前首富宗慶后曾經(jīng)以“一妻一女一布鞋”以及“吃五元錢的飯”的布衣形象和愛國達人示人，令人大跌眼鏡的是，老宗尸骨未寒，就曝出了三名美國籍子女與“獨生女”爭奪遺產(chǎn)的大瓜笑料，不知內(nèi)情的吃瓜群眾一臉懵逼，再次說明了世界是個草臺班子，人人都難脫人性的俗氣。
　　 我們神化一個人，一定是我們不夠了解他。沒有人是神，是人就不可能去掉人性的弱點，至少不可能去掉人性的全部弱點。是人就會犯錯誤，是人就有自私和貪婪的時候，只是有的人貪婪的是金錢，有的人貪婪的是美色，有的人貪婪的是權(quán)力、地位和名聲，還有人既要，又要，還要……
　　 “一妻一女一布鞋”+“五元錢的飯”，雖然高大完美，但不符合人性。
　　 老宗也有性的需求，更有傳宗接代的需求。我們既不能神化老宗，也不能妖魔化老宗。吃五元錢的飯，穿黑布鞋，滿口不離愛國話，是事實；彩旗飄飄，私生子女眾多，孩子送到美國，也是事實。
　　 老宗的水平能力比我們高，把子女送到美國，一定是經(jīng)過反復考慮認真權(quán)衡后做出的慎重決定，一定綜合考慮了孩子的成長、發(fā)展以及安全，當然還有自身的安全和形象，不能簡單地用愛國與不愛國來衡量評價。
　　 目前，這姐、弟、妹四人對簿公堂，很可能個人、家族、公司三敗俱傷，只能說沒有一個是善茬。他們真的很壞或很蠢嗎？
　　 利與義沖突的時候，如果利不大，當然可以義字當先。但是，重大利益面前，道義就只能放一旁了。這個時候，家族的形象，公司的發(fā)展，父親的名譽等等一切道義都要放一邊了。所謂大事講原則，小事不計較，就是這個意思。
　　 無論多么偉大的人物，都既有英明的時候，也有糊涂的剎那。老宗英明一世，但對身體重視不夠，說要干到90歲，結(jié)果不到70歲就與世長辭了；子女眾多，關(guān)系復雜，卻沒有事先防范，都是糊涂，但卻符合人性，因為老宗太自信了，覺得一切盡在掌控中。
　　 其實，現(xiàn)實是殘酷的，沒有人能夠掌控一切。在大自然面前，無論是秦皇漢武，還是唐宗宋祖，還是喬布斯、宗慶后、許加印……所有的人都是渺小的，甚至可憐的。
　　 人的成功不完全是個人的能力，很大程度上是機會運氣，但很多人誤以為就是自己的天縱英才。
　　 確實，官渡之戰(zhàn)，曹操是英明的，也是虛心納諫的，但最根本的原因是他遇到的對手袁紹是個草包。
　　 固然，赤壁之戰(zhàn)，曹操是得意忘形的，是飄飄然的，是聽不得不同意見的，但這些都不是最根本的原因，最根本的原因是他遇到了一個比他更利害的對手——周瑜。
　　 太平天國的失敗，固然由于太平天國高層腐化墮落內(nèi)訌互掐，但最最根本的原因還是他們遇到了一個比他們厲害得多得多的對手——曾國藩。
　　 孫子兵法云：“善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵……故曰：勝可知，而不可為?！?br />　　 善于打仗的人只能保證自己不敗，而要取勝還要靠對手的恩賜。一個人的成功，要靠自己的聰明才智和勤奮努力，更要靠上蒼的垂青，更要靠對手的弱智。
　　 一個人的失敗，固然要檢討自己的愚蠢，但也要反思對手的強大。既生瑜，何生亮？以其哀嘆一山難容二虎，不如向?qū)κ謱W習。
　　 有的人做出了很大的貢獻，但也承認自己的弱點，承認自己的欲望，承認自己是個凡人，雖然不夠偉大，至少是誠實的，沒有愚弄老百姓，顯得還有一些可愛。
　　 宗慶后的可悲之處在于一方面在美國生孩子，一方面又大打愛國牌，把廣大人民群眾當猴耍，這就是既要當婊子又要立牌坊了，顯得可惡而且可鄙了。
　　 上帝在每一件禮物后面都悄悄地標注了價格。打愛國牌，贏了達能的官司，也贏了農(nóng)夫山泉，但也拴住了自己的手腳，不敢公開美國的兒子，連老父臨終前希望孫子認祖歸宗的愿望也不能滿足，更不能指定美國兒子接班，為現(xiàn)在的禍患埋下了禍根。
　　 曹操“奉天子以令不臣”，為他贏得巨大的政治聲譽和政治資本，但也束縛了他的手腳——從此他就不能背叛大漢天子。曹操終其一生也不敢稱帝，只說自己最多做個周文王。但即使這樣，哪怕是他的兒子稱帝，賬仍然算在他的頭上。所以，諸葛亮在《隆中對》中稱曹挾“天子以令諸侯”，周瑜罵他“名為漢相，實為漢賊”。盡管曹操也是天縱英才，做了很多利國利民的好事，立下了很多豐功偉績，但花臉大奸臣的形象千古不變。曹操其實不冤，他享受了“奉天子以令不臣”的好處，就得承受世世代代不篡漢的代價以及篡漢后落下的千古罵名。
　　 相反，孫權(quán)、劉備就沒有這些負擔。曹操僅僅是兒子當了皇帝，就留下千古罵名，而孫權(quán)、劉備自己當了皇帝，不僅沒有落下罵名，反而被奉為英雄，可謂天壤之別。
　　 老宗宣傳自己“一妻一女一布鞋”，就不該外面彩旗飄飄；外面彩旗飄飄，就不能指望“獨生女兒”溫順和兄弟姐妹團結(jié)；老宗打了愛國牌，就不該在美國生兒子。又要打愛國牌，又要在美國生兒子，這就是既要又要了。
　　 在美國生了兒子，就得承受由此帶來的負面影響，就得承認自己的自私狹隘。這樣，美國兒子也許就可以公開地認祖歸宗，也可以公開地參與公司事務，甚至可以成為公司接班人。但老宗卻選擇了回避和隱瞞以愚弄大眾，這就屬于既要又要還要了。物極必反，過于貪婪，什么都想要，最終必然遭到反噬。
　　 倒是蔡瀾，公開宣稱自己吃喝玩樂，瀟灑了一輩子，也沒有人說個啥，反而作為率真好玩的典范而受到追捧，死了還賺了一大波流量。