一
　　 在周村古商城的銀子市街上，有一處“大德通票號(hào)”，簡(jiǎn)單說(shuō)，票號(hào)相當(dāng)于今天的銀行這樣的金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)點(diǎn)吧。這里也是一處具體而微的博物館。
　　 “博物”，一物也“博”，如果深入挖掘其物的內(nèi)涵，擴(kuò)展其外延，我們就會(huì)感覺(jué)一物的歷史知識(shí)廣博。這一點(diǎn)，在周村古商城被演繹得特別深刻。就像一張薄薄的周村燒餅，周村人也給安在了“周村燒餅博物館”里，從而成為“燒餅大觀”。
　　 有一個(gè)拙見(jiàn)?？炊@個(gè)票號(hào)，只需讀懂一枚銅錢上的“唯吾知足”即可。當(dāng)然，票號(hào)的根本任務(wù)是支持發(fā)展貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)。也不要以為“唯吾知足”無(wú)法成為票號(hào)的主題。銅錢幣的正面寫著“隹五矢止”四個(gè)字，中間共用一個(gè)“口”字，讀成“唯吾知足”，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是看見(jiàn)這枚銅幣，面對(duì)金錢，要有達(dá)觀知足的心態(tài)。這是藝術(shù)，也是風(fēng)格特別的警語(yǔ)。一目入心，牢記如銘。
　　 簡(jiǎn)單說(shuō)，古往今來(lái)，在金錢面前倒下的人無(wú)計(jì)其數(shù)，足以看出這四個(gè)字的穿透力和警醒力。
　　 票號(hào)楹聯(lián)是：自古勤儉能增富，從來(lái)集腋可成裘。
　　 財(cái)富從不如潮汐，來(lái)得讓人措手不及，而像集腋成裘，聚沙成塔，總讓人感覺(jué)獲取之艱難。這副楹聯(lián)，并不直入“知足”的主題，去迎合世人愛(ài)財(cái)心理，但卻為世人指明一條捷徑。正所謂回答了“君子愛(ài)財(cái)取之有道”的提法。求之他人，不如求己，錢從勤來(lái)，幣聚則成多。
　　 當(dāng)然，一個(gè)成年人，應(yīng)該根據(jù)自身的情況，確立自己的立身方向，樹(shù)立因人而異的“財(cái)富觀”，不管怎么樣，取之有道和知足，是基本原則。螞蟻不棄細(xì)微，老鷹叼食腐物，這是生態(tài)，也給我們很多人生啟迪。面對(duì)楹聯(lián)想我自己。我勤奮教書38年，且勤，得些微薪資，可儉以養(yǎng)家，想想，雖未增富，卻也有粗飯淡茶的日子。心中默認(rèn)楹聯(lián)之意。我生下時(shí)，一無(wú)所有，得一糊口工作，才有了賴以維命的機(jī)會(huì)。還有比我的工作更好的工作，自知能力不足，非我可勝任。心中一片坦然。
　　 進(jìn)入票號(hào)，10塊錢，驗(yàn)證身份證，60歲上老人省下一筆，我集腋之毛，雖不能成裘，不費(fèi)一文，名正言順地?fù)炝藗€(gè)便宜，卻真應(yīng)了楹聯(lián)所吟。這是社會(huì)福利，也跟財(cái)富沾點(diǎn)邊。
　　
　　 二
　　 這處“票號(hào)”的創(chuàng)始人是山西商人喬致庸。這立刻讓我想到央視播放的電視劇《喬家大院》，一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。原址曾名“大德興茶莊”，或許是周村有了“天下第一村”的名號(hào)，有了貨通四海的“旱碼頭”，喬致庸看到了票號(hào)的發(fā)展契機(jī)，不遠(yuǎn)千里，將錢放在了這處經(jīng)濟(jì)熱土，一條商貿(mào)大街。這處票號(hào)，曾經(jīng)是喬家的“金融大本營(yíng)”，在北京、天津、上海、杭州、包頭等40多城市設(shè)立分號(hào)，由此可見(jiàn)，周村票號(hào)是現(xiàn)代金融的發(fā)祥地。這算不算是金融業(yè)界的“農(nóng)村包圍城市”版本呢？尤其是，這家票號(hào)培養(yǎng)出第一任銀行行長(zhǎng)。完全可以說(shuō)，在中國(guó)金融轉(zhuǎn)型上，“大德通”是一個(gè)不能抹去的符號(hào)，是中國(guó)現(xiàn)代交融的發(fā)軔。
　　 先拜見(jiàn)還端坐于館內(nèi)“泰和堂”的主人喬致庸吧。
