到玉溪怎么能忽略紅塔山呢？我特意在附近找個(gè)賓館住下，趁下午天色未黑前，從前臺(tái)問清了方向，就急于去看紅塔山。
　　 走紅塔大道，有一路口，一塊廠標(biāo)橫臥在茂密的樹木中，“中國煙草紅塔集團(tuán)”，后面是雕刻“山高人為峰”字樣的石頭。此刻，便進(jìn)入了紅塔工業(yè)旅游園區(qū)的園區(qū)。
　　 掩映在綠色植被中，一個(gè)個(gè)2006年11月豎立的精致雕像，講述著煙草起源的故事。
　　 起源，大約在公元前5000年至公元前3000年之間，印第安人發(fā)現(xiàn)了煙草，并賦予煙草以神性，把煙草當(dāng)作一種“與神溝通的媒介”。宗教活動(dòng)中，吸煙是重要的祭禮。巫師們也通過煙霧的形狀預(yù)測生老病死和獵物的方向。
　　 發(fā)現(xiàn)，1492年，哥倫布以先進(jìn)的航海技術(shù)發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。而美洲卻以一種植物-煙草，讓整個(gè)歐洲為之傾倒。在以后的幾百年時(shí)間里，煙草以其不可抵擋的魅力打破了國家的界限，在世界范圍迅速傳播。
　　 傳播，卷煙的起源要追溯到南美的阿茲特克人，他們將煙葉揉碎卷在玉米殼里點(diǎn)燃吸用。在1853年至1856年的克里米亞戰(zhàn)爭中，土耳其士兵用炮彈紙卷煙，并向其英國盟軍透露了這一妙法，在戰(zhàn)后幾十年的時(shí)間里，卷煙的方式迅速傳播、完善，煙草行業(yè)從此跨入了卷煙時(shí)代。
　　 傳奇，1942年，時(shí)任云南省主席的龍?jiān)仆ㄟ^駐昆明的飛虎隊(duì)隊(duì)長陳納德，以三十兩黃金的價(jià)格從美國弗吉尼亞州引入優(yōu)質(zhì)煙草品種“金元”，并在玉溪大面積推廣種植。優(yōu)質(zhì)的品種加上得天獨(dú)厚的自然條件，為玉溪贏得了“云煙之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，同時(shí)也為紅塔集團(tuán)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的原料基礎(chǔ)。
　　 隨后，公園則用鐘愛吸煙的中外文學(xué)家雕像為煙草站臺(tái)。
　　 美國作家、演說家、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人馬克·吐溫，他的名言是：如果天堂里沒有煙斗，我寧愿選擇地獄。
　　 英國哲學(xué)家、文學(xué)家、20世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一伯特蘭·羅素。1948年的冬天，也就是這位老人85歲那年，他乘飛機(jī)到挪威講學(xué)。這位老人十分愛抽煙，于是就在飛機(jī)上點(diǎn)起了煙?？墒秋w機(jī)上是不允許抽煙，空姐過來制止他。老人大怒：我不抽煙會(huì)死的！于是，老人賭氣，跑到了飛機(jī)的尾艙去抽煙。正當(dāng)這架飛機(jī)飛到北歐某國高空時(shí)，突然發(fā)生了故障，不幸墜落，幸運(yùn)的是這架飛機(jī)是機(jī)頭扎到水里，機(jī)尾翹出水面。那時(shí)，老人正坐在機(jī)尾的吸煙區(qū)。老人爬出飛機(jī)，跳到寒冷的水中，游到了岸上，而成為了幸存者。當(dāng)記者問他：“那冷冰冰的水對(duì)一個(gè)85歲的老人是什么滋味？”老人說：“那滋味沒有我的煙葉好。”記者又問：“如果你不抽煙，你會(huì)不會(huì)更長壽？”老人說：“如果不抽煙，我可能活不到今天。”
