揚州與鎮(zhèn)江的金山寺，僅一江之隔，只要乘40分鐘的車，距離非常近。作為一個祖籍在揚州的我，卻從未正兒八經(jīng)地去過金山寺。在我的記憶中，小學(xué)一年級暑假時，曾經(jīng)跟隨外婆，到金山寺燒過香拜過佛，后來就一直沒去過，所以對金山寺的了解不是很多，僅從新聞媒體了解一些。而這次讓我到金山寺一游，竟是街道對我們優(yōu)秀志愿者的一次獎勵：揚州至鎮(zhèn)江3日游。
　　 從揚州一路游玩過來，第2天下午，我們志愿者一行人乘著大巴車，興致勃勃地奔赴金山寺風景區(qū)。
　　 金山寺坐落于鎮(zhèn)江市西北，山高44米，始建于東晉，至今已有1600多年的歷史。金山寺的建筑群很奇特：寺廟依山而建，殿閣樓臺，都是一層層地建在山體上，從山腳下到山頂，只見寺不見山，寺與山渾然一體，很完美地體現(xiàn)了佛教寺廟的莊嚴與肅穆，并且展示了江南園林的精致和優(yōu)雅。遠遠望去，非常宏偉壯觀。
　　 我們剛踏入金山寺山門，便被它氣勢恢宏的山門所吸引。兩座明代石獅子雄踞山門兩旁，威武莊嚴，山門懸掛著“江天禪寺”的匾額，字雄健挺拔。不過，我們對這匾額有些疑惑，這明明是金山寺，不寫“金山寺”，卻寫什么江天禪寺？后來經(jīng)導(dǎo)游跟我們講解，這匾額是清代康熙皇帝，來金山游玩時親筆題寫的，當年康熙皇帝來到金山寺，見其雄偉壯麗，江天一色，乘興寫下“江天一覽”4個大字，并賜名“江天禪寺”。
　　 在參觀江天禪寺時，我們中有一位志愿者，向?qū)в翁岢鲞@樣一個疑問：國內(nèi)寺廟的大門都朝南開，而金山寺的山門，為啥是朝西開？導(dǎo)游跟我們解釋，這是因為金山原本聳立在江心的，而長江是由西向東奔流。寺門如果向西，站在寺門口，便可看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。因此，這樣的設(shè)計，體現(xiàn)了我國古代建筑師，在建造金山寺時的獨具匠心。
　　 接著，我們步入天王殿。天王殿緊挨著金山寺大門，它是一座單檐歇山頂、五開間的宮殿式建筑，正面墻上刻有趙樸初先生，當年題寫的“東晉古剎”四個大字。天王殿有3扇門，中間的是空門，為出家人所過，從此一切皆空；左邊是無相門，為乞丐等人所過；右邊是無愿門，又稱凡門，凡人從此經(jīng)過，便會消除一切煩惱。因此，在進入天王殿時，導(dǎo)游反復(fù)叮囑我們，要從無愿門進入。天王殿中間，供奉著笑口常開的大肚彌勒佛，背后是護法神韋陀，兩側(cè)則是4大天王：東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王，以及北方多聞天王，這些天王，各自守護一方天地，象征著佛教的護法精神。
　　 參觀完天王殿，我們跟隨導(dǎo)游出來，前面便是大雄寶殿，只見殿門前，擺放著多個香爐和鐵塔，香火味與禪味甚濃，許多游客正在燒香祈禱。大雄寶殿，是金山寺的核心建筑，它由黃墻紅柱和金色的琉璃屋面，以及白石柱欄桿組成，既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢，又體現(xiàn)了南方園林精美雅致的風格。大雄寶殿內(nèi)，供奉著3尊金身大佛，分別是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，佛像高達8米，全身金光閃耀，神態(tài)莊重慈祥。兩邊分別站立著神態(tài)不同的18羅漢，活龍活現(xiàn)，令我們贊嘆不已。
