí)挺大。我來說說我的理解吧：云破月，應(yīng)該是月破云，月亮突破云的籠罩；“破”是一個(gè)循環(huán)不斷的過程，在這過程中，月亮被云籠罩了，出來了，再籠罩了，再出來了，一直這樣。而每當(dāng)月亮出來，花就會(huì)有影子，再加上風(fēng)，盡管后面詞句中風(fēng)不小，但這個(gè)時(shí)候，風(fēng)一定不大。但再小的風(fēng)也是風(fēng)，它讓花枝搖動(dòng)起來，這些因素疊加，花的影當(dāng)然就“忙碌”且“形狀變化”得很快。這就是“弄”的意思。這個(gè)“弄”把月亮不同形態(tài)、不同位置，風(fēng)作用下花枝的搖動(dòng)而導(dǎo)致影子的不同，表現(xiàn)了出來。這就是王國維的“境界全出”，也就是那種情況下該有的一切它都給表達(dá)了。下一句，“重重簾幕密遮燈”，重重簾幕，有些人說是由于風(fēng)大，“風(fēng)不定”么，怕風(fēng)把燈吹滅，所以“密遮燈”。也有道理，但確實(shí)也是到了晚上，并且應(yīng)該是深夜了，夜深才人靜么。那為什么還要留一盞燈呢？是由于病，也可以說是白天睡多了，現(xiàn)在睡不著，所以才留一盞燈。“明日落紅應(yīng)滿徑”，是晚上睡不著，愛花卻聽到風(fēng)聲的人在那種情景下必然得出的結(jié)論。
　　
　　 二
　　 “簾壓卷花影”，在我的理解里是不如“隔墻送過秋千影”的，下面我們來看看這首《青門引?乍暖還輕冷》：
　　 乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來方定。庭軒寂寞近清明。殘花中酒，又是去年病。
　　 樓頭畫角風(fēng)吹醒。入夜重門靜，那堪更被明月，隔墻送過秋千影。
　　 上半闋，“乍暖還輕冷，風(fēng)雨晚來方定”，是清明前后的天氣特征，諺語說“清明前后亂穿衣”，也就是由于這一時(shí)段，天氣變化很快。感覺到有了溫度，乍暖；但還是有些冷，輕冷。原因是什么呢？天黑了，風(fēng)雨才停了，風(fēng)雨晚來方定?！巴ボ幖拍迕鳌?，寂寞是個(gè)人感受?！皻埢ㄖ芯啤保玫氖嵌拍猎姟皻埓憾帕昕?，中酒落花前”?！爸芯啤保钤缫姟妒酚?樊噲傳》，在鴻門宴前，有這么一句敘述“中酒，亞父謀欲殺沛公”。后來在班固的《漢書?樊噲傳》中記錄的比較詳細(xì)，是這么一段：“項(xiàng)羽饗軍士，中酒，亞父使項(xiàng)莊拔劍舞坐中，擊沛公?！碧瞥亷煿抛⒔狻稘h書》時(shí)給出的解釋是：“飲酒之中也，不醉不醒故謂之中?！北M管解釋得有些繞，但應(yīng)該是原意?！爸芯啤逼鋵?shí)就是“酒中”，喝酒過程中。但后人解釋杜牧覺得“酒中”不過癮，非要解釋成醉酒。這應(yīng)該是境界的問題?！爸芯坡浠ㄇ啊?，在落花前喝醉是結(jié)果，是酒鬼的表現(xiàn)；而在落花前看著落花而喝酒，是傷感，是多情人才有的行為。它注重的是過程，是只能看著美好事物消逝而自己卻毫無辦法只能喝酒的無奈。張先這里也是這樣，他看著落花，和去年一樣，只能喝酒，“又是去年病”。這里的“病”，大多都理解成因酒而病，殘春病酒么。我的理解是他們淺了。
　　 下半闕，“樓頭畫角風(fēng)吹醒”，“畫角”是古代軍隊(duì)用來“警昏曉、振士氣、肅軍容”的樂器，聲音哀厲高亢。出現(xiàn)了“醒”，所以那些人才理解出了“殘春病酒”。這樣這句他們的理解就是：城樓上的畫角聲響起時(shí)，喝醉酒正在酣睡的詩人被風(fēng)吹醒了。表面意思看上去完全符合，但氛圍卻變差了。那么這句到底怎么理解呢？風(fēng)吹過樓頭發(fā)出了畫角一樣的聲音，用句擬人化的表達(dá)就是：風(fēng)把樓頭當(dāng)成了畫角一樣吹，它吹醒的是“畫角”，而不是詩人。詩人本來就沒有喝醉酣睡，他一直在喝。