
【看點(diǎn)】《隱秘的河流》序(隨筆)
在一個(gè)漫長(zhǎng)的夜晚,我讀完這部詩(shī)集。窗外就是冬天,寒星,大雪,冰凍的河流,我在溫暖的屋中感受著這個(gè)寒冷季節(jié)的詩(shī)意。我說(shuō)詩(shī)妖的詩(shī)想象力不錯(cuò),寫(xiě)得扎實(shí),是生命的反思,是靈魂的覺(jué)醒,是穿越漫長(zhǎng)時(shí)日在人生路上發(fā)出的由衷的感嘆。《隱秘的河流》是詩(shī)妖的處女詩(shī)集,這里留下了他多年詩(shī)路求索的足跡,詩(shī)人以質(zhì)樸而厚重的文字,書(shū)寫(xiě)著悠遠(yuǎn)的心靈風(fēng)景。
文學(xué)是靈魂的事業(yè),一個(gè)人只要走進(jìn)文學(xué),便在自己的生命空間里拓展出一方獨(dú)特的天地,憑借想象的翅膀幻出幻入,往來(lái)于歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的情境之中。詩(shī)人的價(jià)值就是站在人生的大地之上,以心性創(chuàng)造的方式進(jìn)行生命的超越,以詩(shī)意建造一種形而上的高度,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人性的自覺(jué)完善和文明之路的不斷延長(zhǎng)。詩(shī)妖是詩(shī)人,他生活在紛紛擾擾的紅塵世界,在一條艱辛的生活之路上,風(fēng)風(fēng)雨雨往來(lái),終日為生計(jì)打拼,但他愛(ài)詩(shī),他把詩(shī)的文字高舉過(guò)頭頂,在生命的山峰亮起一道理想的彩虹。
讀詩(shī)妖的詩(shī),可以讀出風(fēng)浪儲(chǔ)藏的嘆息,可以讀出云霞連接的夢(mèng)想,如神鳥(niǎo)飛翔,我們等待翅膀和羽毛留在時(shí)光天空的美好弧線。詩(shī)妖的詩(shī),是青春悲情的挽歌,是大地失落的夢(mèng)想,是憂傷多于微笑,是呻吟多于歌唱。真誠(chéng)的獨(dú)白,奇妙的構(gòu)想,詩(shī)人把心靈的大門(mén)敞開(kāi),在寂靜中,在喧囂中,詩(shī)歌成為他生存的一個(gè)組成部分。在《圖畫(huà)》一詩(shī)中,詩(shī)人這樣寫(xiě)道:
大音希聲。啼聲只是一種錯(cuò)覺(jué)
歸岸的帆在時(shí)光交錯(cuò)里找不到航標(biāo)
殘缺即是完美。你是一星火種
燃燒是宿命。別無(wú)選擇
手指離神箭很近。圖畫(huà)漸遠(yuǎn)
永恒是兩顆心靈中的一根線
你的今生是我前世的繭
我眼角的淚,是否可以貫穿你的一生
詩(shī)人所描述的“夢(mèng)境之外”的夢(mèng)境是頗有意味的,人生和命運(yùn)是難以預(yù)知的,一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)境界將永是一幅茫然而無(wú)“航標(biāo)”的“畫(huà)圖”。人在其中,其實(shí)無(wú)法尋找你所希望的完美。生命的過(guò)程就是一次“燃燒”的過(guò)程,這是宿命的,是“別無(wú)選擇”的。所謂“永恒”也當(dāng)然只能存在于“心靈中”,是詩(shī)妖所說(shuō)的“一根線”,“你的今生是我前世的繭”。一種夢(mèng)幻,一種心造的現(xiàn)實(shí),正是這種有些茫然無(wú)措的格局,道出了詩(shī)人對(duì)生命本質(zhì)的深刻理解,詩(shī)人是在冥想中與自己的靈魂對(duì)話。
