茍子易姓記
　　 府城陽明古街江畔，有茍氏子名東西。其先世自北土避饑南徙，見此地舟楫輻輳，商賈云屯，遂結(jié)廬而居，操舟車搬運之業(yè)。祖諱富貴，父諱發(fā)財，皆以吉名寄厚望，日負(fù)百斛，夜踏星霜，然終歲勤劬，僅得溫飽無缺。
　　 東西誕時，陸路漸興，漕運式微。父發(fā)財失舟行之職，思己一生，以“茍”“狗”音諧，每遭市人調(diào)笑；己名“發(fā)財”而財未至，今子業(yè)難承，乃決易兒姓。遂通環(huán)節(jié)，緣妻賈氏之姓，使東西更名賈東西，冀以姓氏轉(zhuǎn)家運。
　　 然祖姓如影隨形，東西垂髫入學(xué)，童蒙皆戲呼“狗東西”。東西以賈姓自辯，或哂之曰：“縱改百氏，亦‘假東西’耳，偽者安能亂真？”東西銜冤含屈，唯謹(jǐn)言慎行，專心學(xué)業(yè)。父發(fā)財素信命理，常撫其背嘆：“兒當(dāng)力學(xué)守拙，他勿縈懷。”
　　 東西獨不信命，嘲謔愈甚，志愈堅。自髫年起，課業(yè)冠絕同窗，尤善屬文，府縣試皆奪魁首。鄰人見發(fā)財，必豎指稱羨：“賈東西，真翹楚！”發(fā)財醺然自喜，日置酒檐下，聞譽聲而拊掌。
　　 及入初中，東西忽請復(fù)茍姓。發(fā)財怒目叱之，東西昂然曰：“大丈夫行不更名，坐不改姓，豈因姓氏蒙羞？茍氏血脈，吾必承之！”發(fā)財見兒意堅，偕至戶官處。戶官執(zhí)筆問名，東西振衣曰：“茍東西！”吏忍俊不禁，筆幾墜案：“汝果決否？不懼人言、或妨前程耶？”東西拍案笑答：“姓字不過符號，立身唯在德業(yè)！”戶官頷首稱善，顧發(fā)財笑曰：“此茍東西，必非池中之物！”
　　 后東西果登龍門，擢第于頂流大學(xué)，乙巳蛇年膺選入京朝，成公吏，為古街第一人。發(fā)財大張筵席，水陸畢陳，逢客必邀。酒酣之際，捋須自詡：“吾教東西，功成未半。當(dāng)勉其精進，勿使‘茍東西’為世所輕，成‘狗東西’耳！”眾皆捧腹，傳為美談。
　　
　　 后記：我有一個在四川經(jīng)商的朋友，為他開車的駕駛員是都江堰人，善良、厚道、質(zhì)樸，但因為姓茍，他的老板、我的朋友常于人前呼稱他為“狗東西”。我的朋友之所以這樣叫他，可能是因為熟悉、信任、隨便，別無他意，茍姓駕駛員也總是呼之應(yīng)之，習(xí)以為常，但我每次在場，總感覺不應(yīng)該、不自然。生活在這個世界上，每一個人都有自己的姓名，生而平等，然而不少人像茍姓駕駛員一樣，因為姓氏、個性、外貌，被人起了外號，人格、尊嚴(yán)遭受嘲弄，有的人甚至因此被左右了命運。在符號泛濫的當(dāng)代社會，我們每個人都或多或少地面臨著類似的困境——被各種社會標(biāo)簽所定義，同時又渴望超越這些定義。我寫的上述看似簡單的茍子易姓故事，實際上是想揭示名實關(guān)系的永恒辯證：對待符號的最好方式不是逃避或?qū)?，而是通過實質(zhì)性的自我實現(xiàn)，賦予符號以新的意義。這種從符號焦慮到實質(zhì)自由的跨越，或許是現(xiàn)代人獲得真正身份認(rèn)同的必由之路。