千燈古鎮(zhèn)對于我來說，是久違了的。許多年前，就從它身旁路過，卻沒能停下腳步走進(jìn)它。這次在麥穗金黃的時(shí)節(jié)，行車一百多公里奔它而來。
　　 千燈在蘇州昆山，從上海過去路經(jīng)一些鄉(xiāng)村，這里的麥田早已金黃，像是給大地披上了一塊塊碩大的絨毯，讓這片古老的江南水鄉(xiāng)洋溢著豐收的喜悅。
　　 千燈，名字挺特別，難道它是個(gè)千燈閃爍的地方？難道這里的夜色總是燈火闌珊、流光溢彩的？
　　 其實(shí)，千燈的乳名挺土氣的，叫“千墩”?！岸铡本褪恰巴炼铡保扒Ф铡本褪堑谝磺€(gè)土墩。話說在春秋時(shí)期（公元前770-公元前476年），吳國在其邊界線上修筑烽火臺(tái)，因烽火臺(tái)為土壘而成，故稱為“墩”。千燈這里恰好是第一千個(gè)土墩，所以此地就叫“千墩”。又在本地方言中，“墩”與“燈”近音，這里的先民顯然更期望這里是萬家燈火的興旺和張燈結(jié)彩的喜慶，也許還有千燈映月的詩意與浪漫，故后來就更名為“千燈”。如此算來，千燈古鎮(zhèn)有二千五百多年的歷史。
　　 我是從古鎮(zhèn)西側(cè)的一條叫“木瓜浜”的里弄進(jìn)入的。在到達(dá)“木瓜浜”弄門前，是一段極普通的水泥路，兩側(cè)也沒有什么特色的古建筑，但“木瓜浜”這個(gè)名字挺讓人感興趣。
　　 如我所愿，“木瓜浜”果然是有故事的。說是這條路曾經(jīng)是一條百米長的浜河，叫“木花浜”。后來因?yàn)楹拥烙偃覂砂兜缆藩M窄，雨天泥濘，木花浜被填平。
　　 據(jù)說，木花浜的西端，曾經(jīng)有一座“神仙風(fēng)廟”，而“神仙風(fēng)廟”的前身是“陳先鋒廟”，紀(jì)念明代抗倭英雄陳銑先鋒大將軍。
　　 陳銑（1500年—1553年），是千燈鎮(zhèn)陳巷村人，自小勵(lì)志，以忠義自勉。明嘉靖四年（1525年）中武舉，后升任太倉衛(wèi)千戶。嘉靖三十一年（1552年）倭寇大肆侵?jǐn)_，陳銑奉檄抗倭，大敗倭寇。后因倭寇援兵反撲，部隊(duì)彈盡糧絕，他以身殉職。
　　 改革開放初期，“木花浜”被更名為“木瓜浜”。將“木花”改為“木瓜”，難道是取“投以木瓜，報(bào)以瓊琚”之意？
　　 過“木瓜浜”弄門，就進(jìn)入了石板街，這是千燈古鎮(zhèn)老街區(qū)的主干道，所謂游覽千燈，實(shí)際上主要就是逛這條石板街。
　　 石板街南北向，以東西向的黿渡涇為界，分為南大街與北大街?！按蠼帧敝Q，讓人覺得石板街是條寬敞、氣派的街道，但其實(shí)，走進(jìn)它，實(shí)際情況卻正好相反，它不僅不寬敞，而且可以說是狹窄、擁擠的，所以人們形容這里是“足踩青石板，頭頂一線天”。
　　 不過，千萬別小看了這條石板街，據(jù)稱它是江南古鎮(zhèn)中保存得最長、最好、最完整的石板街，有“江南一絕”之譽(yù)。
　　 走在石板街上，人們還總是津津樂道這條街道的“雨不積水”。說是由于石板街的特殊構(gòu)造，即使是下傾盆大雨，街上也從不積水。石板街的路面是橫向鋪設(shè)的石板，石板下是下水道，與家家戶戶的排水管道相通，雨水很順暢地排泄到千燈浦中。
　　 千燈浦是與石板街平行的市河?，F(xiàn)在的千燈浦被拓展得很寬闊，東岸有長長的風(fēng)雨廊，西岸就是石板街。
　　 石板街兩側(cè)基本都是二層的門面房，擁擁擠擠的，各種店鋪一家接一家，各色招幌垂掛在街上。從那些美食小吃店飄出的香味，讓老街上來來往往的人們垂涎欲滴。
　　 石板街雖然狹窄，但它很長，像一條蜿蜒在千燈的歷史長廊，藏著許多老宅院，老宅院里藏著千古流傳的故事，有諸多的歷史人物從這條石板街上走出去。
　　 在千燈古鎮(zhèn)的老街，感受這里的古色古香，如同品嘗一壇封缸許多年的老酒，那古樸的醇香味讓人陶醉。
　　 行走在千燈的老街，最容易被吸引過去的是延福禪寺，因?yàn)榉较驑?biāo)似的秦峰塔就在寺院內(nèi)。
