上世紀(jì)90年代，中華文化如一枚滄海遺珠，在世界的舞臺(tái)上黯然失色。海內(nèi)外同胞也不禁對(duì)自我的文化認(rèn)同身份產(chǎn)生疑問(wèn)。這時(shí)，決心成為中華文化的闡述者，余秋雨先生毅然辭去職位與榮譽(yù)，匆匆披上舊棉襖，義無(wú)反顧開(kāi)啟逆行之旅——文化苦旅，縱使千般荒涼，萬(wàn)里蝶躞，仍以此為夢(mèng)，只此為規(guī)，從華章千載處走來(lái)，步履不停。
　　 云山蒼蒼，江水泱泱，他從胡笳羌笛中走來(lái)，邁過(guò)黃沙彌漫的戈壁，穿過(guò)吳儂軟語(yǔ)的江南小鎮(zhèn),越過(guò)嚴(yán)寒冷峻的東北極地，站在古人一定站過(guò)的地方，靜聽(tīng)著與千百年前沒(méi)有絲毫差異的風(fēng)聲?shū)B(niǎo)林。行一段路,寫(xiě)一封情書(shū)，贈(zèng)一方山水。他將時(shí)間放在文字間廝磨，時(shí)間褪不去九州山水的青蔥,卻能洗去歷史表面的塵浮。在他的筆下,都江堰的潮水踴躍著喧囂的生命，彰顯壯麗的千年力量；莫高窟的壁畫(huà)與雕塑融為一體，連綿的金山是天下無(wú)與倫比的美景，西域的風(fēng)不含一絲漣紋……
　　 千載華章，宏偉闊麗，喀什流水是它的輪廓，敦煌細(xì)紗是它的架構(gòu)，而桃花流水點(diǎn)綴著它的邊框?；蛟S在感受孤寂又尋找溫暖的途中，余秋雨也曾駐足凝視這一輪夕陽(yáng)的暗淡，幾輪凝思后，又決意用自己的筆描繪出一頂嶄新的天空。
　　 華夏泱泱，文風(fēng)飄飄，他從秦的遠(yuǎn)古中走來(lái)，闖進(jìn)唐詩(shī)的煙塵，步入宋詞的風(fēng)。熨帖典籍的溫度，聆聽(tīng)文字的心聲。縱覽漢字，窺見(jiàn)千年歲月；橫覽漢字，聞得四海鄉(xiāng)音。它是14萬(wàn)萬(wàn)華人的文化密碼，是流傳千古的民族寶藏。站在朝代中心的，不是抗敵名將，亂世梟雄，往往卻是看似弱不禁風(fēng)的文人們。“文人本身也萎靡柔弱，只是要為文化的奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年?！甭猛纠飳ぞ?，也是尋詩(shī)，他說(shuō)唐詩(shī)的斷句總有些涼，一折一頓，暗藏著詩(shī)人的懷隱壯志、寄情山水的無(wú)奈；一停一轉(zhuǎn)，抹不去的是挺立的傲骨，無(wú)盡的風(fēng)流。
　　 盡管天下文才一石，曹子建獨(dú)占八斗，謝靈運(yùn)占一斗，剩下一斗天下人均分。五千年的燦爛文化絕不是由一兩個(gè)人撐起的，他們不是華夏英烈，盛世棟梁，不是文壇泰斗，學(xué)界賢哲，只是“身不由己，踉踉蹌蹌被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化”共同成就了熠熠生輝的中華文化。
　　 哲思涌涌，思慮不殆，他從古老的道中走來(lái)，汲取百家的力量，內(nèi)化民族的智慧。蘇東坡黃州突圍洗去了喧囂與浮躁，獲得了靈魂的洗滌和升華，邁進(jìn)成熟的殿堂，站在一種并不陡峭的高度。無(wú)數(shù)文人流放寧古塔，受盡磨難，讓東北極寒之地長(zhǎng)出學(xué)識(shí)思維之樹(shù)，開(kāi)出文風(fēng)筆墨之花，而他卻不贊美苦難，也絕不肯定苦害。磨難只是襯托心靈高貴的鏡子，而絕非通往成功的入場(chǎng)券。是那些不拘一格的靈魂給苦難增添了色彩，而非苦難對(duì)文化起著什么舉足輕重的作用。
　　 “給浮囂以寧?kù)o，給躁意以清冽，給高蹈以平實(shí)，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見(jiàn)靈動(dòng)，世界才顯精致，歷史才有風(fēng)韻?！弊鳛橐幻幕穆每停嗲镉晏綄の幕谋澈?，窺見(jiàn)民族的脊梁，汲取哲思的力量。千古風(fēng)流人物，不在朝，不在暮，而在朝朝暮暮。
　　 他曾說(shuō)他不敢對(duì)龐大的文化有什么祝祈，卻希望筆下的文字有一種苦澀的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。九州之情，九州之景，要的不該是千年的沉默，而是無(wú)限的生命蓬勃。同樣作為旅客的你我，如果無(wú)法親自用腳印去丈量祖國(guó)每一處大好河山，不妨拿起《文化苦旅》，翻開(kāi)這本文化的縮影，用眼，用心，用聲音，用思想，細(xì)細(xì)探索千年華章的甘甜與苦澀，回望過(guò)去，展望未來(lái)。