宋代詩(shī)論家呂本中在《童蒙詩(shī)訓(xùn)》中說(shuō):“作文必要悟入處,悟入必自工夫中來(lái),非僥幸可得也。如老蘇之于文,魯直之于詩(shī),蓋盡此理也?!保üB虞主編《中國(guó)歷代文論選》第二冊(cè)第371頁(yè),上海古籍出版社1979年11月)這里所講的“悟入”,即是讓感悟進(jìn)入文字的意蘊(yùn)之中,而“悟入”又必是一種“功夫”的結(jié)果,而非“僥幸”所能完成。詩(shī)文的創(chuàng)造要從生存的體驗(yàn)中來(lái),要從修煉和思考中來(lái)。詩(shī)妖的《隱秘的河流》所表現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人的創(chuàng)造精神,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的追尋和探索,在藝術(shù)表現(xiàn)上找到了適合于自己的話語(yǔ)途徑,重視心靈的召喚,激發(fā)悟性的靈光,因此他的詩(shī)具有了某種隱性的深度。
在悠遠(yuǎn)而無(wú)法止步的沉重思考中,詩(shī)妖讓自己的靈魂前行并飛升,他由此不停地跋涉下去,就會(huì)成為一個(gè)名副其實(shí)的詩(shī)人。詩(shī)人首先是人,是真實(shí)的血肉之軀,詩(shī)人食人間煙火,感受人間苦樂(lè),這是無(wú)可回避的。但詩(shī)人作為人,他的詩(shī)又必然歸屬于靈魂,而不是停留在肉身膚淺的表象的層面。詩(shī)妖思考著,他的詩(shī)居住在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻之間,受傷的心靈滲出血跡,就成了他詩(shī)歌的一種顏色。
與夜接頭
夢(mèng)就會(huì)顫栗
那花,那江南
是我一廂情愿的
遺物
用你的鞭子,抽我吧
血淋淋的皮肉下
我的紅,會(huì)活著
會(huì)記住,你的影子
許多故事的情節(jié)
只會(huì)在暗中交易
在指尖上行走
光明,就在我的額頭
在這首題為《暗語(yǔ)》的詩(shī)中,我們可以看到詩(shī)人較為充分的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”趨向?!芭c夜接頭/夢(mèng)就會(huì)顫栗”不是客觀物象的描述,而是一種心象的訴說(shuō),詩(shī)的起筆生動(dòng),情感的抒寫(xiě)要言不繁。雖然不是直陳其事,但其中傷痛的憤激之情卻是明顯的,那花,那江南以及“一廂情愿的遺物”都是命運(yùn)無(wú)奈的照影。詩(shī)的悲劇意味是明確的,詩(shī)人為我們提供了“鞭子”“血”的事實(shí),而這些象喻之物又是虛幻的,不是存在,而是心性的寫(xiě)真。詩(shī)人說(shuō)“我的紅,會(huì)活著”,強(qiáng)調(diào)一種顏色,以在意象中凸顯生命的本質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)性的虛化,是詩(shī)妖寫(xiě)詩(shī)的基本性技術(shù)策略,他重視變形,而不是直寫(xiě)事物。沉于具象,而不停止思考,是他詩(shī)的特色,他對(duì)詩(shī)歌文體的理解是深刻的。
對(duì)于詩(shī)的創(chuàng)造來(lái)說(shuō),詩(shī)人的人生經(jīng)歷無(wú)疑是最為重要的因素,它是詩(shī)意安身立命的所在。當(dāng)然詩(shī)又絕非直寫(xiě)人生經(jīng)歷,而是一種心性的寫(xiě)真,要經(jīng)過(guò)藝術(shù)化煉獄的創(chuàng)造過(guò)程,最大可能地提純?nèi)松?jīng)歷的本質(zhì)。從《隱秘的河流》諸多詩(shī)作中,我們可以看到詩(shī)妖作為生活現(xiàn)實(shí)中人的人生命運(yùn)軌跡,他是以一種深度的感悟和理解的方式走進(jìn)了詩(shī)。
說(shuō)到底,詩(shī)的本質(zhì)是生命的體驗(yàn),是靈魂的行旅。五光十色的生活對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō),是根脈所在,而詩(shī)的創(chuàng)造所取自生活的卻是氣象之形,是與生命關(guān)聯(lián)的情懷所在。詩(shī)妖的詩(shī)很少有直接描寫(xiě)生活的場(chǎng)景,他幾乎不講生活的“故事”,他的詩(shī)是變形而為之,出入于幻化的妙境,但他又不是不正視人間煙火,人性人情的抒寫(xiě)又極其深摯到位。