　　 奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，20世紀(jì)西方人文學(xué)科奠基人弗洛依德。是個(gè)老煙民，酷愛雪茄，一天要抽二十多支，直到最后得了口腔癌才不得不戒煙。據(jù)他的理論，抽煙行為可能源于嬰幼兒時(shí)期的口欲期（1歲之前）。在這個(gè)階段，嬰兒通過吮吸母親的乳汁來滿足口腔的欲望。如果這種欲望沒有得到充分的滿足，成年后可能會(huì)選擇抽煙作為替代行為，并說“如果不能接吻，抽煙就變得不可或缺”。
　　 中國現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅。據(jù)魯迅的好友許壽裳說，他每日清早醒來，做的第一件事就是抽煙，而且是靜靜躺在床上點(diǎn)上一支煙抽，所以那黃色“床帳”都是因?yàn)楸粺熝?，它原本是白色的。夫人許廣平也曾說過，只要是和魯迅見面比較多的人，總有這樣的印象，就是魯迅手里總會(huì)拿著支煙，每每和客人談天說地講話談笑，一定是煙霧繚繞。以至于夫人許廣平只要看看地上的煙灰、煙蒂的數(shù)量，就可以推測這一天魯迅是在家的時(shí)候多，還是外出的時(shí)候多。魯迅有肺病，醫(yī)生時(shí)常勸其戒煙，但這實(shí)在困難，魯迅在給好友胡風(fēng)信中寫道：消化不良，人肯定是會(huì)瘦的，但醫(yī)生叮囑我，不讓看書，不讓寫字，還不讓抽煙，這三不，我如何做得到呢？
　　 中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家林語堂。他曾深感遺憾，“中國文學(xué)中，提到香煙的好處者很少……我曾查遍這個(gè)實(shí)在稀若麟角?！弊苑Q他的作品都是由尼古丁構(gòu)成的，他特意給他的得意之作，用英文創(chuàng)作的長篇小說譯名從《瞬息京華》改為《京華煙云》，就是例證。他寫《我所欲》：“我要一間好書房，幾支好雪茄，以及一個(gè)能理解我，讓我自由做我的事情的女人?！笨梢钥闯鰧?duì)煙的嗜好了。他更是創(chuàng)造了一句全國煙民津津樂道的名言：“飯后一支煙，賽過活神仙。”
　　 雕塑上雖然沒有他們與香煙結(jié)緣的文字，但只要稍一分析，他們出現(xiàn)在此處，肯定不可能無緣無故，手機(jī)上一搜索，也就明了了。如同香煙盒上印有“本公司提示：吸煙有害健康，請(qǐng)勿在禁煙場所吸煙”的提醒，但煙草企業(yè)仍把擴(kuò)大銷量增加利潤當(dāng)作首要目的一樣，這些名人雕塑其實(shí)就是香煙的軟廣告。
　　 玉蘭花兒綻放，有年輕人在樹下靜靜地躺臥綠茵之上，玩著手機(jī)，也有牽手漫步的情人，呢喃著什么，一點(diǎn)兒沒有工業(yè)的喧囂，就是一片靜謐的公園。
　　 看到一個(gè)圓柱形的塔，由鏤空的漢字、數(shù)字與紅塔山的煙盒組成，是紅塔山創(chuàng)牌五十周年紀(jì)念塔。