　　 出了大雄寶殿，我們來到著名的慈壽塔。這座著名的慈壽塔，建于1400多年前的齊梁時期。聽導(dǎo)游給我們講解：宋哲宗元符末年的宰相曾布，曾經(jīng)給他母親，在金山寺的南北山上，各建了一座塔，南山叫“薦慈塔”北山叫“薦壽塔”，然而，到了明初，由于長期缺少維護，這兩座塔不幸倒塌。到了光緒年間，人們又在金山重建了一座塔，這時，恰逢慈禧60大壽，便取名“慈壽塔”。這座慈壽塔，聳立在金山之巔，塔身秀麗挺拔，內(nèi)部為磚木結(jié)構(gòu)，七級八面，高約30米。塔內(nèi)有螺旋式的樓梯，可供游人登上塔頂。每層塔下，懸掛著許多風鈴，微風吹過，鈴聲清脆悅耳。當我們登上塔頂朝遠處望去，長江就像一條巨龍，洶涌向東流去。江面上汽笛聲陣陣傳來，船只來來往往，城市的繁華，與山水的秀麗，在這里得到了完美的展現(xiàn)。
　　 下了慈壽塔，我們又往白龍洞和法海洞方向走去。在金山寺眾多景點中，白龍洞與法海洞，無疑是最具傳奇色彩、最吸引游客的地方。白龍洞位于金山寺山下的北面，靠近玉帶橋旁；法海洞，又叫裴公洞，位于金山塔西下側(cè)的懸崖上。我們沿著山路緩緩而上，大約走了15分鐘，首先來到了白龍洞。白龍洞不大，里面狹窄潮濕，石壁上刻著“此洞直通杭州西湖”的標語，洞內(nèi)有白娘子和小青的漢白玉雕像，各高1米。據(jù)民間傳說，此洞與《白蛇傳》里的水漫金山有關(guān)。白娘子與小青呼東海之水，與法海相爭，只為救自己的丈夫許仙。許仙被關(guān)在金山寺內(nèi)，聞外面戰(zhàn)鼓聲響，眼見娘子帶著身孕而戰(zhàn)，心急如焚。看守廟門的小僧心生同情，便悄然放了許仙，從而使許仙從白龍洞跑到杭州，與娘子在西湖斷橋相會。
　　 法海洞離白龍洞很近，參觀完白龍洞后，沒走多少路，我們便來到了法海洞。洞內(nèi)供奉著一座法海和尚的塑像，相傳這里是法海和尚修煉的場所。洞口不大，里面卻很昏暗，走進洞中，似乎能看到當年法海和尚修行的蹤跡。關(guān)于法海和尚與白娘子的傳說，更是為法海洞，增添了一絲浪漫的色彩。當然，傳說畢竟只是傳說，實際上原先的法海，與《白蛇傳》中的法海毫無關(guān)系。聽導(dǎo)游跟我們介紹，原來歷史上的法海姓裴，人稱裴頭陀，他的父親裴修呢，是唐朝時期的一位宰相，他深知社會的險惡，便很小就把他送出家了。當時他在江西廬山修行的時候取名法海，后來他便開始云游四方。當他來到這里，得知這個地方原本是個寺廟，就發(fā)誓一定要重建，甚至為表決心還燒掉了自己的一截手指。有一次他在開墾的過程當中，在地底下覺得了黃金，但他并沒有占為己有，而是把黃金上報給了地方官員，地方官員又上報給了皇帝，皇帝覺得這法海為人特別的正直，于是又把這黃金賞賜給了法海當做經(jīng)費，所以，歷史上面的法海，其實是一位非常正直的出家人。
　　 除了這些著名景點，金山寺內(nèi)還有不少值得我們細細品味的地方，譬如藏經(jīng)樓、四大珍寶以及妙高臺等。妙高臺，是南宋“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山”的發(fā)生地。金山雖然不高，但山勢險峻，是當年的江防要地。據(jù)記載，宋高宗建炎4年，金兀術(shù)10萬金兵，乘數(shù)百艘戰(zhàn)船朝鎮(zhèn)江殺來。南宋名將韓世忠奉命鎮(zhèn)守鎮(zhèn)江，率8千水師阻擊金兵。韓世忠夫人梁紅玉，與韓世忠商量，利用有利地勢，制定了“將敵誘至黃天蕩，然后圍而殲之”的辦法。隨后，圍殲金兵戰(zhàn)斗打響，梁紅玉站到妙高臺，為將士們擊鼓助威，令將士士氣大振。這一仗，韓世忠率兵大破金兵，金兀術(shù)損失慘重敗北而去。從此，“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山”的故事，在鎮(zhèn)江老百姓中代代相傳，千古流芳。
　　 由于是跟團游，我們不得不聽從導(dǎo)游的安排，在妙高臺并沒有停留太多的時間，只是走馬觀花，隨后我們乘車奔赴下一個景點：北固山。