客廳主權(quán)意識，是一個人社會化需求的明確體現(xiàn)。因為追求自我空間和表達(dá)的過程，是需要聽眾和同伴的。一個關(guān)乎社會小單元，比如家庭，最重要的決定往往都是在客廳宣布的。一個人在客廳待的時間的長短，往往也是個人在家庭中的表達(dá)欲望強(qiáng)弱和對家庭地位追求的顯化。
　　 在社會流動性極強(qiáng)的今天，大部分初入職場的青年人，對于居住空間的選擇，大部分可能是合租。合租對比聽從分配的公租房、公司宿舍、或者”群租房“來講，也是相當(dāng)明顯的優(yōu)勢。比如，可以選擇較為舒適的住宿環(huán)境，篩選志同道合的朋友。這樣既能滿足自己基本的生存，必須也能滿足一定的社交需求。
　　 合租選擇的正常的戶型，一般都會帶有很大的客廳。而實際的生活中，能夠選擇擁有一個大客廳的，犧牲掉一部分臥室空間的青年們，或多或少都會對”共居生活“帶著一定的創(chuàng)意和憧憬。這種創(chuàng)意何嘗不是一種客廳主權(quán)意識的一種萌芽。
　　 但是往往在合租中，公共空間的使用，總是會被特定的人長期占領(lǐng)。這類人他們似乎天然帶著某種領(lǐng)地標(biāo)記能力，在被其標(biāo)記過的地方，其他人去使用的時候，總會帶著莫名的不安感。當(dāng)然這種不安也和個人敏感程度息息相關(guān)。優(yōu)秀的領(lǐng)地占領(lǐng)者，能夠覆蓋敏感程度從低到高的各個閾值的伙伴，讓其都感受到被約束和生活空間的被壓縮。從一開始的擁有大大的客廳、陽臺、廚房，到最后緊閉自己的臥室，減少碰面。
　　 這種空間標(biāo)記能力，往往來自己本身的控制欲。在強(qiáng)烈的控制欲下一切似乎井井有條，近乎成癖地控制每個空間物體和行動的秩序，但是在這有序的另外一面，往往是生活的失序。
　　 強(qiáng)烈的控制欲的產(chǎn)生，一般無法逃出原生家庭的氛圍。他們無法在自己的原生領(lǐng)地中展示能力和獲得認(rèn)可，但是在整個社會化的過程中，卻是往往受到了社會規(guī)則的積極反饋。這種社會化過程中的認(rèn)可，和原生家庭的久久無法融入，導(dǎo)致自我規(guī)則的一定失序，讓他們在一些公共空間，擁有強(qiáng)勢的占領(lǐng)意識。對于客廳這類明顯帶有家庭權(quán)力屬性的空間，他們彌漫的統(tǒng)領(lǐng)意識，就是在矯正失序的證明。
　　 被統(tǒng)領(lǐng)行為造就不安的共居伙伴，一方面是對公共空間的統(tǒng)領(lǐng)方式存在沖突。就像有人偏好自由松弛，有人強(qiáng)調(diào)規(guī)則秩序。個體差異在合租空間會更加明顯，所帶來的沖突也會更加激烈。另一方面是合租生活的結(jié)構(gòu)極其不穩(wěn)定，雖然和家庭一樣，都在一個樓房百來平米的空間中，但是家庭具有父父子子這類天然的秩序結(jié)構(gòu)，而合租沒有。而且脫離家庭秩序的青年們，投身到合租生活中，幾乎每個人都對家長制帶著天然的抵觸。不乏一些本地青年為了躲避父母的約束，工作后選擇租房生活。
　　 在合租過程中，當(dāng)對領(lǐng)地標(biāo)記行為缺乏民主公開的討論時，共居伙伴們之間就會開始爆發(fā)冷戰(zhàn)或者熱戰(zhàn)。而能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)并參與到這種“沒有硝煙的戰(zhàn)爭中”的人，大部分在成長過程中，對于獲得愛的過程，都有著曲折的經(jīng)歷。