　　 四枚銅錢幣嵌在堂壁正中，八仙桌上一尊財(cái)神爺。給四枚銅錢幣配了對(duì)聯(lián)，真是天下少見(jiàn)。對(duì)聯(lián)曰——
　　 庭前綠樹(shù)吟風(fēng)雨
　　 江上青山閱古今
　　 這副對(duì)聯(lián)，和錢沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。取綠樹(shù)沐風(fēng)雨之景，縱覽古今時(shí)空。當(dāng)把得失放在風(fēng)景時(shí)空里，都是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，甚至難以留下痕跡。這何嘗不是告訴我們一條最深刻的人生哲學(xué)。
　　 壁上一匾，刻字“謹(jǐn)慎勤儉”，再次強(qiáng)調(diào)了大門楹聯(lián)的主題。“敏于事慎于言”，這是古老的儒家智慧，適合銀票操辦，更是做人的提醒。
　　 我在想，既然是經(jīng)營(yíng)票號(hào)銀票，為何不寫上“匯通四海”一類的用語(yǔ)，其實(shí)，深入思考便有得，錢由人使，有人信奉“有錢能使鬼推磨”，歪了用錢的心思。“大德通”則是提倡先做好人，然后才有“匯通四?！钡目赡?。這一點(diǎn)，在院內(nèi)獨(dú)設(shè)的“票證博物館”里可見(jiàn)詳細(xì)的邏輯關(guān)系和解釋，細(xì)看還有當(dāng)初的“熱錢”故事。熱錢，永遠(yuǎn)會(huì)尋找增值的地方，周村，一度成為清代投資的熱土，也代表了近代經(jīng)濟(jì)向金融功能的靠近趨勢(shì)。還有，“大德通票號(hào)”創(chuàng)造了存款、放貸和匯兌三個(gè)金融業(yè)務(wù)，奠定了現(xiàn)代金融的主流業(yè)務(wù)特點(diǎn)。
　　 有時(shí)候，觀看這些，真的能夠令我解開(kāi)一些事物的秘密。就像深圳，原本就是一個(gè)不起眼的漁村孤島，在改革開(kāi)放初年，深圳成為投資的前沿，利好的條件，吸引了投資，如今發(fā)展成國(guó)際大都市。如果清代（光緒十年，1884年，票號(hào)成立）果真有能力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，周村應(yīng)該可以迅猛崛起，成為近代金融業(yè)的發(fā)祥地和搖籃。歷史無(wú)法假設(shè)，這樣的推論，或許可以幫助我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的成果吧。
　　
　　 三
　　 現(xiàn)在的票號(hào)，已經(jīng)失去了兌換票據(jù)，溝通經(jīng)濟(jì)的作用。其功能已經(jīng)變成了一種育人的風(fēng)景。我有一種感覺(jué)，這個(gè)票號(hào)頗似今天的德育基地。給學(xué)生安排一課，走進(jìn)來(lái)讀讀金錢和道德的關(guān)系，多么好。跟錢和權(quán)力沾邊的人，也應(yīng)該走進(jìn)來(lái)，讀懂什么才是“大德”可“通”的道理，財(cái)運(yùn)，官運(yùn)，心愿“亨通”，無(wú)德不能，無(wú)大德更不可通達(dá)。
　　 “泰和堂”有楹聯(lián)曰：滄海曾經(jīng)看朝日初升瑞氣騰飛，蓬山不遠(yuǎn)喜好風(fēng)帆引甘雨隨來(lái)。曾經(jīng)的生意人，是無(wú)法期望于他所處的時(shí)代，謹(jǐn)慎求運(yùn)，只能寄托于“瑞氣”、“甘雨”，即使一股縹緲之氣，一滴甘甜之雨，都倍加珍惜。于是，我想到當(dāng)下的一些對(duì)聯(lián)，太多的都是直抒胸臆，之前覺(jué)得并不含蓄，缺少了詩(shī)意，其實(shí)，對(duì)比這幅對(duì)聯(lián)，我轉(zhuǎn)變了認(rèn)識(shí)，欣逢最好的時(shí)代，就難以掩飾那種欣悅的心情，豈不是表達(dá)了更美更通透的詩(shī)意？政通人和，國(guó)泰民安，安居樂(lè)業(yè)，這是多么飽滿的形容詞，直抒胸臆，通透曠達(dá)，更有開(kāi)闊的時(shí)代意境。
　　 “泰和堂”的二層上有匾額題“修德砥行”，也有對(duì)聯(lián)——
　　 砥行似銅持躬似玉
　　 守口如瓶防意如城
　　 “銅”在古代認(rèn)為是最堅(jiān)硬的金屬。這組對(duì)聯(lián)講的是職業(yè)操守，涉及票號(hào)客戶的財(cái)富機(jī)密，任何私念，都可能泄密，敗壞票號(hào)的誠(chéng)信招牌。
