七一前夕，為緬懷革命英烈，頌揚偉大先驅(qū)，共同慶祝建黨104周年，單位組織全體黨員到位于北京市西城區(qū)太平街19號的陶然亭公園拜謁觀光；莊嚴(yán)的時刻，莊重的活動，讓身心激悅百念交集，洋溢胸腔的那團(tuán)灼燒激烈，滾滾翻涌經(jīng)久不息；重溫輝煌成就，重憶崢嶸歲月，重思艱難歷程，神搖意奪思緒萬千，滿滿都是對過去創(chuàng)巨痛深的追思懷念。
　　 最早聽聞陶然亭公園還是二十多年前的事情，那個時候剛剛從院校畢業(yè)，漫卷書生氣息夾雜著發(fā)軔鵬程里，通身充斥著陡增滿布的青春氣息，有一種遠(yuǎn)景可堪宏圖在胸的豪情，訪幽探奇尋古覽今，也模仿著詩仙李白的豪放飄逸，在大美河山間尋蹤覓跡，更校法著詩圣杜甫的家國情懷，在京城福地上聞香賞雅，陶然亭公園便是其中的一站。
　　 那時候，書香氣濃秀才味重，進(jìn)入陶然亭只為欣賞華夏名亭園的詩韻風(fēng)雅。
　　 見到清代名景陶然亭會愣神發(fā)呆，觀望著歇山翹角的軒昂屋脊，凝視著雕梁畫棟的絕美裝飾，聆聽著清脆悅耳的彩鈴悠揚，心一下子好像被捊掠偷走般，跟隨著古樸典雅的意境，剎那間穿越到清康熙34年，工部郎中江藻取章唐代詩人白居易“更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然”詩句為亭子題額書匾場景，才情并重的江藻左手捋須右手持筆，遠(yuǎn)目及眺，近聞荷香，于陶醉沉迷中興筆疾書“陶然”二字，那筆致豐腴結(jié)體穩(wěn)健的翰墨像是在講述著清王朝的盛世歡歌，又好似在抒發(fā)寄托胸腔的濃情壯美。
　　 看著愛晚亭重檐四披攢尖寶頂式建筑，不禁讓人想起湖南岳麓山下清風(fēng)峽中的紅葉亭，那鐫刻漆柱上唐代詩人杜牧《山行》中“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句醒目提神，以秋景之盛，抒生命之熾，用秋寒的堅韌厚重打破“春榮秋枯”的自然時序偏見，表達(dá)對“晚境”“逆境”中生命力的禮贊，這正是身處逆境不卑不亢的精神投射。八柱直立四翼高翹，筒瓦覆著琉璃疊翠，那種凌空騰飛的意境陡然間平添一份不可高攀的霸氣，正面匾額“愛晚亭”朱色鎏金，遒勁中飽含著偉人風(fēng)骨，靈動中滿布著領(lǐng)袖的雄渾；雖然僅是仿造建亭，但它的史韻留芳不絕于耳，1913年～1918年間，毛澤東、蔡和森常在愛晚亭聚會、讀書、探討革命真理，這更給陶然亭公園的古色古香增添歷史的古樸厚重。
　　 佇立醉翁亭，腦海中頓然間閃現(xiàn)北宋文學(xué)家歐陽修的散文名篇《醉翁亭記》，那句“醉翁之意不在酒，而在山水之間”浸透的超凡脫俗之氣剎那間讓人頂禮膜拜之感叢生，極目四野心情大美，也開始鐘情漫布于樓榭亭臺的山水之樂。那四角歇山頂式的建筑有別于其它亭閣設(shè)計，大檐細(xì)柱彩繪雕梁，吻獸仰天藤蘿低垂，八幅制作精美的“八仙過?！备〉駪伊豪@柱，于山水林蔭之間足顯醉翁意境。此時，怪石嶙峋茂林修竹，游走亭臺，觀看著碑文石刻不經(jīng)意間便憶記起蘇舜欽《寄題豐樂亭》詩篇，其中的“神物藏勝地，深林隱蒼峰。威夷渡淺嶺，愛此泉一鐘”最能表露對歐陽修及他筆下醉翁亭最濃情的贊賞。