　　 1958年9月，第一包“紅塔山”牌卷煙誕生；歷經(jīng)50年歲月滄桑巨變和市場風(fēng)雨洗禮，“紅塔山”品牌從小到大，由弱到強(qiáng)，二十世紀(jì)八、九十年代風(fēng)靡大江南北，繼2007年年銷量突破100萬箱之后，2008年年銷量突破160萬箱，書寫了品牌發(fā)展的經(jīng)典傳奇。2008年，在“紅塔山”創(chuàng)牌五十周年之際，站在新的歷史起點(diǎn)上，紅塔集團(tuán)將積極響應(yīng)國家局提出的“兩個(gè)跨越”的戰(zhàn)略部署，成就百年經(jīng)典，努力打造世界領(lǐng)先品牌。
　　 一座潔白的阿詩瑪?shù)裣?，讓我想到，曾有一種名煙叫《阿詩瑪》，榮獲過部優(yōu)產(chǎn)品稱號(hào)。云南旅游局將“阿詩瑪”注冊(cè)為旅游商標(biāo)，紅塔集團(tuán)為避免侵權(quán)2006年停止了該品牌香煙的生產(chǎn)，在此豎立雕像，也是緬懷《阿詩瑪》創(chuàng)造的輝煌。
　　 紅塔集團(tuán)的對(duì)面，紅塔大道這一邊有八根金色的柱子，細(xì)看卻是八支巨大的煙卷模型，“天下有玉煙，天外還有天”。柱子后便是山坡，寬敞的臺(tái)階一直向上延伸，用很大的漢語拼音字母拼出“紅塔山”，沒有漢字，代以拼音，無非顯示其“洋氣”。
　　 與所有景點(diǎn)一樣，有一個(gè)“我在紅塔山很想你”的路牌，這是2024年開始流行的網(wǎng)絡(luò)用語。
　　 隨著臺(tái)階的提升，遠(yuǎn)方的紅塔越來越近，越來越清晰，臺(tái)階的一半處，出現(xiàn)一個(gè)花盆簇?fù)淼摹爸袊鵁熑~之鄉(xiāng)玉溪”標(biāo)識(shí)，標(biāo)識(shí)后面不再是臺(tái)階，而代之以草坪，前端有“天下煙葉在云南，煙葉之鄉(xiāng)在玉溪”的字體，后端是被碧冬茄、金盞花和瓜葉菊重重包圍的“山高人為峰”紅塔山香煙廣告?！昂５綗o邊天作岸，山登絕頂我為峰”是有“滿清時(shí)代睜眼看世界的第一人”之譽(yù)的民族英雄林則徐少年時(shí)代所書寫的一幅對(duì)聯(lián)，被后人改作“海到盡頭天是岸，山至高處人為峰”贈(zèng)送給了朋友張大千，現(xiàn)又被紅塔集團(tuán)引用為公司品牌“鉑金紅塔山”的廣告詞，我不清楚紅塔集團(tuán)是不是故意找這一句因“禁煙一役”而成名的林則徐的名句為香煙代言，畢竟這有些匪夷所思，毛澤東主席說中國民主革命“從林則徐算起，一直革了一百多年”，所以有種利用AI技術(shù)給明星換臉成人電影演員一樣的感覺，讓他這位“經(jīng)歷清白無瑕，從未犯過錯(cuò)誤的人”彷佛有些不清不白似的。
　　 山頂就是云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位的玉溪紅塔，位于玉溪市紅塔區(qū)鳳凰街道辦事處瓦窯社區(qū)居委會(huì)瓦窯村東的紅塔山上，原名白塔，始建于元代，白塔在佛教中有特殊的象征意義，代表著純凈和智慧，因此元代的寺廟塔多為白塔。清道光十九年重建，保留了元代風(fēng)格，“白塔夕照”成為新興一景。塔身用青石條砌成，是一座八角七級(jí)實(shí)心密檐石塔。塔高25.09米，塔座由露出地面的兩級(jí)臺(tái)階組成，塔身兩面各有一拱形佛龕，龕內(nèi)均有一尊黃銅鑄成的佛像。
