昨晚我的中篇小說《云峰寺修行》剎青。今晨徒步登上古剎云峰寺，一打聽智燈大師已去寒山寺。我嘆了口氣獨(dú)坐古楨楠樹下，回想大師所講修行三境，宛如心靈進(jìn)階的三級(jí)階梯，引領(lǐng)我從迷茫走向澄明，從執(zhí)著邁向超脫。
　　 他說第一境：“落葉滿空山，何處尋行跡”——尋空之困，迷茫中的執(zhí)著求索，按他指點(diǎn)我深夜堅(jiān)持撥打鍵盤認(rèn)真寫作。記得半年前苦守電腦，心中彈不出一粒文字，心亂如麻，感到江郎才盡……
　　 為尋空境，找到靈感，我放下一切心中雜念，恰似修行者初入禪門，置身落葉堆積如山的空寂的云峰山中。那是金秋歲月，云峰山楨楠林中滿山落葉被秋風(fēng)橫掃把我內(nèi)心堆積的雜念、欲望與困惑象電腦清除病毒，重新修復(fù)，一片片落葉從我頭頂掃到腳跟，把全身層層遮蔽，讓人難以窺見心靈本真，如同在混沌中迷失方向，為解脫的每一根血管，污垢，很多傷痛實(shí)在放不下，焦虛、恐慌、迷茫等等毒害著我每一粒細(xì)胞，
　　 唉，修行于此境中，懷揣虔誠(chéng)之心溯流窮源，試圖撥開迷霧、探尋禪理。然而，眼前皆是虛幻表象，心中執(zhí)念如繩索纏繞，四處尋覓卻不得要領(lǐng)。這種迷茫并非沉淪，然經(jīng)大師點(diǎn)撥，感到有些輕松，我想這就是覺醒的前奏的笫一境吧。這次困惑與掙扎，都是對(duì)自我的審視；每一次失敗與挫折，都是突破局限的契機(jī)。在迷茫中執(zhí)著求索，在廟中廂房入住了十八天，終于開啟了通往禪悟的大門。我終于悟到，萬法皆空，因果不空，修心為本，善念為根。
　　 是啊，心寬一寸，路寬一丈，心若計(jì)較，處處是荊棘。
　　 第二境：“空山無人，水流花開”——守空之境，澄明中的自在觀照。
　　 當(dāng)我從九龍溪穿越尋空境入迷霧中時(shí)，便步入守空之境。此時(shí)感到此山無人，其實(shí)“空山無人”并非真無人，而是我內(nèi)心已達(dá)到空靈澄明之態(tài)。找回那個(gè)本自清凈的自己，不再被外界喧囂與內(nèi)心雜念左右，不再執(zhí)著于自我得失榮辱，雜念如輕煙消散，只留寧靜空曠。
　　 一到仙緣橋，均見“水流花開”正如大師對(duì)我所講。這是一種心境的自然映照。流水潺潺，順應(yīng)自然規(guī)律自由流淌；花朵綻放，遵循生命本能展現(xiàn)美麗。修行者靜觀其間，領(lǐng)悟到萬物皆有其運(yùn)行規(guī)律，無需人為干預(yù)強(qiáng)求。順應(yīng)自然，保持內(nèi)心空靈自在，便能與萬物融為一體，感受生命的無限美好。守空之境需長(zhǎng)期實(shí)踐磨練，時(shí)刻保持清醒空靈之心，以平和淡定面對(duì)一切。修心似琢玉，在寺廟十多天的日子里，吃素飯，喝白開水，在天天磨礪中，剔除了浮躁，綻放了真正屬于我的溫潤(rùn)光芒。
　　 第三境：“萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”——化空之境，超脫中的圓融豁達(dá)。
　　 “萬古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”為化空之境，是禪宗修行的最高境界。廣闊無垠的萬古長(zhǎng)空中，一朝風(fēng)月雖短暫渺小，卻蘊(yùn)含著永恒與深邃。
　　 此境中，我難以超越時(shí)空與自我，我融入宇宙浩瀚中失去了方向。長(zhǎng)嘆人生疾苦，生命短暫，不能與宇宙精神永恒而痛苦，悟不到每一瞬間、每一事物都是宇宙精神的體現(xiàn)，蘊(yùn)含無盡奧秘。他們以全局宏觀視角看待萬物，不為眼前得失煩惱，不為過去遺憾悔恨，不為未來擔(dān)憂?；罩呈菍?duì)生命的深刻領(lǐng)悟與超越，以慈悲寬容待人，以無私奉獻(xiàn)回饋社會(huì)，追求精神的無限升華，而我呢……
　　 禪宗三境，我從尋空的迷茫執(zhí)著，到守空的澄明自在，再到化空的圓融豁達(dá)，可不能靜心，城市的勾心斗角，爾虞我詐，爭(zhēng)名奪利等干擾著我心靈的升華，我極力讓內(nèi)心遠(yuǎn)離塵囂，不斷超越。我想要我逃離生活，以廟為家，難以做到。此時(shí)，我仰頭遙望那一片楠竹，心突然輕松起來。它搖頭望我，伸出竹指為我指明方向，也為我提供了人生智慧，助我在紛繁世界中探尋心靈凈土，頓時(shí)，我與它連接對(duì)話，產(chǎn)生共嗚，我的心突然如挺立楠竹，般堅(jiān)韌不拔。
　　 從云峰寺回來的路上，我深切感到家鄉(xiāng)的千年古剎——云峰寺，才是修心養(yǎng)心的最佳圣地。短短十八天，使我心如止水，看清了自己內(nèi)心，找到了真正的自我……