　　 暢游獨醒亭倍感景色之美；粼粼微波間魚翔淺底荷香撲鼻，靜立岸灘亦有一種神清氣爽之感，柳枝垂落嫩綠入簾，盛夏之美盡在眼前；古槐蔓枝松柏錦簇，像是履約赴宴般全都展露出最靚麗的姿色；湛藍(lán)天宇間驕陽如織，垂落傾灑的光束斜射六角涼亭之上，紅柱綠瓦頓然金光四射，攢尖灰瓦屋頂?shù)幕趾陦延^在光暈加持下愈加展現(xiàn)的玄幻神奇。
　　 站在木棧道上遠(yuǎn)眺蘭亭、鵝池碑亭，仿佛一腳跌入了東晉的墨香里。粉墻黛瓦沿著山勢鋪展，仿徽派的馬頭墻在蒼翠間若隱若現(xiàn)，建筑布局疏朗得像一幅留白的水墨畫——沒有刻意的雕琢，卻處處透著文人雅士的風(fēng)骨。青石板路蜿蜒至溪水邊，讓人不由得想起永和九年那場流觴雅集：四十二位名士列坐曲水之畔，觴隨波流，詩從心出，王羲之提筆蘸墨時，或許正是這般山風(fēng)拂過，竹影搖窗。沿曲水行至蘭亭碑前，碑上“蘭亭”二字雖歷經(jīng)滄桑，仍能參透原跡的灑脫遒勁。遙想王羲之寫《蘭亭序》時，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的心境，恰與眼前的景致呼應(yīng)：建筑與山水相融，歷史與當(dāng)下交匯。站在碑前凝視，忽然讀懂了為何古人說“見字如見人”。此時再思蘭亭、鵝池碑亭名，不禁為王羲之、王獻(xiàn)之兩代書法大家合璧創(chuàng)作這千年傳奇之作驚嘆叫絕。
　　 時光荏苒，歲月如梭，眨眼之間這些曾經(jīng)邂逅陶然亭公園的精彩壯美瞬間已經(jīng)在二十多年的光陰消逝中成為記憶，而且美好的印跡在心靈深處時隱時現(xiàn)，已經(jīng)沒有當(dāng)初的那么刻意強烈，仿佛隨之而來的生活局促和生存壓力都遠(yuǎn)超過曾經(jīng)的詩情畫意。
　　 今天，猛然間聞聽到單位組織慶祝建黨104周年紅色之旅拜謁觀光活動，地點就在陶然亭公園，一種崇敬與緬懷之情升騰爆燃，心神也緊跟著仰慕膜拜之情一同踏上紅色之旅，重溫建黨初期革命先驅(qū)赤膽忠誠的感人事跡。
　　 陶然亭公園地處北京城南，環(huán)境幽靜雅致，園林景色優(yōu)雅，是新中國成立后最早興建的城市園林之一，為京城百姓休閑娛樂提供極大便利。但在革命初期，卻是一派荒蕪落寞之態(tài)，偏僻破敗人煙罕至，墳冢林立陰森恐怖，常被人們訛傳為不祥之地，很少有人造訪探幽；再加上南側(cè)的慈悲庵梵間禪語繞梁，人們常將陶然亭公園神化為清幽空靈之所，很長時間里不被外界關(guān)注，成為當(dāng)時最為隱蔽的革命聚會之地。
　　 一行人身穿白衫列隊從陶然亭公園南門進(jìn)入，高高的黨旗迎風(fēng)招展，長長的隊伍肅穆威嚴(yán)，像是要參加一場規(guī)?？涨暗暮廊A盛會，又像是去接受一次曠古絕今的人生洗禮，每個人都表情威嚴(yán)昂首挺胸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是一支戰(zhàn)無不勝的雄獅勁旅榮耀凱旋，只有那佩戴胸前猩紅锃亮的黨徽訴說著瞻仰先烈的濃濃摯誠。
　　 穿過灰磚步道，攀越弧形拱橋，隊伍在一座高聳壘臺的仿古建筑前待命，排列在隊前的擎旗手揮舞著黨旗在隊伍前招展，佇立在一旁的黨小組長手指一塊紅旗狀標(biāo)識牌向大家講解，這里就是“北大紅樓與中國共產(chǎn)黨早期北京革命活動舊址”，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期先進(jìn)知識分子在北京開展秘密活動的場所之一。1921年至1923年，少年中國學(xué)會會員陳愚生以守墓為名，在此租用兩間南屋作為黨的秘密活動場所。1920年1月18日，毛澤東與輔仁學(xué)社同仁在慈悲庵就驅(qū)張運動進(jìn)行秘密會商，并在慈悲庵門前大槐樹下合影留念。同年8月16日，李大釗、周恩來、鄧穎超等在慈悲庵召開“五團(tuán)體會議”。高君宇等早期的共產(chǎn)黨人也曾多次在這里開展秘密活動。