最后一句“入夜重門靜”，是寫自己，夜深了，周圍更加寂靜了。寂寥的人愛孤獨(dú)，但也怕孤獨(dú)?！澳强案幻髟拢魤λ瓦^秋千影”，這句好多人說好。他們解釋說“秋千影”，是秋千架的影兒被明月送過墻來，是由于懷念人而寂寞。秋千架或許很高，但隔墻能把影子送過來，那月亮的角度要多低才行啊。那么人都靜了，秋千是如何動(dòng)的呢？我的理解是那吹醒樓頭畫角的風(fēng)，是它吹動(dòng)了秋千，讓秋千的影子時(shí)不時(shí)地飄過墻而被詩人看到。要是在正常人，算了，正常人在那時(shí)都睡了。寂寞的詩人為什么說“那堪更被”呢？原因其實(shí)也很簡單，他正在看著落花而喝酒，風(fēng)這么大，那花是不是就落得更快更多。那么他在傷春嗎？他當(dāng)然在傷春，更主要的是他在為自己失意卻快速流逝的人生而傷心。
　　
　　 三
　　 張先表達(dá)這種傷感的詞，我比較喜歡的還有下面這首《千秋歲?數(shù)聲鶗鴂》：
　　 數(shù)聲鶗鴂，又報(bào)芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風(fēng)色暴，梅子青時(shí)節(jié)。永豐柳，無人盡日飛花雪。
　　 莫把幺弦撥，怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。夜過也，東窗未白凝殘?jiān)隆?br />　　 上半闋，“數(shù)聲鶗鴂，又報(bào)芳菲歇”，鶗鴂，比較熟悉的叫法是杜鵑；杜甫“杜鵑暮春至”，暮春，所以“芳菲歇”。“惜春更把殘紅折”，是個(gè)人愛好，和林黛玉“質(zhì)本潔來還潔去”一樣?！坝贻p風(fēng)色暴”，“風(fēng)色”，不應(yīng)該是風(fēng)，而應(yīng)該是景色的意思，像溫庭筠《西洲曲》中的“西洲風(fēng)色好，遙見武昌樓”，“暴”當(dāng)然不是猛烈，而是暴露，是顯現(xiàn)出來?！坝贻p”，是雨停了或者雨小了。雨過后或者小雨里，景色看上去更加鮮明，綠的更綠，紅的更紅。“梅子青時(shí)節(jié)”，說的是當(dāng)時(shí)的物候?！坝镭S柳，無人盡日飛花雪”，由于白居易的《楊柳枝詞》中有“永豐東角荒園里，盡日無人屬阿誰”，后來多用它來指代孤寂無靠的女子，當(dāng)然也可以表示懷才不遇的男人。結(jié)合后面的表達(dá)，這里應(yīng)該是前者。
　　 上半闋場(chǎng)景設(shè)定好后，下半闕主人公出現(xiàn)了?！澳宴巯覔埽箻O弦能說”，是一個(gè)隨便什么行動(dòng)都能體現(xiàn)出“怨恨”的“怨婦”?！疤觳焕希殡y絕”，化用了李賀“天若有情天亦老”的句意，天無情所以天不老，人老就由于人的感情難以斷絕?！靶乃齐p絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”，感情糾纏得太多，太深，太難以解開，如同都是結(jié)的雙絲網(wǎng)一樣。在這樣一種狀態(tài)下，當(dāng)然只能是“夜過也，東窗未白凝殘?jiān)隆?，無眠的一夜，一直在看著天上的殘?jiān)隆?br />　　
　　 四
　　 像當(dāng)時(shí)所有的詞人一樣，張先也有一些寫歌女的詞，我喜歡下面這首《行香子?舞雪歌云》：
　　 舞雪歌云，閑淡妝勻。藍(lán)溪水、深染輕裙。酒香醺臉，粉色生春。更巧談話、美情性、好精神。
　　 江空無畔，凌波何處？月橋邊、青柳朱門。斷鐘殘角，又送黃昏。奈心中事，眼中淚，意中人。
