
【東籬】生與死的困惑(詩(shī)歌/外一首)
摘要:生與死,都將經(jīng)歷人間磨難,福與禍,都是內(nèi)心的緣結(jié)。
◎生與死的困惑
生與死
都將經(jīng)歷人間磨難
福與禍
都是內(nèi)心的緣結(jié)
飄緲于心中的圓月
那堪承受太陽(yáng)的回光返照
慢下來(lái)的日子
用心仔細(xì)思量二萬(wàn)日出
晴朗與否
已無(wú)關(guān)生平未來(lái)
當(dāng)夢(mèng)再一次搖醒我的欲望
恍如隔世
人間一趟
只不過(guò)放了一次一次鴿子
◎悼亡
每天我們都會(huì)悼亡一些死去的人
或者朋友或者路人
應(yīng)該記起他們的波瀾壯闊
區(qū)區(qū)小民竟然無(wú)一壯舉
都是些家?,嵤?br />
你不能說(shuō)他們活得沒(méi)意義
螞蟻有螞蟻的理想
蛐蛐有蛐蛐的鳴叫
生命本是一場(chǎng)獨(dú)自的旅行
只是旅行的范圍有大有小
遇到的事情有寬有窄
當(dāng)思想的馬自由溜達(dá)
也許恰逢奇跡呈現(xiàn)
死了就死了,悼亡只不過(guò)是一種形式
哀傷過(guò)后便被化作了人間告別的盛宴
每天總會(huì)悼亡一些人
這習(xí)以為常的生活
遲早會(huì)將我們自己一同埋葬
【編者按】白老師這組詩(shī)歌,充滿哲理,語(yǔ)言凝煉,富有張力。生命的重量,往往在生與死的叩問(wèn)中顯現(xiàn)真容。這兩首詩(shī)以銳利的哲思為刃,剖開(kāi)生活的表象,將存在的本質(zhì)與生命的困惑一一陳列在讀者眼前。
《生與死的困惑》中,“生與死/都將經(jīng)歷人間磨難”如暮鼓晨鐘,道盡人生的本質(zhì)困境;“福與禍/都是內(nèi)心的緣結(jié)”則以辯證視角,將外在境遇與內(nèi)心認(rèn)知勾連,暗藏東方哲學(xué)的深邃智慧。而“人間一趟/只不過(guò)放了一次一次鴿子”的奇崛意象,用荒誕的戲謔消解生命的沉重,暴露出存在的虛無(wú)與無(wú)常,恰似加繆筆下永推巨石的西西弗斯,充滿現(xiàn)代性的生存困境。
《悼亡》一詩(shī),則以更冷峻的筆觸,重新定義生命的價(jià)值與死亡的意義?!拔浵佊形浵伒睦硐?蛐蛐有蛐蛐的鳴叫”以卑微生靈自比,擊碎世俗對(duì)生命價(jià)值的等級(jí)評(píng)判,賦予平凡以尊嚴(yán);“悼亡只不過(guò)是一種形式/哀傷過(guò)后便被化作了人間告別的盛宴”,一語(yǔ)道破人類面對(duì)死亡時(shí)的儀式化表象,將生命的消逝還原為自然循環(huán)。最終“遲早會(huì)將我們自己一同埋葬”的宿命預(yù)言,將個(gè)體命運(yùn)融入人類共同的終極歸宿,令人喟嘆生命的渺小與永恒。
詩(shī)歌以凝練的語(yǔ)言、深刻的洞察,完成了對(duì)生命本質(zhì)的哲學(xué)思辨。它們不僅是詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白,更是投向讀者靈魂深處的石子,激起對(duì)存在意義的永恒思索。感謝投稿東籬采菊,問(wèn)候老師,期待更多佳作。點(diǎn)贊,推薦!【東籬編輯:吳煒楓】
1 樓 文友:懷才抱器 2025-05-17 10:52:33
生命是感性的,也是哲性的,每一個(gè)生命都是獨(dú)特的存在。生命本是一場(chǎng)獨(dú)自的旅行——怎樣安排好旅行路上的風(fēng)景觀賞,勝過(guò)對(duì)生命終極是什么的思考。
2 樓 文友:白璞 2025-05-17 20:38:38
正是因?yàn)閷?duì)于生命的反復(fù)叩問(wèn),才產(chǎn)生了意義之說(shuō)。正是人們對(duì)于生的奢求,才有了不滿足于肉體的徒長(zhǎng)向著靈魂深處走去。生命作為萬(wàn)物的存在形式,從始到終都會(huì)裂變出許多新的問(wèn)題新的探索。人類對(duì)于生命的叩問(wèn)才有了生命延續(xù)的理由。
3 樓 文友:白璞 2025-05-18 09:32:50
謝謝吳老師的點(diǎn)評(píng),辛苦了。祝生活愉快!
4 樓 文友:書(shū)者茶道 2025-05-22 21:18:05
生與死是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,正如雞與蛋的關(guān)系,生是一次經(jīng)歷,或者說(shuō)是一次旅行,太陽(yáng)在升起后又落下再升起,活在當(dāng)下,活好每一天!好文拜讀!
回復(fù)4 樓 文友:白璞 2025-05-24 15:27:05
多謝老師關(guān)注點(diǎn)評(píng),江山是文學(xué)愛(ài)好者的大家庭。