　　 一時間喧鬧的人群剎那間變得肅靜，聞聽到這里曾經(jīng)遍布老一輩革命家早期建黨的紅色印跡，心中仰慕之情叢生，凝視端詳著一磚一瓦愣神發(fā)呆，尤其是在慈悲庵前大槐樹下，圍觀著先輩們革命活動期間合影留念照片唏噓驚嘆，這或許是一些人不期而遇間與革命先輩的近距離接觸。
　　 歷史以卓絕而悲壯，瞻仰因傾情而厚重，一行人排著整齊的隊伍沿湖心步道前行，表情凝重神色黯然，眼神中滿是悲凄傷感，雖然沒有表現(xiàn)的那么泣哭決絕，但行進(jìn)時趑趄艱難的步伐已經(jīng)能夠展露得出心情的沉重，黯然憂傷的眼神不再被華夏名園的絕美景致引誘，一個個垂首含胸步履蹣跚地向前跋涉。
　　 路邊的菊花攀附著低矮的籬笆潛伸暗長，毗鄰的玫瑰挺立身段怒放著艷麗的姿色，墜落低垂的柳枝像梳妝一新的少女漫卷鋪程，迎合著滿目的金黃和奪目的鮮紅給人一種迷魂攝魄的癡醉，引得無數(shù)游人競相打卡留念，卻始終沒有吸引我們?nèi)w黨員哀傷沉思的目光，一行人在黨組織負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下緩緩向高君宇石萍梅烈士陵園行去。
　　 繞過湖心小島東岸，瞻仰隊伍進(jìn)入石橋南錦秋墩的北坡廣場，剛才還柳綠花紅的優(yōu)美景致頓然間被空曠平整的墓碑石刻替代。兩根青灰色方形花崗巖石柱傲立紀(jì)念廣場正北，三角形石檐棱角分明地覆蓋在石柱頂端，尖尖的柱頂直沖蒼穹，像是兩把直插云霄的長劍，氣吞山河勢震五岳。在兩根石柱間橫亙著一塊乳白色大理石碑碣，上面筆力遒勁地書寫著由革命先驅(qū)李大釗親筆題寫的“高君宇同志之墓”七個魏碑大字，端莊沉穩(wěn)雄渾典雅，彰顯著高君宇先生在我黨建設(shè)初期的崇高聲望和彪炳千秋的豐功偉績。
　　 翻開歷史的長卷，感知英烈的故事，我們不禁為安然長眠于陶然亭公園的高君宇先生心生敬仰。
　　 這位1896年10月20日出生于山西靜樂縣峰嶺底村的山西青年，自幼就展現(xiàn)出過人的才華學(xué)識，曾于1912年以優(yōu)異的成績考入山西省第一中學(xué)，并以“十八學(xué)士登瀛州”而享譽省城；為聲援蔡鍔等革命黨人護(hù)國反袁斗爭，他曾于1915年參加反對袁世凱與日本簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”的斗爭，表現(xiàn)出很高的政治覺悟和愛國情懷；1916年考入北京大學(xué)，接受新思想啟蒙教育，從思想信念上萌生救國救民的社會擔(dān)當(dāng)。
　　 1919年盛夏之交，當(dāng)“五四運動”爆發(fā)后，高君宇作為北京大學(xué)學(xué)生會負(fù)責(zé)人之一和骨干分子，號召發(fā)動青年學(xué)生勇敢地沖破北京政府教育部代表和警察的阻攔，身先士卒奔赴天安門廣場參加游行示威。之后，他還擔(dān)任了北京大學(xué)駐北京學(xué)生聯(lián)合會的代表，領(lǐng)導(dǎo)愛國學(xué)生繼續(xù)斗爭。