下雪了。好大的雪啊
雪白。白得像一個(gè)失意的人
無(wú)法忘記你
鋪天蓋地的大雪中
你盈盈而立
憂郁或者微笑
冰封大地。所有的生命似乎死亡
我開(kāi)始結(jié)冰。需要零下四十六度
需要大雪將我厚葬
再度結(jié)冰。沒(méi)有人能看見(jiàn)雪中的繭
也許來(lái)世或者千年之后的一個(gè)春天
我會(huì)蘇醒。開(kāi)始孵化
現(xiàn)在,我分不清夢(mèng)境還是現(xiàn)實(shí)
綿綿秋雨里,我已經(jīng)離開(kāi)軀殼
去了不知名的地方與你幽會(huì)
這首名為《零下四十六度》的詩(shī),抒寫(xiě)的是靈魂深處的愛(ài)的傷痛。在生活的現(xiàn)實(shí)層面,詩(shī)人經(jīng)歷了愛(ài)的失落乃至失敗,但他深深地愛(ài)著。人生世界那些真實(shí)場(chǎng)景,在此退回到詩(shī)的幕后,變成了一種隱性的內(nèi)容。而詩(shī)所呈現(xiàn)的意象,則是變形之后的心性的藝術(shù)表現(xiàn)。一場(chǎng)超低溫的大雪,世界被“零下四十度”所“再度結(jié)冰”,即使像梁祝那樣“化蝶”的夢(mèng)想也不能實(shí)現(xiàn)。那么,詩(shī)人期盼著“千年之后的一個(gè)春天”的“蘇醒”和“孵化”,而“與你幽會(huì)”就要付出一次脫胎換骨的代價(jià)。詩(shī)人筆下這樣的愛(ài)情描寫(xiě),有著不尋常的驚心動(dòng)魄的效果,是一種與現(xiàn)實(shí)人生經(jīng)歷有著深度聯(lián)系的藝術(shù)表達(dá)。
詩(shī)人劉春在《習(xí)詩(shī)點(diǎn)滴》一文中這樣說(shuō)過(guò):“如果一個(gè)詩(shī)人缺乏豐富的生活經(jīng)驗(yàn),就不會(huì)有出色的洞察力;缺乏對(duì)生活的深刻認(rèn)知,就不可能寫(xiě)出令人耳目一新的作品;缺乏獨(dú)特而深厚的經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)作品,即使蘊(yùn)含著情感,這種情感也是淺薄的,沒(méi)有力量的。因此,在我看來(lái),詩(shī)歌并非缺少讀者,而是缺少以一種合理的方式介入現(xiàn)實(shí)生活的力量。一首詩(shī)無(wú)論辭藻多么華麗,一件藝術(shù)品無(wú)論打磨得多么光亮,如果缺乏生命和生活的痛感,不能令讀者驚訝、反思,那么它肯定是貧血的,沒(méi)有靈魂的。”(《三十位詩(shī)人的十年》第24頁(yè),漓江出版社2012年12月)生活的現(xiàn)實(shí)世界為人生和生命提供了一個(gè)感受和體驗(yàn)的平臺(tái),詩(shī)人正是在這個(gè)平臺(tái)之上去提煉、聚合經(jīng)驗(yàn)和能量,才能創(chuàng)造出有血?dú)?、有靈魂的詩(shī)作來(lái)。詩(shī)妖正是經(jīng)歷了生活現(xiàn)實(shí)的泥濘和坎坷,在諸多磨難中領(lǐng)受了命運(yùn)的酸辛苦辣,對(duì)于“生命和生活的痛感”有著深切的體味,他的詩(shī)就必然地表現(xiàn)出一定的反思的鋒芒和批判的銳利。
一朵蓮花在冉冉飛升。世界在墜落
同時(shí)墜落的還有表情曖昧的鈔票;
還有欲望,惡之花;
熾熱的隕石,隕石;鋒利的棱角
劃傷了我的心臟;
在煙霧彌漫的迪士聲樂(lè)里;
一些骯臟的故事在孵化;
在工業(yè)區(qū)機(jī)聲隆隆的流水線上;
有多少青春血流成河;
在城市的陰影部分;
蒼蠅和蛆蟲(chóng)正在交配;
一只狗騎著一只金絲鳥(niǎo);
它們企圖制造生命的怪胎