　　 1959年為迎接國慶節(jié)，玉溪卷煙廠將塔身全身刷上紅漆，改名為紅塔，其景亦由“紅塔朝暉”所取代。1996年對(duì)玉溪紅塔進(jìn)行了全面維修，2006年紅塔集團(tuán)對(duì)玉溪紅塔進(jìn)行保護(hù)修繕，并將玉溪紅塔打造為紅塔工業(yè)旅游的重要景點(diǎn)。
　　 塔的四周，是欄桿圍擋，細(xì)看鐫刻了一些詩文，如唐代暢當(dāng)?shù)摹熬G綺琴彈白雪引,烏絲絹勒黃庭經(jīng)”。如明代陳繼儒的《巖幽棲事》：“三月茶筍初肥，梅風(fēng)未困；九月莼鱸正美，秫酒新香；勝友晴窗，出古人法書名畫，然評(píng)賞，無過此時(shí)?！比缌謩t徐的“遺以明珠能照夜拾其香草自生春”。如光緒年間錢塘人汪師韓寫詠煙草的《律詩四首》：“移根呂宋始何年，芬草從新拜號(hào)煙。匹馬就韁歸漢壘，一軍提鼓入蠻天。漸為禁榷權(quán)豐幣，直以吹噓費(fèi)壯錢。茶苦南中空記錄，酪奴人久薄春泉?！比纭伴_軒奇石當(dāng)窗見，隱幾山泉隔慢流?！比纭疤}月掛朝鏡，荷花發(fā)古池”……
　　 森林的邊緣是青創(chuàng)園，有塊石頭上銘刻著“紅塔集團(tuán)創(chuàng)業(yè)五十周年植樹紀(jì)念”，旁有一組《金色煙田》的雕塑。
　　 煙事文化館介紹煙草的悠久文化、紅塔集團(tuán)的品牌香煙，以及能買到正品紅塔山系列香煙的互動(dòng)館。
　　 我登山面對(duì)的是塔的側(cè)面，正面應(yīng)該走由鳳凰路過來的紅塔山路，我沿著紅塔山路一直走下去。走到了紅塔大道，華燈初上，紅塔集團(tuán)工業(yè)旅游中心的燈光，透著南國之夜的溫馨，空氣中沒有散溢出煙絲的味道，有些出乎意料。
　　 紅塔集團(tuán)工業(yè)旅游中心有個(gè)院子，除了停車，并有小徑伸向密林深處，嘩嘩的瀑布，一個(gè)在院內(nèi)，垂直而落，較為刻板，一個(gè)是曲徑通幽從的偏僻所在，流水分層次滾下，近乎自然，黃色的迎春花，粉色的馬纓丹，沿路吐露芬芳。黑色的松鼠拖著大尾巴，在樹枝上跳來跳去。
　　 園區(qū)占地1000畝，由紅塔山主題公園、中央景觀廣場、紅塔集團(tuán)展館、現(xiàn)代化生產(chǎn)車間和游客接待中心組成。我所看到的只是外圍的前兩部分，展館需要掃碼預(yù)約，每天九點(diǎn)半開始參觀，不足五人時(shí)間順延。
　　 如此美麗的公園，是紅塔集團(tuán)劃出自己的一塊廠區(qū)開辟的，還是玉溪市政府劃出一塊土地交給紅塔集團(tuán)建設(shè)并冠名呢？
　　 而結(jié)果都是最好的，人們有了休閑的去處，有了了解我國最大煙草企業(yè)的機(jī)會(huì)。我雖然自己一口煙都不吸，對(duì)香煙沒有沖動(dòng)和固執(zhí)的特質(zhì)，對(duì)我而言，抽煙既不是一種甜美的習(xí)慣性享受，也不是一種精神上的安慰，但是對(duì)于每一次遇見自然人文景點(diǎn)包括工業(yè)旅游的地方，我卻有著深度的泉石膏肓、煙霞痼疾，聽說那里有好地方?jīng)]去過，“病情”就發(fā)作，只有以身入局、身臨其境，才會(huì)由內(nèi)而外生發(fā)出陣陣暖流，一切不良癥狀統(tǒng)統(tǒng)消失，或許就與抽煙者，吸一口煙，美美地在呼吸道內(nèi)循環(huán)一個(gè)周期，get到每一個(gè)敏感點(diǎn)后再呼出，是同一樣的感覺。
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