　　 1920年3月，在李大釗指導(dǎo)下，高君宇和鄧中夏等19名北大學(xué)生秘密組織了馬克思學(xué)說研究會，這是中國最早研究和宣傳馬克思主義的團(tuán)體之一，他還和其他會員一起籌辦了附屬研究會的圖書館“亢慕義齋”，后當(dāng)選為北京社會主義青年團(tuán)第一任書記。1924年，為推動國共合作，高君宇受北京黨組織指派到山西籌建黨組織，同年參加國民黨召開的第一次全國代表大會；時年7月，高君宇赴廣州協(xié)助孫中山工作，擔(dān)任孫中山秘書，領(lǐng)導(dǎo)沙面工人大罷工，協(xié)助工人成立工團(tuán)軍，還積極投入反對國民黨右派的斗爭，在帝國主義支持反動商團(tuán)發(fā)動叛亂時，率領(lǐng)工團(tuán)軍英勇奮戰(zhàn)。
　　 1925年3月，因勞累過度罹患重疾溘然辭世，給黨的建設(shè)和新國家發(fā)展造成不可挽回的損失；正如他墓碑上“生如閃電之耀亮，死如彗星之迅忽”的題字，光輝熾熱的生命為貧弱的舊中國重燃生存的希望，短暫倉促的人生為新生的新思想帶來燎原的力量。
　　 站在陵園內(nèi)，我們仿佛透過歷史的晴空看到高君宇先生揮臂疾呼，喚醒被壓抑奴役的人們，號召他們刺破籠罩舊中國陰霾，凝心聚力為共產(chǎn)主義奮斗終身的豪邁場景，一旁的愛妻石評梅則“以文字為刃”“以青春為炬”接續(xù)引領(lǐng)偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)走向新的輝煌。這時候，我仿佛看到他們“以愛為燭，續(xù)燃理想”的愛情之火正劃破蒼穹，為新生共產(chǎn)黨的厚積薄發(fā)貢獻(xiàn)力量。
　　 碑座右側(cè)刻有高君宇生前的詩句：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽?！痹娤驴逃懈呔畹呐咽u梅的題語：“這是君宇生前自題相片的幾句話，死后我替他刻在碑上。我無力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的淚水流到你的墳頭，直到我不能來看你的時候?！?br />　　 拜讀著石評梅情真意切的隸書碑文，不禁再一次讓人聲淚盈眶，這是一段多么純潔無瑕的愛情故事，這又是一段多么震懾心扉的革命宣言，讓邪惡膽顫，讓正義溫暖，更讓使命輝煌，正是他們這種“革命為骨、文學(xué)為魂”的生命激揚，引領(lǐng)鼓舞一代又一代華夏兒女在一次次風(fēng)雨洗禮中自信自強。
　　 鮮紅的黨旗在高君宇石萍梅革命烈士巨型雕塑前迎風(fēng)招展，鏗鏘的誓詞在紀(jì)念廣場上空回旋飄蕩，那是對高君宇石萍梅革命先烈的奠拜敬仰，更是對他們崇高精神的膜拜禮贊。
　　 星河不復(fù)，功勛永存，讓我們以崇高的敬意致謝先烈，感恩他們?yōu)樾轮袊ㄔO(shè)做出的輝煌功績；時輪遠(yuǎn)去，精神常在，讓我們以真摯的情懷緬懷英雄，感謝他們?yōu)樾聲r代發(fā)展注入的強勁能量。我們會牢記職責(zé)不辱使命篤定前行。
　　 瞻仰活動在雄渾蒼勁的國歌聲中告一段落，黨員們自發(fā)地在高君宇石萍梅雕像前擦拭浮塵蕩滌污漬，用力所能及的行動向先驅(qū)們道別。