在長(zhǎng)詩(shī)《世紀(jì)絕唱:舍利塔》一詩(shī)中,詩(shī)人清醒地看到了人生世界的危機(jī),他在憂患中承受著隕石般“墜落”的打擊,人性迷失,道德滑坡,詩(shī)人以憤懣和壓抑但又無(wú)法控制的情緒,發(fā)泄了心中驚濤駭浪般的疼痛之感。在靈魂的神性穿越中,詩(shī)人自我的精神之旅進(jìn)行了一次起死回生的涅槃,訣別和洗禮同時(shí)深植在文字的泥土之中,“開(kāi)花的樹(shù)必須結(jié)果”,詩(shī)人以博大的情懷抒寫(xiě)生命過(guò)程中的獨(dú)特感受。這首長(zhǎng)詩(shī)是對(duì)人生世界的形而上的思考,詩(shī)人進(jìn)入宗教的內(nèi)核,在真實(shí)與虛幻之間展開(kāi)了想象的翅膀,尖銳地剝開(kāi)世上偽善的面紗,“到處是兜售善良的人/被盜版的女人依然花枝招展”。在歷史和文化的廢墟之上,詩(shī)人登上了生命的高地,他在詩(shī)中大聲疾呼,“我是你身上的那滴血/我將為你燦爛地開(kāi)放和凋謝/最終我會(huì)成為一場(chǎng)雨/淋濕你今生所有的夜晚”,人情與人性的復(fù)歸是長(zhǎng)詩(shī)的落腳點(diǎn),詩(shī)人從虛無(wú)中回來(lái),把希望之光又還給了這個(gè)世界。美國(guó)著名桂冠詩(shī)人羅伯特·佩恩·沃倫曾這樣論述:“從某種意義上來(lái)說(shuō),每一首詩(shī)都是一種象征。其含義總比它向作者所表達(dá)的要豐富,也總比它向讀者直接闡明的要豐富。否則,它就不能成為一首詩(shī)?!保ā抖兰o(jì)外國(guó)重要詩(shī)人如是說(shuō)》第247頁(yè),河南人民出版社1992年11月)象征性對(duì)于詩(shī)歌文體是極為重要的,它是詩(shī)歌走向獨(dú)立的重要因素。詩(shī)妖的詩(shī)主要是通過(guò)意象來(lái)增加含量,其象征性在藝術(shù)表現(xiàn)的維度上使詩(shī)歌具有了內(nèi)在的高度。是象征之路引領(lǐng)詩(shī)妖去獲取思想的力量,從心靈的感悟中實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)人生世界的反思,打開(kāi)了啟迪的大門(mén),提升了詩(shī)歌的價(jià)值。
如果說(shuō)不足,我以為詩(shī)中還有一些雜蕪之物,需要詩(shī)人在寫(xiě)作中加以節(jié)制,一定要做好詩(shī)的減法,要在煉字煉意上做好文章。另外,詩(shī)的情境略顯陰暗,要調(diào)整好心態(tài),堅(jiān)定人生向美向善的決心和信念,先把自我的情感增加一些亮色,詩(shī)人最重要的職責(zé)是把光明獻(xiàn)給世界。在豐富藝術(shù)表現(xiàn)方式的同時(shí),對(duì)于自我心靈天地的拓展尤其重要,詩(shī)人的情懷和襟抱,是一個(gè)優(yōu)秀詩(shī)人走向遠(yuǎn)方的不可缺少的先決條件。
《隱秘的河流》是詩(shī)妖的第一部詩(shī)集,這是他作為詩(shī)人多年致力于詩(shī)歌創(chuàng)作的總結(jié),是詩(shī)歌之路上良好的開(kāi)端,是可喜可賀的事情。在藝術(shù)創(chuàng)造方面,詩(shī)妖注重內(nèi)在世界的開(kāi)掘,這對(duì)于詩(shī)的深度走向來(lái)說(shuō),是明智的選擇。在詩(shī)歌藝術(shù)化的努力中,詩(shī)妖著力營(yíng)造冷峻、深邃的詩(shī)意境界,他在冥想中與自己的靈魂對(duì)話,重視把人生現(xiàn)實(shí)與形而上的哲思相融匯,盡力強(qiáng)化詩(shī)的思辨性,使詩(shī)歌更具思想的力度。詩(shī)妖是一位很有前景的詩(shī)人,只要不間斷地走下去,就會(huì)取得不俗的成就。相信他的才氣,相信他的毅力,他的明天會(huì)有美麗的彩虹升起來(lái)。
(編者注:百度檢索為原創(chuàng)首發(fā))