　　 延福禪寺始建于南朝梁天監(jiān)二年（503年），它坐北朝南，山門前就是黿渡涇。寺院內(nèi)林木蔥郁，大雄寶殿等殿宇金碧輝煌，其中專設(shè)有玉佛殿，殿內(nèi)一尊釋迦牟尼玉臥佛，堪稱世界第一大玉臥佛。兩株千年古銀杏，位于大雄寶殿前露臺(tái)的兩側(cè)。但寺院內(nèi)最值得一說的，還是秦峰塔。
　　 秦峰塔就在寺院的山門內(nèi)側(cè)，從千燈古鎮(zhèn)的許多地方都可看見它高聳的塔身或塔尖。那些反映千燈古鎮(zhèn)特征的照片，都不能少了它的身影。
　　 秦峰塔為磚木結(jié)構(gòu)的七層方塔，每層有外回廊，造型獨(dú)特，俊俏玲瓏，我覺得它酷似一把身姿挺拔的四棱锏，但有人更生動(dòng)地說它宛若一位亭亭玉立的少女，并稱它為“美人塔”。
　　 站在寺院內(nèi)仰望，秦峰塔層疊而上，翹角飛檐，在藍(lán)天白云下挺拔俊秀，以覆缽、承露盤、五重環(huán)“相輪”及“寶瓶”組成的塔剎直插云霄，真是“千墩墩上塔層層,高入云霄礙野鷹。”
　　 雖然歷史上秦峰塔歷經(jīng)廢建，但它不僅是千燈的地標(biāo)，更像是一位忠誠的守望者，經(jīng)歷了南朝的風(fēng)，沐浴了唐宋的雨，聆聽了千燈浦悠悠的櫓聲欸乃，見證了腳下這片土地古往今來的脈動(dòng)，守望著這里代代相傳的人間煙火。
　　 秦峰塔之名，源自它建于秦望山之南。相傳秦始皇于公元前210年第五次東巡時(shí)，為祭祀大禹途經(jīng)吳地，曾登上千燈浦西的土墩眺望東海，故此墩被稱為“秦望山”。
　　 現(xiàn)在秦望山側(cè)的一個(gè)院落，是“徐福紀(jì)念館”。據(jù)說徐福東渡時(shí)，曾在千燈停留休整，補(bǔ)充糧食、招募工匠和童男童女等。紀(jì)念館用圖文敘述了這一事件。
　　 出延福禪寺過黿渡涇，走入千燈古鎮(zhèn)的一片老宅院區(qū)，如果你幸運(yùn)的話，可能會(huì)聽到悠揚(yáng)的絲竹，伴奏著婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的水磨腔調(diào)，從老宅院里飄出。這聲音來自“顧堅(jiān)紀(jì)念館”，館內(nèi)那座精致的戲樓上，正在表演昆曲。
　　 昆曲是百戲之祖，而顧堅(jiān)被尊稱為昆曲的鼻祖，所以，“顧堅(jiān)紀(jì)念館”實(shí)際上就是昆曲的歷史展示館。紀(jì)念館內(nèi)，樓、臺(tái)、軒、閣、廊，綠樹粉墻，古樸典雅。
　　 千燈作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲的發(fā)祥地，這不僅僅是它的驕傲與榮耀，更是其人文薈萃、人才輩出的生動(dòng)寫照。
　　 講到千燈的人才，人們最熟知莫過于明末清初著名的思想家、學(xué)者顧炎武。
　　 顧炎武（1613年-1682年），出生于千燈古鎮(zhèn)，從小過繼給去世的堂伯顧同吉為嗣。顧家為江東望族，先祖顧雍是三國時(shí)期東吳的丞相，顧炎武的曾祖顧章志，是明朝嘉靖三十二年（1553年）進(jìn)士，官至南京兵部侍郎。其生父顧同應(yīng)，“少補(bǔ)郡學(xué)諸生,七試不售,兩中副榜”。
　　 顧炎武于崇禎十六年（1643年）通過捐納成為國子監(jiān)生。他少時(shí)加入復(fù)社，閱讀邸報(bào)，留心經(jīng)世之務(wù)。清兵入關(guān)后，他加入南明，在昆山抗清。后來離鄉(xiāng)北游，往來魯、燕、晉、陜、豫諸省，遍歷關(guān)塞，實(shí)地考察，搜集資料，訪學(xué)問友。
　　 他因曾居于亭林鎮(zhèn)，而稱“亭林先生”，與黃宗羲、王夫之、唐甄合稱為明末清初“四大啟蒙思想家”。他一生著述豐富，著有《日知錄》《音學(xué)五書》《亭林詩文集》等書。在石板街的最南端，就是千燈最為重要的景點(diǎn)“顧炎武故居”。
