【編者按】讓我們一起來欣賞作者這篇詩文，作者這組端午詩作以十二首絕句連綴成篇，恰似一串用艾草、粽香與江水串起的詩性珠鏈。詩人以傳統(tǒng)節(jié)日為錨點(diǎn)，在龍舟、艾草、汨羅江等經(jīng)典意象中，既鋪展了端午的民俗圖景，又深潛至個(gè)體的情感河床，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代的思緒在詩行中彼此激蕩。從意象運(yùn)用看，“粽子香”“龍舟競渡”“艾草懸門”等物象構(gòu)成了詩組的民俗骨架，首篇“戶戶門前粽子香，龍舟競渡各爭強(qiáng)”以白描手法勾勒節(jié)日盛景，而“艾鞭蒲劍掛門旁”“艾草懸門粽子香”等句則通過重復(fù)強(qiáng)化傳統(tǒng)符號(hào)的儀式感。但詩人并未停留在民俗復(fù)刻，而是以“時(shí)人不見真夫子”“追名逐利成常態(tài)”等句，將筆觸探入對屈原精神的現(xiàn)代叩問，讓汨羅江水成為映照世態(tài)的鏡子，如“不見當(dāng)年楚國郎”“試問誰人效楚郎”的喟嘆，在古今對照中生出厚重的蒼涼感。情感表達(dá)上，詩組呈現(xiàn)出雙線交織的特質(zhì)：一邊是“父母妻兒聚一堂，天倫盡享笑聲揚(yáng)”的團(tuán)圓暖意，另一邊則是“獨(dú)倚欄桿思舊事，滿天細(xì)雨說凄涼”的孤獨(dú)愁緒。這種矛盾在“數(shù)載無緣聚一堂，淮潘兩地各凄涼”“而今更隔天涯遠(yuǎn)”等句中推向高潮，將端午的鄉(xiāng)愁與離散之痛編織得尤為細(xì)膩。值得注意的是，“白蓮坡處雨茫?！痹诘诙?、第十一首中兩次出現(xiàn)，雨霧迷蒙的意象既呼應(yīng)了端午時(shí)節(jié)的氣候特征，又成為籠罩全篇的情感濾鏡，讓思念與遺憾在“綿綿似水長”的意境中綿延不絕。詩組以平實(shí)質(zhì)樸的語言見長，不事雕琢卻暗藏巧思。如“夏風(fēng)初起已端陽，戶戶門前飄粽香”以季節(jié)感切入，自然過渡到“最憶兒時(shí)好光景，全家收麥地中忙”的記憶閃回，將節(jié)日民俗與鄉(xiāng)土生活勾連，賦予傳統(tǒng)以鮮活的個(gè)人印記。末篇“一次忠賢投汩水，千門齊聚祭端陽”收束全詩，以“離騷天問已成絕”的慨嘆回望詩魂，最終落在“唯有綿綿絲雨長”的余韻中，讓歷史悲情與當(dāng)下思緒在雨絲中交融，形成回環(huán)往復(fù)的詩意張力。整體而言，這組詩作以傳統(tǒng)節(jié)日為引線，串聯(lián)起民俗記憶、文化反思與個(gè)體心緒，雖偶有直白之筆，但勝在情感真摯、意象連貫，在端午的集體敘事中寫出了屬于“這一個(gè)”的生命體驗(yàn)，恰如詩中所言“滔滔江水永流芳”，讓傳統(tǒng)的詩意在時(shí)光里持續(xù)生長，推薦共賞?！揪庉嫞嘿F州王先生】