　　 “票號(hào)博物館”對(duì)聯(lián)，就顯示了喬家對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的期待和感激——
　　 玉振金聲于時(shí)為瑞
　　 和風(fēng)甘雨乃世之祥
　　 清代光緒年間，正逢甲午海戰(zhàn)失敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，八國(guó)聯(lián)軍逼近北京，如此動(dòng)亂時(shí)局，喬家寫出了一份久遠(yuǎn)的人文理想。大清的后期，千瘡百孔，并不妨礙百姓表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情感，或者說(shuō)，愛(ài)國(guó)熱情更加強(qiáng)烈，這是人們特別意識(shí)到自己的生活處境后是情感選擇，票號(hào)的主人深刻意識(shí)到生意是靠什么來(lái)維系，而非拿眼光盯著那一票一號(hào)。
　　 大德通票號(hào)的院落不大，所有的圓門，都設(shè)計(jì)成一枚銅錢的樣子，這種美感符合票號(hào)的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)。如果站在進(jìn)門處往里看，形成外圓內(nèi)方的布局，方的是指穿堂的門戶。外圓內(nèi)方，是中國(guó)古代的哲學(xué)名詞，雖不在票號(hào)內(nèi)做彪炳解釋，但哲學(xué)的智慧，充滿票號(hào)。外表隨和，內(nèi)心嚴(yán)正，對(duì)人熱情通圓，成人之事；對(duì)己嚴(yán)以自律，謹(jǐn)小慎微。這何嘗不是做人的境界。
　　 其實(shí)，這些匾額楹聯(lián)，并不顯得毫無(wú)方寸，是隨意拿來(lái)安上一個(gè)名頭，或做個(gè)裝幀。院內(nèi)有一壁，壁為青磚砌成，壁上一銅質(zhì)錢幣造型，外圓內(nèi)方。以透孔的“口”做文字的共同部首（或偏旁），組成“唯吾知足”四個(gè)字，第一眼，我視為座右銘?；蛟S當(dāng)年就有這個(gè)圖案，伙計(jì)們每日面對(duì)，“三省吾身”。這是最有意義的人文風(fēng)景，要比現(xiàn)代某些單位的每日晨會(huì)更有意義。
　　 文字的筆畫上還有密匝的小字，寫的是“大德通”在全國(guó)各地的分號(hào)名字：元德號(hào)、普利號(hào)、廣濟(jì)號(hào)……也有一些三字詞匯短語(yǔ)，如義生和、人和永、鴻昌謙、瑞生祥……我數(shù)了數(shù)，共77塊板畫。在這些三字語(yǔ)里特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“生”字，明顯受到中國(guó)道家的“三生萬(wàn)物”哲學(xué)思想的影響，只有“生和”“生祥”，才能“生財(cái)”，聯(lián)系看，這樣的邏輯非常清晰。
　　 我有一個(gè)猜想。這些筆畫應(yīng)該不是一次性安裝組字的，多一個(gè)票號(hào)就安一個(gè)名字，多少錢莊（票號(hào)）如雨后春筍一般在各地涌現(xiàn)，喬老爺是否也在表達(dá)一種知足的態(tài)度？上文說(shuō)過(guò)，他在各地40多個(gè)城市都有票號(hào)，有的一地不止一兩個(gè)。當(dāng)然，更大的意義在于教育票號(hào)的伙計(jì)們懂得感恩知足。巧妙地運(yùn)用了中國(guó)漢字偏旁部首進(jìn)行組合，有了很高的審美價(jià)值的同時(shí)，讓人想到“知足常樂(lè)”的古訓(xùn)，表達(dá)了人們樸素的心愿和生活觀，寄托了不斷追求又滿足所得的心念。摁住私心雜念，才擁有持久的快樂(lè)。做事圓潤(rùn)，藏住鋒芒。如此，才能“誠(chéng)招天下客，義納八方財(cái)”。
　　 銅錢的設(shè)計(jì)，是為了便于一繩貫穿，方圓是天地的意象，一個(gè)人行走天地間，乾坤在心，心存敬畏。