　　 上半闋是歌女的形象?！拔柩保枳巳缪?；雪不是指它的形態(tài)，而是它被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)飄動(dòng)的樣子，輕盈?！案柙啤保杪暩呖??！读凶印分杏袀€(gè)叫秦青的歌者，說她的“悲歌，聲振林木，響遏行云”。以前我一直想弄清楚到底怎么一個(gè)樣才算“響遏行云”，后來才知道這種地方，只能意會(huì)不可言傳。原因呢？任何事都因人而異，也就是沒有什么標(biāo)準(zhǔn)是普世的。你覺得讓你睡不著覺的噪音，在別人耳中可能是難得的美聲。所以活在這個(gè)世上就多一些寬容吧！這一句在說技術(shù)，是干什么就吆喝什么的那個(gè)本事。是它讓作者注意到了她，才發(fā)覺她的打扮，“閑淡妝勻”，妝化得很符合她。這也是張先特有的審美觀，他在另一首詞《醉垂鞭?雙蝶繡羅裙》中，寫那個(gè)女子說是“朱粉不深勻，閑花淡淡春”。當(dāng)然這也是中國傳統(tǒng)文人比較普遍的審美觀，所謂的“腹有詩書氣自華”，相信自己實(shí)力的人，不會(huì)靠出格的方式博取關(guān)注，酒香不怕巷子深么?！八{(lán)溪水、深染輕裙”，這里主要是說她的穿著，深藍(lán)色的裙子是重點(diǎn)。“深染”是顏色；“輕”，相應(yīng)的當(dāng)然是“薄”，是材質(zhì)很好。至于藍(lán)溪是不是在說這女子的出處，不好確定。“酒香醺臉”，應(yīng)該不是喝醉了，而是說她的臉色像喝了酒一樣。這里同樣存在理解的問題，醉酒紅臉，同樣是個(gè)體差異很大的事。作者當(dāng)然也應(yīng)該知道這些，所以他用了“粉色生春”來表示那是淡淡的紅。當(dāng)然這種紅不是化的妝，而是天然的。這樣一個(gè)人，再加上她還“巧談話、美情性、好精神”，說話善解人意、性格溫柔大方、精神活力十足。李商隱“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅?！泵来_實(shí)美，但這種美要有一定知識(shí)儲(chǔ)備才能欣賞；而張先這里很具體地把這個(gè)女孩子的美表現(xiàn)了出來。這也是唐詩和宋詞的主要區(qū)別。當(dāng)然，寫這首詞時(shí)，這個(gè)女孩子和作者的故事已經(jīng)成為了過去。他寫這詞時(shí)是什么情況呢？
　　 下半闕，“江空無畔”，“畔”，本義是田地的邊界線?！敖铡笔墙婧軐拸V，寬廣到?jīng)]有界限。現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然沒有這種江，這種江只能存在于想象中，是外部世界投射在個(gè)體心中的感覺?！傲璨ê翁帯?，那個(gè)腳步輕盈，飄移如履水波的女子在什么地方？“月橋邊、青柳朱門”，是那個(gè)女子的真實(shí)歸宿。情懷永遠(yuǎn)是情懷，現(xiàn)實(shí)也一直是現(xiàn)實(shí)。美好的東西誰都喜歡，稀缺的資源誰都想擁有。能喜歡并且也能擁有的，最終當(dāng)然只能是富貴?！皵噻姎埥恰?，斷鐘，斷續(xù)的鐘聲；殘角，殘缺的號(hào)角?！坝炙忘S昏”，一天又過去了?！澳涡闹惺?，眼中淚，意中人”，奈，無奈。人生中有很多的無奈，任何人都有無奈。作者的無奈，心中事，是得不到“意中人”，從而只能流“眼中淚”。
　　 這首詞很有張先特色，也可以作為詞這種形式在前期作者中的一個(gè)典型。它表達(dá)的內(nèi)容很具體：美女，表現(xiàn)得很美；無奈，表達(dá)得很無奈。用的都是現(xiàn)成的語言，幾乎不用典故，就算用也只是用它來增強(qiáng)表達(dá)效果，而不像所謂的宋末四大家以及他們的徒子徒孫們一樣把詞當(dāng)成了古代知識(shí)的堆砌。
　　 我真切地體會(huì)過痛苦，我用我的經(jīng)歷來表現(xiàn)我的痛苦。這就是張先、柳永們的特色！我感受過痛苦，但不知怎么表達(dá)，就用別人曾經(jīng)的痛苦來表達(dá)。這就是后期詞人們的特色！詞在他們手里，也因此而失去了活力。