4月10日，我跟團游覽大阪城公園。
　　 一踏進西之丸庭園，就望見一片櫻花樹林，幾百株櫻花樹，正爛熳盛開。那些櫻花樹，屬于染井吉野櫻，一株株，咖啡色枝條，屈曲蒼虬，向外斜伸。枝條之上的櫻花，剛剛綻開的，淡粉色；過了旺盛期的，轉(zhuǎn)為白色。淡粉與潔白交織一起，如花海，似彩霞，也像粉白色的淡煙薄霧。
　　 櫻花樹下是草地。茸茸綠草，鋪展成綠色地毯。而朗朗晴空，一派湛藍。綠色草地與藍色天空，襯托得粉白色的櫻花云霞，如夢似幻。漫步走進櫻花樹林，猶如走進夢幻世界。
　　 走到一棵櫻花樹下，細細端詳，淡粉或者潔白的花瓣，團團簇簇，五枚花瓣中間，點綴著咖啡色的花蕊，在溫煦的陽光照耀之下，晶瑩剔透，盈盈嬌艷。
　　 櫻花之香，幽幽淡淡，給人帶來似有若無的夢幻般的嗅覺體驗。
　　 前來賞櫻的人們，一個個，如癡如醉。
　　 一些人，端著相機，或者舉起手機，時而拍遠景，時而湊近花瓣拍近景。有的人，舉起長長的拍桿，將自己與花海一起錄成視頻或者現(xiàn)場直播。好些人，尤其是女士們，在花叢下留影。幾位身穿彩色和服的姑娘，在花叢中，擺出各種姿勢拍照，她們身上彩色的和服，和她們?nèi)缁ㄋ朴竦拿纨?，與櫻花共媲美。受她們感染，我也讓同行的夫人和我嫂子站在花叢旁，或者坐在草地上，給她們拍照，讓她們的大阪之行，留下櫻花盛開的絢爛。
　　 一位少婦，靜靜審視櫻花，猶如審視剛出生的嬰兒，微笑的臉龐，和櫻花一樣，閃耀著圣潔的光芒。她身旁的丈夫，將一歲多的孩子舉在肩頭，讓孩子靠近櫻花。在晶瑩嬌艷的櫻花叢中，孩子的小臉，愈加稚嫩天真，孩子一連串銀鈴般的笑聲，似乎也快樂了櫻花，隨之搖曳出微笑的波紋。
　　 一對身穿白色和服的日本新郎和新娘，在花叢下，拍攝結(jié)婚照。粉白的櫻花，白色的和服，襯托得他們愈加青春靚麗。在日本，櫻花盛開，被認為是“和”的象征。櫻花盛開之“和”，和服之“和”，櫻花之粉白，和服之潔白，一定會讓他們的未來和和美美，純潔無暇。
　　 一株櫻花樹下，綠色草地上，躺著一位身穿車手服裝的男士。他身旁，躺著一輛運動自行車。微風蕩漾，如許落櫻，窸窸簌簌，飄落在他的身上。他靜靜地躺著，躺在落英繽紛的夢幻世界里，躺成一首朦朧詩。
　　 人行道兩旁，排列著一株株櫻花樹，樹枝凌空銜接，組合成如煙似霧的櫻花穹窿，人行其中，恍若穿越櫻花繽紛的時光通道。
　　 大阪城護城河，是螺旋形的，非常寬，據(jù)說，內(nèi)堀（讀音為kū，日本文意為人工河）寬度達70米，河水清澈。櫻花枝條，斜垂河面，粉白花叢，倒映河面，虛虛實實，更如夢幻之境，與高高的古城垣組成夢幻交響。
　　 我們從“櫻門”進入天守閣廣場。
　　 櫻門，“枡”（類似于中國的“升”）形虎口——城門直角轉(zhuǎn)折，如同陷阱，倘若敵人闖進城門，也會被守城衛(wèi)士居高立下的利箭射中——是古城門最典型的設計。
　　 一進門，一塊巨大的“蛸石”（本是花崗巖石，據(jù)說，石匠首領夢見章魚（蛸）托石，故稱“蛸石”）聳立眼前。導游說，它重130噸，是古城垣最大的一塊石頭。這座古城垣，被稱為巨石城垣，還有很多大石頭，都是在冬季從很遠的地方利用“寒曳”工藝——即潑水結(jié)冰，在冰面上滑動——運輸過來的。一塊塊聳立的巨石，溝溝壑壑，淺棕底色上，有許多風吹雨淋的灰色或者黑色痕跡，暈染著歲月滄桑。