　　 這是一座占地六十多畝的院落，里面樹木蔥郁，綠意盎然，分為起居生活區(qū)、亭林祠、顧炎武墓和顧園幾個(gè)區(qū)域。當(dāng)我們在這座庭院內(nèi)感受這里古建的雕梁畫棟和翹角飛檐，欣賞這里的園林之美時(shí)，我們更會(huì)被這里的文化所熏陶。
　　 顧炎武學(xué)以致用，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問必先立人格于“禮義廉恥，是謂四維”。他論學(xué)主張“博學(xué)于文”“行己有恥”，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”“利國富民”，并認(rèn)為“善為國者，藏之于民”。
　　 他最為世人熟知的名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在中國歷史上影響深遠(yuǎn)?！邦櫻孜涔示印遍T前兩側(cè)的墻上，就刻著這八個(gè)大字。門前廣場的水墻門，就建在千燈浦的岸上，似乎這千燈浦悠悠流淌的河水，像是在源源不斷地傳播著這振聾發(fā)聵的“八字口號(hào)”。
　　 根據(jù)官媒資料，千燈歷史上曾出過2位狀元、25位進(jìn)士和多位舉人。比如千燈浦也叫尚書浦，是為了紀(jì)念明朝永樂年間的戶部尚書夏原吉。
　　 從“顧炎武故居”往北過蔣涇橋，很快就來到凝熏橋。凝熏橋的橋上橋下是千燈古鎮(zhèn)的又一個(gè)熱鬧的地方。
　　 凝熏橋是三拱石橋，始建于明崇禎十年(1637)，名叫“證愿橋”，清乾隆五十二年（1787年）改名為“凝薰橋”，現(xiàn)橋?yàn)?991年重建。它飛跨在千燈浦上，形如一道彩虹。
　　 站在高高的凝熏橋上，寬闊的河面上偶有載客的搖櫓船劃破平靜的水面。左岸石板街臨河的房屋，都是粉墻或漆黑門板的瓦房，古色古香的。從凝熏橋上往石板街這邊取景，秦峰塔從層層疊疊的黛瓦后冒出三分之一的塔身，市河、房墻、黛瓦與尖塔，這是從眾多的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)照片中辨識(shí)千燈古鎮(zhèn)的經(jīng)典鏡頭。
　　 凝熏橋與蔣涇橋，被人們詩意般地贊美為“雙橋臥波”。不過，在千燈古鎮(zhèn)，還有更浪漫的橋景，那就是“三橋邀月”。
　　 邀月的三橋，分別是黿渡涇上的黿渡浜橋、方?jīng)茕荷系姆經(jīng)茕簶蚝颓羝稚系暮銜N橋，分別是宋、明、清的風(fēng)格。恒昇橋是一座與凝熏橋類似的石拱橋，其他兩橋在它的東西堍，形成三橋鎖水之勢，可人們浪漫地稱它們是“三橋邀月”。
　　 一步一步登上恒昇橋，似乎是在行邀月禮，邀來一輪明月，月光如水，輝映著千燈古鎮(zhèn)的小橋流水人家，也撒落在延福禪寺的塔與殿上。搖櫓船緩緩駛過，劃出一道道歲月的痕跡，像是在譜寫一曲旋律優(yōu)美的樂譜，頌揚(yáng)千燈深厚的文化底蘊(yùn)和悠長的歷史。
　　 千燈古鎮(zhèn)的根，扎在吳越爭霸的煙塵里。屹立千百年的秦峰塔，閱歷了它的滄桑；水磨腔的昆曲，還在戲樓里悠揚(yáng)著源自古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土的調(diào)子；而從石板街上走出去的顧炎武，把“天下興亡”的責(zé)任明明白白地告知天下人，這些故事凝聚在一起，讓歷史悠久的千燈顯得古樸與厚重。
　　 等待暮色降臨，石板街的燈一盞一盞被點(diǎn)亮，風(fēng)雨長廊的燈籠則瞬間映紅了半邊千燈浦。“千燈”這名，真不白叫，果然是燈火輝煌。千燈浦的水面泛著如碎金似的波光，這讓我覺得，這光影中的千燈浦水，倒像是把千年的日子都泡在了里頭，但它又不光承載了日子與光陰，更珍藏著能夠振奮人、激勵(lì)人的文化薪火。