在一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚，我讀完這部詩(shī)集。窗外就是冬天，寒星，大雪，冰凍的河流，我在溫暖的屋中感受著這個(gè)寒冷季節(jié)的詩(shī)意。我說(shuō)詩(shī)妖的詩(shī)想象力不錯(cuò)，寫(xiě)得扎實(shí)，是生命的反思，是靈魂的覺(jué)醒，是穿越漫長(zhǎng)時(shí)日在人生路上發(fā)出的由衷的感嘆。《隱秘的河流》是詩(shī)妖的處女詩(shī)集，這里留下了他多年詩(shī)路求索的足跡，詩(shī)人以質(zhì)樸而厚重的文字，書(shū)寫(xiě)著悠遠(yuǎn)的心靈風(fēng)景。
　　 文學(xué)是靈魂的事業(yè)，一個(gè)人只要走進(jìn)文學(xué)，便在自己的生命空間里拓展出一方獨(dú)特的天地，憑借想象的翅膀幻出幻入，往來(lái)于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的情境之中。詩(shī)人的價(jià)值就是站在人生的大地之上，以心性創(chuàng)造的方式進(jìn)行生命的超越，以詩(shī)意建造一種形而上的高度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人性的自覺(jué)完善和文明之路的不斷延長(zhǎng)。詩(shī)妖是詩(shī)人，他生活在紛紛擾擾的紅塵世界，在一條艱辛的生活之路上，風(fēng)風(fēng)雨雨往來(lái)，終日為生計(jì)打拼，但他愛(ài)詩(shī)，他把詩(shī)的文字高舉過(guò)頭頂，在生命的山峰亮起一道理想的彩虹。
　　 讀詩(shī)妖的詩(shī)，可以讀出風(fēng)浪儲(chǔ)藏的嘆息，可以讀出云霞連接的夢(mèng)想，如神鳥(niǎo)飛翔，我們等待翅膀和羽毛留在時(shí)光天空的美好弧線。詩(shī)妖的詩(shī)，是青春悲情的挽歌，是大地失落的夢(mèng)想，是憂傷多于微笑，是呻吟多于歌唱。真誠(chéng)的獨(dú)白，奇妙的構(gòu)想，詩(shī)人把心靈的大門(mén)敞開(kāi)，在寂靜中，在喧囂中，詩(shī)歌成為他生存的一個(gè)組成部分。在《圖畫(huà)》一詩(shī)中，詩(shī)人這樣寫(xiě)道：
　　 大音希聲。啼聲只是一種錯(cuò)覺(jué)
　　 歸岸的帆在時(shí)光交錯(cuò)里找不到航標(biāo)
　　 殘缺即是完美。你是一星火種
　　 燃燒是宿命。別無(wú)選擇
　　 手指離神箭很近。圖畫(huà)漸遠(yuǎn)
　　 永恒是兩顆心靈中的一根線
　　 你的今生是我前世的繭
　　 我眼角的淚，是否可以貫穿你的一生
　　 詩(shī)人所描述的“夢(mèng)境之外”的夢(mèng)境是頗有意味的，人生和命運(yùn)是難以預(yù)知的，一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)境界將永是一幅茫然而無(wú)“航標(biāo)”的“畫(huà)圖”。人在其中，其實(shí)無(wú)法尋找你所希望的完美。生命的過(guò)程就是一次“燃燒”的過(guò)程，這是宿命的，是“別無(wú)選擇”的。所謂“永恒”也當(dāng)然只能存在于“心靈中”，是詩(shī)妖所說(shuō)的“一根線”，“你的今生是我前世的繭”。一種夢(mèng)幻，一種心造的現(xiàn)實(shí)，正是這種有些茫然無(wú)措的格局，道出了詩(shī)人對(duì)生命本質(zhì)的深刻理解，詩(shī)人是在冥想中與自己的靈魂對(duì)話。