　　 我沿著臺階，爬上一段古城垣，順著“狹間”——即射箭孔——朝外俯視，可以感覺到，視角非常寬闊，如果是射箭手，從這里，可以多角度射箭，有效狙擊敵人。這樣的古城垣，再加上河面寬闊的護城河，真是高強壁壘，固若金湯。
　　 天守閣，巍然聳立于藍天白云之下櫻花叢中?？赐庥^，五層樓高，據(jù)導游說，里面八層，共55米高。可惜，跟團游，來去匆匆，沒有時間走進天守閣內(nèi)部，只能站在外面，仰望天守閣昂然聳立的雄姿。仰望天守閣，白色墻壁，樓脊和每一層的挑檐，皆為金色虎鯨裝飾。
　　 金色虎鯨裝飾設計，與日本歷史上有名的豐臣秀吉有關(guān)。
　　 豐臣秀吉，靠武力結(jié)束了日本的戰(zhàn)國時代——即軍閥割據(jù)的時代，第一次統(tǒng)一了日本，建立了統(tǒng)領全日本的政權(quán)。統(tǒng)一日本之后，1583年，他動員10萬勞力，在石山本愿寺的舊址上，修建大坂城，建造古城垣和天守閣。天守閣上貼金箔，以彰顯其威權(quán)。天守閣金色虎鯨的外觀裝飾，與當時的武士服飾相近，因而，這種裝飾設計，被當作豐臣秀吉政權(quán)的象征。
　　 400年前，古城垣和天守閣建造完畢以后，豐臣秀吉登上天守閣最高層，俯瞰天下，豪氣滿懷，即興吟詠一首詩，其中有兩句豪言：“欲問大坂城幾重，請看櫻花滿堀中。”可見，那時的大阪城，已經(jīng)櫻花遍植。
　　 可惜，他壽命很短，在位15年，就于1598年病逝，被家臣德川家康趁機篡奪政權(quán)。1615年，德川家康發(fā)動“大坂冬之陣”和“大坂夏之陣”，豐臣家族徹底滅亡，古城垣和天守閣，被大火焚毀。
　　 豐臣秀吉臨終時，詠嘆一首俳句，詩曰：“如露水降臨，如露水消散，大阪往事，不過夢中之夢。”這首俳句，大概是他想起櫻花短暫的七天花期，而由衷抒發(fā)的人生短暫的感慨。這首俳句所透露出來的幽怨哀傷，和他初登大基時的豪言壯語，構(gòu)成鮮明對比。
　　 其實，不僅僅是他，在日本，從平安時代（794年—1192年）引進中國櫻花之后，在日本，雖然群櫻盛放，被日本人認為是“和”的象征；卻也因為花期短暫，被視為生命轉(zhuǎn)瞬即逝的象征；日本武士，又把櫻花凋落比作壯烈犧牲。所以，在日本文學創(chuàng)作中，不管是和歌，還是俳句，抑或是現(xiàn)代詩，詠嘆櫻花的詩歌，都體現(xiàn)著日本人獨特的“物哀”美學理念。
　　 和歌中，以奈良時代的大伴家持為代表，“春日原野，霞光氤氳，黃鶯哀鳴，令人心傷”，最早將櫻花與生命無常和哀怨聯(lián)系一起。
　　 而平安時代的紀友則直接哀嘆：“春光融融，櫻花何以匆匆凋零？”
　　 現(xiàn)代詩中，江戶時代的賴山陽的《京都櫻花》最具典型性：
　　 “一日不看花，
　　 千枝已過春。
　　 誰言開落速，
　　 不及世間人？”
　　 櫻花盛開時，如夢似幻，卻又十分短暫。而豐臣秀吉所修建的大阪古城和天守閣，確實宏偉雄壯，仰望去，也是如夢似幻，十幾年過去，卻灰飛煙滅。
　　 大阪城的古城垣和天守閣，雖然曾經(jīng)被德川家康重建，不久，又被毀壞，如今的古城垣，是1931年才復建的。
　　 據(jù)說，櫻花盛開時節(jié)，燈火輝煌的夜晚，3000株盛開的櫻花，曲折蜿蜒的古城垣，高大宏偉的天守閣，在輝煌燦爛的燈光照耀之下，構(gòu)成如夢似幻的世界，十分迷人。可惜，我沒有機會欣賞大阪城櫻花盛開時節(jié)的夜景，留下遺憾。也不知，此遺憾，此生是否還有機會彌補？