　　 中國(guó)人講究個(gè)人修行，莫管他人如何，先求諸己，內(nèi)心感到很知足了，才會(huì)抑制貪欲。多么有意義啊?！爸闾斓貙?，貪得宇宙隘”，知足決定了人的格局。我站在這面“警語(yǔ)”前，試著換成有偏旁“口”字的字詞，如果說(shuō)成“唯吾吉亨”，“唯吾呈鳴”，似乎都不合適，很有只許州官放火的意味，“唯吾知足”有不可替換性，決定了這枚錢幣的獨(dú)特價(jià)值。如果不考慮那個(gè)“口”字，只組一些吉利語(yǔ)，也是蘊(yùn)意失色，如“唯吾幸福”，“唯吾吉祥”，私心味兒更重了，更無(wú)法獲得圓滿的警言意義。倒是劉禹錫的《陋室銘》中有“惟吾德馨”，作為不計(jì)簡(jiǎn)陋，追求精神升華的自我激勵(lì)，才多了一份大雅之趣。
　　 四個(gè)字，都繞著一張口，為了一口飯，金錢的意義表達(dá)得多么通透！知足吧，切莫暴食暴飲。肚子裝不下太多的東西，食不知厭，撐死的例子太多。
　　 “唯吾知足”，是我們中國(guó)人的生活觀念，在曾經(jīng)的艱苦年代，我們的日子過(guò)得很拮據(jù)，根本談不上什么財(cái)力，但我們一直不失生活的信念，樂(lè)觀知足，不斷追求，不生攀比心，不動(dòng)歪念。“知足”——也包含著懂得“千里之行始于足下”的前進(jìn)意義。
　　 在物質(zhì)錢財(cái)面前，記住“唯吾知足”；在精神追求上，記住“惟吾德馨”。如果不是走進(jìn)這家古老的票號(hào)，我還真不能將這兩個(gè)“唯吾”放在一起，多么精彩的文旅收獲??！
　　 我有閑趣走天下，觀風(fēng)景，我也知足，一村一街，一城一邑，皆是時(shí)光賜我的風(fēng)景，有何不知足的理由。也“知不足”，邁開(kāi)腳步，總在進(jìn)取的路上吧。
　　
　　 四
　　 在大德通票號(hào)一番流連，我并未關(guān)注清代遺存下來(lái)的那些匯票的樣子，就像曾經(jīng)的糧票布票油票，只能屬于一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，我最大的收獲是，讀到了一枚銅錢所穿透的人生意義。
　　 在銀子市街，還有大大小小很多票號(hào)，“大德通”就像今天的中國(guó)銀行一樣，大德通是把握宏觀經(jīng)濟(jì)，提供更大流通可能的金融機(jī)構(gòu)，而那些小票號(hào)，則是滲透在各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)單位，類似今天的銀行信托網(wǎng)點(diǎn)。尤其是在銀子市街一邊，還有號(hào)稱中國(guó)四大“旱碼頭”之一的貿(mào)易集散地，票號(hào)成為貨物貿(mào)易的強(qiáng)大后盾和支撐。
　　 周村，在歷史和現(xiàn)代的節(jié)點(diǎn)上，更知足。那條并不寬闊的大街，人聲鼎沸，腳步雜沓，就像一波波朝圣的人群涌來(lái)，那些店鋪，誠(chéng)信地經(jīng)營(yíng)著自己的物產(chǎn)，滿足著游人的需要，繁榮著一村的經(jīng)濟(jì)，我從從那些店主笑迎顧客的臉上也讀出了他們的“知足”。
　　 我要走出這家票號(hào)，發(fā)現(xiàn)在進(jìn)門處，架上還有“唯吾知足”紀(jì)念幣，非常精美，紅色的流蘇從錢眼穿過(guò)，其下打著中國(guó)結(jié)。買下吧，回家置于寫字臺(tái)對(duì)面壁上，時(shí)刻提醒著，“知足”，不是不求進(jìn)取，是知行知止的告誡。大德通——持德有通途，是為人生之大。
　　 亂熟于心的還有“大德通票號(hào)”的那些楹聯(lián)，再背誦回味，款步踏街，詩(shī)文平仄。一庭之間，敢于“吟風(fēng)雨”，才得“和風(fēng)甘雨”，不然，即使面對(duì)風(fēng)雨，也不能視為風(fēng)景，心中會(huì)來(lái)一句詛咒——惡風(fēng)苦雨。學(xué)著造句吧，告訴自己——唯吾知風(fēng)雨。
　　 想起2016年獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的歌手鮑勃?迪倫的一句話：“有些人能感受雨，而其他人則只是被淋濕?！笔前?，在風(fēng)雨的路上，知足者知風(fēng)雨的好，獲得浪漫的情調(diào)；有人只能感受泥濘和痛苦。
　　 知足者，總是笑對(duì)風(fēng)雨?！按蟮峦ㄆ碧?hào)”的主人還在笑談風(fēng)雨——一副知足者的樣子。我忘記了摸摸喬致庸雕塑的衣兜里是否藏著一枚銅錢，如果有，也是一枚紀(jì)念幣，上面一定鑄刻著——唯吾知足。
　　
　　 2025年6月11日原創(chuàng)首發(fā)江山文學(xué)