　　 宋代詩(shī)論家呂本中在《童蒙詩(shī)訓(xùn)》中說(shuō)：“作文必要悟入處，悟入必自工夫中來(lái)，非僥幸可得也。如老蘇之于文，魯直之于詩(shī)，蓋盡此理也?！保üB虞主編《中國(guó)歷代文論選》第二冊(cè)第371頁(yè)，上海古籍出版社1979年11月）這里所講的“悟入”，即是讓感悟進(jìn)入文字的意蘊(yùn)之中，而“悟入”又必是一種“功夫”的結(jié)果，而非“僥幸”所能完成。詩(shī)文的創(chuàng)造要從生存的體驗(yàn)中來(lái)，要從修煉和思考中來(lái)。詩(shī)妖的《隱秘的河流》所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人的創(chuàng)造精神，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的追尋和探索，在藝術(shù)表現(xiàn)上找到了適合于自己的話語(yǔ)途徑，重視心靈的召喚，激發(fā)悟性的靈光，因此他的詩(shī)具有了某種隱性的深度。
　　 在悠遠(yuǎn)而無(wú)法止步的沉重思考中，詩(shī)妖讓自己的靈魂前行并飛升，他由此不停地跋涉下去，就會(huì)成為一個(gè)名副其實(shí)的詩(shī)人。詩(shī)人首先是人，是真實(shí)的血肉之軀，詩(shī)人食人間煙火，感受人間苦樂(lè)，這是無(wú)可回避的。但詩(shī)人作為人，他的詩(shī)又必然歸屬于靈魂，而不是停留在肉身膚淺的表象的層面。詩(shī)妖思考著，他的詩(shī)居住在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間，受傷的心靈滲出血跡，就成了他詩(shī)歌的一種顏色。
　　 與夜接頭
　　 夢(mèng)就會(huì)顫栗
　　 那花，那江南
　　 是我一廂情愿的
　　 遺物
　　 用你的鞭子，抽我吧
　　 血淋淋的皮肉下
　　 我的紅，會(huì)活著
　　 會(huì)記住，你的影子
　　 許多故事的情節(jié)
　　 只會(huì)在暗中交易
　　 在指尖上行走
　　 光明，就在我的額頭
　　 在這首題為《暗語(yǔ)》的詩(shī)中，我們可以看到詩(shī)人較為充分的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”趨向?！芭c夜接頭/夢(mèng)就會(huì)顫栗”不是客觀物象的描述，而是一種心象的訴說(shuō)，詩(shī)的起筆生動(dòng)，情感的抒寫(xiě)要言不繁。雖然不是直陳其事，但其中傷痛的憤激之情卻是明顯的，那花，那江南以及“一廂情愿的遺物”都是命運(yùn)無(wú)奈的照影。詩(shī)的悲劇意味是明確的，詩(shī)人為我們提供了“鞭子”“血”的事實(shí)，而這些象喻之物又是虛幻的，不是存在，而是心性的寫(xiě)真。詩(shī)人說(shuō)“我的紅，會(huì)活著”，強(qiáng)調(diào)一種顏色，以在意象中凸顯生命的本質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)性的虛化，是詩(shī)妖寫(xiě)詩(shī)的基本性技術(shù)策略，他重視變形，而不是直寫(xiě)事物。沉于具象，而不停止思考，是他詩(shī)的特色，他對(duì)詩(shī)歌文體的理解是深刻的。
　　 對(duì)于詩(shī)的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的人生經(jīng)歷無(wú)疑是最為重要的因素，它是詩(shī)意安身立命的所在。當(dāng)然詩(shī)又絕非直寫(xiě)人生經(jīng)歷，而是一種心性的寫(xiě)真，要經(jīng)過(guò)藝術(shù)化煉獄的創(chuàng)造過(guò)程，最大可能地提純?nèi)松?jīng)歷的本質(zhì)。從《隱秘的河流》諸多詩(shī)作中，我們可以看到詩(shī)妖作為生活現(xiàn)實(shí)中人的人生命運(yùn)軌跡，他是以一種深度的感悟和理解的方式走進(jìn)了詩(shī)。
　　 說(shuō)到底，詩(shī)的本質(zhì)是生命的體驗(yàn)，是靈魂的行旅。五光十色的生活對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，是根脈所在，而詩(shī)的創(chuàng)造所取自生活的卻是氣象之形，是與生命關(guān)聯(lián)的情懷所在。詩(shī)妖的詩(shī)很少有直接描寫(xiě)生活的場(chǎng)景，他幾乎不講生活的“故事”，他的詩(shī)是變形而為之，出入于幻化的妙境，但他又不是不正視人間煙火，人性人情的抒寫(xiě)又極其深摯到位。
