蘇軾少年成名，被皇帝欽定為宰相之才，正待他大展宏圖之際，不幸家中生變，父親去世，依律要丁憂守制。在他過了丁憂期回到朝廷以后，朝廷已經(jīng)是王安石新黨執(zhí)政。他在赴京途中看到新政的諸多弊端，于是提出反對意見，從而被執(zhí)政的新黨視為舊黨而不得重用。于是他自請外放，陸陸續(xù)續(xù)做了多年的地方官。此詞就作于這段時期，蘇軾時任密州知州。當(dāng)時，烏臺詩案還沒有發(fā)生，蘇軾雖未在朝中任職，但名氣還是很大的，而且那時的司馬光等舊黨人士還是和他有來往的，所以他對朝廷雖有不滿，但還是積極向上的，因為他對未來是有理想有期盼的。這時候的蘇軾，正和我們千千萬萬的普通人一樣，都是處于對現(xiàn)實有所不滿，但又有所期盼的狀態(tài)，所以，工作會認真完成，平時會發(fā)發(fā)牢騷，又會勸勸自己，告訴自己世間哪得多如意，萬事只求半順心。
　　 密州，處于山東地區(qū)，當(dāng)?shù)亟?jīng)常發(fā)生旱災(zāi)。蘇軾在此任地方官，是一方父母，自然有護佑一方百姓之責(zé)，于是他興修水利，也會依舊例求雨。蘇軾的工作是認真負責(zé)的，也贏得了百姓的愛戴。他那首著名的《江城子·密州出獵》寫到“為報傾城隨太守”，正說明了他當(dāng)時受全城百姓追捧的盛況。從那首詩中，我們可以看到，他在密州的工作生活總體上還是很愉快的。作為文人，喜歡修建自己的飲酒賞景之地，像歐陽修就在揚州修建了平山堂，蘇軾也在密州修建了超然臺，這個名字還是他弟弟蘇轍取的，當(dāng)然很合他心意。蘇軾蘇轍這兩兄弟，是中國文學(xué)史上著名的才子，又感情很深，故而相互知心是肯定的。在一個暮春時節(jié)，蘇軾登上超然臺，賞景飲酒賦詩，就有了這篇詞作。
　　 詞的全文是：“春未老，風(fēng)細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！边@首詞是典型的上片寫景，下片抒情。蘇軾登上超然臺，自然是想在臺上觀賞美景，是想偷得浮生半日閑，是想不管紛紜俗世超然物外的，這本也是蘇軾建臺的宗旨。蘇軾看到了什么呢？春天還在，微風(fēng)細柳輕拂。護城河春波蕩漾，滿城花開燦爛。最妙的是，天上下起了煙雨，形成了一片雨幕，讓千家萬戶百姓的家看起來黯淡了些。這是蘇軾看到的景，如果能結(jié)合他的工作背景，就應(yīng)該知道，這不僅僅是景，更是他的愉悅之情。因為密州長年干旱，雨水稀少，蘇軾還經(jīng)常干求雨的事，所以看到連綿的春雨，他自然想到了千家萬戶受到春雨的恩澤。煙雨暗萬家，說明蘇軾盡管是登臺想超然物外，但實際上并沒有忘記他太守的職責(zé)。這就是人生，無論干什么都不可能完全不顧自己的現(xiàn)狀，生活從來沒有真正脫離實際的超然。
　　 下片寫情。正值寒食節(jié)后，自己酒醒了，開始感慨了。為什么感慨？寒食之后就是清明了，清明節(jié)時中國人都要回家祭祖的，自己客居在外，無法回家，當(dāng)然會興起思鄉(xiāng)之念。還有，剛欣賞了暮春時節(jié)的美景，中國文人都會有一個共同的傷春感觸，遇到美麗的春天就會感慨時光易逝，韶華難再，所以自然也有歲月如流，功業(yè)未建的感慨。這又自然會聯(lián)想到他自己是欽定的宰相之才，卻不得不只任一個地方官員，壯志難申。這就是他的咨嗟。但是，蘇軾就是蘇軾，是有著曠達的心胸的，他沒有描寫這些感觸，沒有寫自己的種種不滿和不如意，而是反其意而作，寫自己如何曠達的排遣這些情感。這些不如意，說多了也沒用，還不如不說，更要用某種方法解決。不是思鄉(xiāng)嗎，那就不要多想，不要見家鄉(xiāng)的老朋友，甚至不見家鄉(xiāng)的物品，眼不見為凈。蘇軾知道，人在忙碌時便不會多想，所以要用事情填充自己的時間，便用新火烹新茶。煮茶，是需要長時間靜心觀察才能成功的，于是蘇軾成功轉(zhuǎn)移了自己的注意力。寒食節(jié)禁火，所以節(jié)后點起的火是新火；新茶是指清明之前的茶，都是應(yīng)景的事物。正因為應(yīng)景，所以作者很自然想到“詩酒趁年華”。無論是寫詩，還是喝酒，都要趁著大好時光。有人認為這是作者呼應(yīng)開頭，可以這樣說。但我更認為，這就是作者這個時候水到渠成的真實感觸。
　　 蘇軾的曠達是在表面的，而他的內(nèi)心明顯是有著愁思的。這是他，又何嘗不是我們每一個人。面對愁思，李白是喝酒，舉杯消愁；李煜秦觀是縱情投入，感人肺腑。但是，舉杯消愁愁更愁，根本無法真正消去愁思；而愁思點點深如海，雖然感人至深，但自己更走不出愁思的海洋。當(dāng)然，也有像陶淵明這樣真正的隱士，帶有歸隱性質(zhì)的遠離愁思。事實上，我們更多的普通人，做不到陶淵明，因為陶淵明事實上放棄了很多；當(dāng)然也不要學(xué)李白或者李煜，那樣只會讓自己走不出來。我們應(yīng)該以蘇軾為榜樣。愁思來了，沒關(guān)系，不要多想，想想手頭可以做的事，將思緒轉(zhuǎn)移到另一方面。人不可能永遠超然物外，也不可能永遠順風(fēng)順?biāo)?，?dāng)然更不可能永遠多災(zāi)多難，所以，無論遇到什么事情，都要有著超然的情懷、達觀的心態(tài)去處理碰到的事情，也就是人生的半超然。正如蘇軾所說“詩酒趁年華”，喝酒是享受，寫詩是努力，在美好的年華里，在人的大好時光下，不能一味享樂，也不能一味辛苦，要以出世的態(tài)度干著入世的工作，以超然的態(tài)度面對現(xiàn)實的不如意。更進一步，其實人在得意時，也應(yīng)該保持半超然的態(tài)度，不能得意忘形，才會長久。
　　 人生不如意常十之八九，所以唯有半是入世半是超然，才是正確的人生態(tài)度。葉韻一曲《望江南》，記易逝韶華：春江暖，風(fēng)動柳枝斜。畫棟雕梁梁上燕，煙波流水水邊花。隔岸是人家。初睡起，對酒漫咨嗟。紅袖添香加鼓瑟，翠巾拂帚并烹茶。一曲唱韶華。