去四川阿壩州紅原草原游玩，時不時會看見草原上孤零零的立著一根電線桿；再往前走幾公里，又看見一根；再走，又一根。仔細觀察，發(fā)現(xiàn)這些電線桿都沒有架設過電線的痕跡，相互之間似乎也并無關聯(lián)，且四周既無居民，又無廠礦。那么，栽這些電線桿究竟有何用處呢？我百思不解！
　　 經(jīng)請教導游，才終于弄清其中緣由。
　　 原來，在紅原草原生活著一種鼠兔，叫達呼爾鼠兔，這種鼠兔以牧草為食、以洞穴為巢，食量大且繁殖力極強，過度啃食牧草，會導致草原退化，而挖洞筑巢時不但會損傷草根，且挖出的新土又會將牧草掩埋在土下，引發(fā)牧草成片枯死，植被被嚴重破壞，最終使土壤沙化，草原沙漠化。
　　 為解決這一問題，牧民們曾采取過許多方法，但終因鼠兔繁殖極強而收效甚微。后來牧民們發(fā)現(xiàn)，凡有樹木的地方，牧草長勢就好；距樹木越遠，牧草枯死亡率也就越高；再仔細觀察，發(fā)現(xiàn)有樹木的地方，都有鷹隼棲身。牧民們晃然大悟：樹木給鷹隼提供了棲身之處，而鷹隼正好是鼠兔的天敵，樹木周邊的鼠兔已盡被鷹隼捕食，故牧草長勢茂盛。
　　 于是牧民們推而廣之，在草原上每隔幾百米，便栽上一根樹桿，以方便鷹隼棲身捕鼠。
　　 幾年后，天空隨時可見鷹隼，草原早已看不見鼠兔。但奇怪的是，牧草仍成片枯死……
　　 怎么會這樣？禍害草原的鼠兔不是已經(jīng)被鷹隼捕食了嗎？牧草怎么還會大面積枯死呢？
　　 經(jīng)反復觀察研究，牧民們發(fā)現(xiàn)：栽有樹桿的草地，鷹隼棲身在高高的樹桿之上，鼠兔便無處藏身，全都成了鷹隼的美餐，不幾年就絕跡于草原。沒了鼠兔，牧草就會瘋長，牦牛也會因牧草長勢好而輪番前去啃食，終因草地得不到片刻息養(yǎng)，不幾年便耗盡了地皮養(yǎng)分，土質(zhì)結(jié)板，根系逐年老化，由盛及衰，成片枯死。
　　 沒有栽樹桿的草地，鷹隼便無處棲身，只能在天空盤旋而不能久留，棲身草地又因視界受限而很難發(fā)現(xiàn)鼠兔，鼠兔便存活下來，繼續(xù)在草地上啃食牧草、繁衍生息。每啃食完一片，牧草便枯死一片，鼠兔也就會遷移至下一片草地，甚至連牦牛也因鼠兔糟蹋過的草地草質(zhì)差而很少光顧，由此也就使草地得到了息養(yǎng)的機會。鼠兔在挖洞筑巢時，盡管對牧草根系造成了損傷，但也變相的為草原疏松了土壤，把營養(yǎng)相對豐富的土質(zhì)從深處翻到了地面，為牧草生長提供了充足的養(yǎng)分。草地正是利用這段息養(yǎng)時間，借助新土壤提供的充足養(yǎng)分完成了牧草根系的更新?lián)Q代，次年便生長出新的牧草，且遠比鼠兔糟蹋前長得還要茂盛。
　　 這一發(fā)現(xiàn)，使牧民們徹底醒悟。鼠兔的存在，對草原并非全都是害，如果能把握、調(diào)節(jié)好鷹隼與鼠兔之間的生態(tài)平衡度，那么鼠兔就可能成為草原的養(yǎng)護工。它可以讓草地短暫休克，息養(yǎng)輪換；它可以給草原疏松土壤，提供養(yǎng)分；它可以促使牧草根系浴火重生，更新?lián)Q代。
　　 要把握好這個“度”，最重要的當然是控制好鷹隼的數(shù)量，確保草原的鼠兔存量相對飽和，既不泛濫成災，也不滅種絕跡。
　　 于是，牧民們根據(jù)鷹隼的生活習性，每幾公里便栽上一根樹桿（現(xiàn)今已由水泥電線桿替代），供一只鷹隼棲身，使其能對方圓十多公里范圍內(nèi)的鼠兔進行有效監(jiān)控，讓鷹隼與鼠兔、鼠兔與牧草之間形成相對平衡的生態(tài)鏈，進而使草原與牦牛、牦牛與牧民，乃至整個草原達成了一個相對平衡，和諧共生的統(tǒng)一體。
　　 踩在柔軟無際的草地上緩緩前行，我偶爾看見幾只鼠兔從距我十多米處的草地里竄出來，呆萌呆萌的靜靜望著我，突然間抱頭鼠竄，一閃身全都鉆進洞穴之中；片刻之后，有膽大者就又從洞口探出腦袋，見我漸漸走遠，便又招呼同伴魚貫而出，小心翼翼地開始啃食周邊的牧草。
　　 盤旋在天空的鷹隼，突然間直沖而下，似乎在警告鼠兔不要恣意妄為。
　　 “生與息”是一個對立統(tǒng)一，互為依存的循環(huán)體。沒有“生”，“息”便失去了意義；沒有“息”，“生”將失去根基；“生”則必“息”“息”極復“生”。正是基于對這一辯證關系的深刻認識，牧民們采用栽植樹桿的方式，有效控制了鷹隼的數(shù)量，進而控制了鼠兔的數(shù)量，通過鼠兔來調(diào)節(jié)牧草生長，讓草地能科學合理的“生息輪換”，致使整個草原循環(huán)往復，生生不息。
　　 推而廣之，世事無不如此。這些年，我們極力推行的退耕還林、禁漁禁獵、南水北調(diào)、西氣東輸?shù)纫幌盗兄卮髴?zhàn)略工程，對改善生態(tài)平衡、調(diào)節(jié)大自然生息無不有著重大影響?？赏瑫r，“殺雞取卵，竭澤而漁”等違背生息科學的事仍時常發(fā)生；大干快上，“過勞”而終的慘痛教訓仍不時在我們身邊重演！著實令人痛心痛惜……
　　 建國初期，我國實行的是6天工作制；上世紀90年代初，將6天工作制調(diào)整為5天半；今天，每周工作5天已是通行的勞動制度。這種改變，既是科技發(fā)展的必然結(jié)果，也是尊重生息規(guī)律的自然產(chǎn)物。今天，科技發(fā)展的日新月異正在顛覆人們的認知，機器人、AI技術、量子計算等現(xiàn)代科技的廣泛運用，將幫助人類大大提高工作效率、降低勞動強度，將人們從繁重繁瑣的勞動中逐步解脫出來。那么，我們是否可以借助科技發(fā)展的這些成果，試行每月單周工作4天、雙周工作5天，把人們從“忙與累”的吶喊聲中解脫出來。
　　 存在于大自然的任何一種生態(tài)現(xiàn)象，都不能脫離“休養(yǎng)生息”這條鐵律。那么，我們不妨給自己多留一點息養(yǎng)的時間，讓“生與息”真正回歸到應有的平衡度！讓小長假、黃金周出游，不再出現(xiàn)“路上車堵車、景區(qū)人擠人”的亂象！讓“快節(jié)奏、高強度、超壓力”不再成為現(xiàn)代社會生活的一種必然！
　　 這，也許是此次紅原之行，讓我再度領略了草原寬廣與遼闊之外的又一感悟吧！