　　 下雪了。好大的雪啊
　　 雪白。白得像一個(gè)失意的人
　　 無(wú)法忘記你
　　 鋪天蓋地的大雪中
　　 你盈盈而立
　　 憂郁或者微笑
　　 冰封大地。所有的生命似乎死亡
　　 我開(kāi)始結(jié)冰。需要零下四十六度
　　 需要大雪將我厚葬
　　 再度結(jié)冰。沒(méi)有人能看見(jiàn)雪中的繭
　　 也許來(lái)世或者千年之后的一個(gè)春天
　　 我會(huì)蘇醒。開(kāi)始孵化
　　 現(xiàn)在，我分不清夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)
　　 綿綿秋雨里，我已經(jīng)離開(kāi)軀殼
　　 去了不知名的地方與你幽會(huì)
　　 這首名為《零下四十六度》的詩(shī)，抒寫(xiě)的是靈魂深處的愛(ài)的傷痛。在生活的現(xiàn)實(shí)層面，詩(shī)人經(jīng)歷了愛(ài)的失落乃至失敗，但他深深地愛(ài)著。人生世界那些真實(shí)場(chǎng)景，在此退回到詩(shī)的幕后，變成了一種隱性的內(nèi)容。而詩(shī)所呈現(xiàn)的意象，則是變形之后的心性的藝術(shù)表現(xiàn)。一場(chǎng)超低溫的大雪，世界被“零下四十度”所“再度結(jié)冰”，即使像梁祝那樣“化蝶”的夢(mèng)想也不能實(shí)現(xiàn)。那么，詩(shī)人期盼著“千年之后的一個(gè)春天”的“蘇醒”和“孵化”，而“與你幽會(huì)”就要付出一次脫胎換骨的代價(jià)。詩(shī)人筆下這樣的愛(ài)情描寫(xiě)，有著不尋常的驚心動(dòng)魄的效果，是一種與現(xiàn)實(shí)人生經(jīng)歷有著深度聯(lián)系的藝術(shù)表達(dá)。
　　 詩(shī)人劉春在《習(xí)詩(shī)點(diǎn)滴》一文中這樣說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)詩(shī)人缺乏豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，就不會(huì)有出色的洞察力；缺乏對(duì)生活的深刻認(rèn)知，就不可能寫(xiě)出令人耳目一新的作品；缺乏獨(dú)特而深厚的經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)作品，即使蘊(yùn)含著情感，這種情感也是淺薄的，沒(méi)有力量的。因此，在我看來(lái)，詩(shī)歌并非缺少讀者，而是缺少以一種合理的方式介入現(xiàn)實(shí)生活的力量。一首詩(shī)無(wú)論辭藻多么華麗，一件藝術(shù)品無(wú)論打磨得多么光亮，如果缺乏生命和生活的痛感，不能令讀者驚訝、反思，那么它肯定是貧血的，沒(méi)有靈魂的。”（《三十位詩(shī)人的十年》第24頁(yè)，漓江出版社2012年12月）生活的現(xiàn)實(shí)世界為人生和生命提供了一個(gè)感受和體驗(yàn)的平臺(tái)，詩(shī)人正是在這個(gè)平臺(tái)之上去提煉、聚合經(jīng)驗(yàn)和能量，才能創(chuàng)造出有血?dú)?、有靈魂的詩(shī)作來(lái)。詩(shī)妖正是經(jīng)歷了生活現(xiàn)實(shí)的泥濘和坎坷，在諸多磨難中領(lǐng)受了命運(yùn)的酸辛苦辣，對(duì)于“生命和生活的痛感”有著深切的體味，他的詩(shī)就必然地表現(xiàn)出一定的反思的鋒芒和批判的銳利。
　　 一朵蓮花在冉冉飛升。世界在墜落
　　 同時(shí)墜落的還有表情曖昧的鈔票；
　　 還有欲望，惡之花；
　　 熾熱的隕石，隕石；鋒利的棱角
　　 劃傷了我的心臟；
　　 在煙霧彌漫的迪士聲樂(lè)里；
　　 一些骯臟的故事在孵化；
　　 在工業(yè)區(qū)機(jī)聲隆隆的流水線上；
　　 有多少青春血流成河；
　　 在城市的陰影部分；
　　 蒼蠅和蛆蟲(chóng)正在交配；
　　 一只狗騎著一只金絲鳥(niǎo)；