　　 因為每一份愛，都是曲折得到的，所以他們能更敏感地能夠捕捉到對公共空間的氣氛變化，能夠感知到自己在被控制和被要求。當(dāng)開始表演順從和滿足要求，這種原生家庭給的”面具“，再次準(zhǔn)備使用的時候，意識到自我其實是沒有寄身于天然家庭結(jié)構(gòu)之中，而是在一個基于自由選擇的理應(yīng)平等的生活空間的時候，自我意識便開始覺醒反抗。
　　 這種反抗往往在心理層面異常激烈，甚至?xí)a(chǎn)生“初見的美好，都是虛偽的社會面具“的強(qiáng)烈被欺騙感。
　　 當(dāng)合租過程中，意識到明明自己所處的物理空間沒有變化，但是心理空間卻覺得逐漸在縮小的時候，那就是個人意識的覺醒。
　　 個人意識的覺醒有可能會轉(zhuǎn)化為反抗也有可能轉(zhuǎn)化為逃避。反抗的意識化為意識，可能會變成對”客廳主權(quán)“的爭奪。開始在公共事務(wù)上發(fā)聲、頻繁在公共空間現(xiàn)身，用“以其人之道還治其人之身”的方式去表達(dá)。
　　 這種表達(dá)的方式可能會比這一些在職場環(huán)境中的“正式溝通”來得更加低效。每個人的工作或許還有對錯之分，但是生活習(xí)慣卻很難評斷高低。所以很多“共居生活”都走向了“合久必分”之勢。
　　 唯一不變的客廳空間依舊如此，再準(zhǔn)備迎接新的一批青年，上演或和諧或慘烈的客廳空間分配生活。
　　 租房的主力軍們，已經(jīng)涌入了大量的00后群體。新一代在家庭生活中受到了更多專注的愛，所以大部分都帶著十分鮮明的個性。大家在加速的人際交往中，更加偏向迅速識別對方的性格，來決定是否合拍，能否深入交往。網(wǎng)絡(luò)上的”人格測試“、”星座玄學(xué)“給大家提供了像是有公式一樣的判斷技巧。
　　 00后們和80后在職場中碰撞出的火花，在合租空間中會更加激烈。新生代在職場、生活中的迷茫，希望前輩們能夠帶來一些解答。但是往往80后，仍然在合租的前輩們，其實更多是掩飾在歲月靜好之下的迷茫和掙扎。
　　 沒有婚姻、甚至于沒有工作的一個高齡合租群體，如果沒有十幾年積累起來的友誼或者親緣做連接，很容易在和新生代的磨合中迸發(fā)沖突。合租的前輩們傳授生活經(jīng)驗越頻繁，就越容易陷入“家長制沖突“中。
　　 新生代們追求的主體性，是基于一種自我認(rèn)同的基礎(chǔ)上?！北恢笇?dǎo)“的背后給對方一種強(qiáng)烈的不認(rèn)同。在20歲出頭的年紀(jì)，正是人格建立，不斷強(qiáng)化的過程，這個時候的負(fù)面評價，且不是基于“世俗成功人士”基礎(chǔ)上的負(fù)面評價，更加會觸發(fā)一種“叛逆”心理。
　　 所以年齡差距過大的人群合租，更加容易引發(fā)對合租公共空間的爭奪沖突。這仿佛代表著兩個群體對社會資源的爭奪。一類擁有更豐富的人生閱歷，覺得對資源應(yīng)該有更多正確話語權(quán)的群體，和一類自我表達(dá)欲望強(qiáng)烈、積極投身于爭取公平話語權(quán)的群體，在非常有限的空間資源下，每一個物件的擺放空間都會變得緊張。
　　 用這樣的角度來看，許多人總結(jié)的合租注意事項就會變得十分科學(xué)合理。比如不要和年齡差距過大的人合租，不要和情侶合租等等......這些告誡的場景或多或少都更容易將共空間資源分配推向不均衡的方向。