　　 它們企圖制造生命的怪胎
　　 在長(zhǎng)詩(shī)《世紀(jì)絕唱：舍利塔》一詩(shī)中，詩(shī)人清醒地看到了人生世界的危機(jī)，他在憂患中承受著隕石般“墜落”的打擊，人性迷失，道德滑坡，詩(shī)人以憤懣和壓抑但又無(wú)法控制的情緒，發(fā)泄了心中驚濤駭浪般的疼痛之感。在靈魂的神性穿越中，詩(shī)人自我的精神之旅進(jìn)行了一次起死回生的涅槃，訣別和洗禮同時(shí)深植在文字的泥土之中，“開(kāi)花的樹(shù)必須結(jié)果”，詩(shī)人以博大的情懷抒寫(xiě)生命過(guò)程中的獨(dú)特感受。這首長(zhǎng)詩(shī)是對(duì)人生世界的形而上的思考，詩(shī)人進(jìn)入宗教的內(nèi)核，在真實(shí)與虛幻之間展開(kāi)了想象的翅膀，尖銳地剝開(kāi)世上偽善的面紗，“到處是兜售善良的人/被盜版的女人依然花枝招展”。在歷史和文化的廢墟之上，詩(shī)人登上了生命的高地，他在詩(shī)中大聲疾呼，“我是你身上的那滴血/我將為你燦爛地開(kāi)放和凋謝/最終我會(huì)成為一場(chǎng)雨/淋濕你今生所有的夜晚”，人情與人性的復(fù)歸是長(zhǎng)詩(shī)的落腳點(diǎn)，詩(shī)人從虛無(wú)中回來(lái)，把希望之光又還給了這個(gè)世界。美國(guó)著名桂冠詩(shī)人羅伯特·佩恩·沃倫曾這樣論述：“從某種意義上來(lái)說(shuō)，每一首詩(shī)都是一種象征。其含義總比它向作者所表達(dá)的要豐富，也總比它向讀者直接闡明的要豐富。否則，它就不能成為一首詩(shī)?！保ā抖兰o(jì)外國(guó)重要詩(shī)人如是說(shuō)》第247頁(yè)，河南人民出版社1992年11月）象征性對(duì)于詩(shī)歌文體是極為重要的，它是詩(shī)歌走向獨(dú)立的重要因素。詩(shī)妖的詩(shī)主要是通過(guò)意象來(lái)增加含量，其象征性在藝術(shù)表現(xiàn)的維度上使詩(shī)歌具有了內(nèi)在的高度。是象征之路引領(lǐng)詩(shī)妖去獲取思想的力量，從心靈的感悟中實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生世界的反思，打開(kāi)了啟迪的大門(mén)，提升了詩(shī)歌的價(jià)值。
　　 如果說(shuō)不足，我以為詩(shī)中還有一些雜蕪之物，需要詩(shī)人在寫(xiě)作中加以節(jié)制，一定要做好詩(shī)的減法，要在煉字煉意上做好文章。另外，詩(shī)的情境略顯陰暗，要調(diào)整好心態(tài)，堅(jiān)定人生向美向善的決心和信念，先把自我的情感增加一些亮色，詩(shī)人最重要的職責(zé)是把光明獻(xiàn)給世界。在豐富藝術(shù)表現(xiàn)方式的同時(shí)，對(duì)于自我心靈天地的拓展尤其重要，詩(shī)人的情懷和襟抱，是一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人走向遠(yuǎn)方的不可缺少的先決條件。
　　 《隱秘的河流》是詩(shī)妖的第一部詩(shī)集，這是他作為詩(shī)人多年致力于詩(shī)歌創(chuàng)作的總結(jié)，是詩(shī)歌之路上良好的開(kāi)端，是可喜可賀的事情。在藝術(shù)創(chuàng)造方面，詩(shī)妖注重內(nèi)在世界的開(kāi)掘，這對(duì)于詩(shī)的深度走向來(lái)說(shuō)，是明智的選擇。在詩(shī)歌藝術(shù)化的努力中，詩(shī)妖著力營(yíng)造冷峻、深邃的詩(shī)意境界，他在冥想中與自己的靈魂對(duì)話，重視把人生現(xiàn)實(shí)與形而上的哲思相融匯，盡力強(qiáng)化詩(shī)的思辨性，使詩(shī)歌更具思想的力度。詩(shī)妖是一位很有前景的詩(shī)人，只要不間斷地走下去，就會(huì)取得不俗的成就。相信他的才氣，相信他的毅力，他的明天會(huì)有美麗的彩虹升起來(lái)。
　　 （編者注：百度檢索為原創(chuàng)首發(fā)）