吉春《三秦演義》自序 第一回 藍(lán)田猿人衍生息 半坡遺址顯村落

　　自序
　　
為什么我要寫100萬字的《三秦演義》？
　　因為三秦歷史悠久，黃帝葬地。三秦，即陜西省，簡稱陜或秦，是中國的一個省份，省會是西安。因在陜州（現(xiàn)為河南省陜縣）以西，故稱陜西。陜西位于中國地理中心區(qū)，屬于黃河中上游和長江上游。歷史悠久，文化底蘊深厚。陜西在歷史上較長時期一直簡稱為“秦”。陜西是人類先祖的發(fā)源地之一。約80萬年前，在陜西境內(nèi)出現(xiàn)了藍(lán)田人。著名景點有兵馬俑，法門寺，大雁塔，華山，古漢臺，褒斜棧道，黃帝陵。人口3748萬(2007年)，面積205,800平方千米，氣候條件為北溫帶、亞熱帶。陜西南北狹長，由北向南可分為地理、歷史、文化、氣候、語言、人種截然不同的三大地區(qū)：陜北、關(guān)中、陜南。由于陜西省超過1/3的面積和人口均位于秦嶺以南，因此陜西省是中國唯一真正意義上跨越南北的省份。陜西的境內(nèi)的秦嶺被親切的稱謂父親山，渭河和漢江共為母親河。而朱鹮因為其分布地被稱為陜西的省鳥。陜西從北到南的延安、西安、安康被稱為三安，寓意三秦大地福泰安康。
　　又因為西安是26朝或政權(quán)的都城。歷史上以西安為都城、陪都、臨時政權(quán)中心的共有26個。分別是：西周、秦國（戰(zhàn)國時期）、秦（統(tǒng)一六國后的大秦帝國）、西漢、新（莽）、漢劉玄更始帝、赤眉軍劉盆子、東漢（建武二年漢光武帝劉秀以長安為西都）、東漢獻(xiàn)帝、西晉、前趙、前秦、西燕（鮮卑人慕容沖在長安阿城稱帝）、后秦、夏（夏赫連勃勃占領(lǐng)常安兩年，并即皇帝位，后改常安為南臺，即陪都）、北魏（孝武帝）、西魏、北周、隋、前唐、大周、后唐、大齊（黃巢在長安大明宮含元殿即皇帝位，國號大齊）、大順（李自成改西安府為西京，在明秦王府稱帝）、清（光緒二十六年，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后和光緒皇帝到達(dá)西安住行宮，處理政務(wù)一年多）、民國（民國二十一年三月，國民黨四屆二中全會決議，以長安為陪都，定名西京，直至民國三十四年，才宣布撤銷西京為陪都，歷時13年之久）。
　　所以，我花十年時間來寫這本書。
　　
　　第一回 藍(lán)田猿人衍生息半坡遺址顯村落
　　
陜西是人類先祖的發(fā)源地之一。約80萬年前，在陜西境內(nèi)出現(xiàn)了藍(lán)田人。\'藍(lán)田猿人\'就在關(guān)中平原的灞河上游繁衍生息，用舊石器為工具，與大自然作斗爭。
　　陜西遠(yuǎn)古文化遺址的分布陜西位于黃河中游，氣候溫和，膏壤千里，自古就有原始先民在這里生息、繁衍，成為人類的發(fā)祥地之一,今陜西的關(guān)中、碑南和卿匕，都有舊石器時代的遠(yuǎn)古人類的足跡，這些古人類是陜西最早的主人。藍(lán)田縣發(fā)現(xiàn)的“藍(lán)田人”，早于北京人，晚于元謀人，是陜西境內(nèi)最早的原始人類，距今已有一百多萬年的歷史。目前，在陜西東起華縣、西到寶雞，幾乎整個關(guān)中范圍內(nèi)，有二十幾處地點都出土了與藍(lán)田人時代相同的舊石器，說明藍(lán)田人的足跡已遍及關(guān)中，在這塊肥田沃土上勞動、生息、繁衍，把人類的歷史推向前進(jìn)。
　　幾十萬年過去了，中國原始人類進(jìn)入智人時代。大荔縣發(fā)現(xiàn)的“大荔人”，晚于北京人，早于丁村人、馬壩人和長陽人，是我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最早、最完整的智人，距今已有二十萬年的歷史。處于猿人和現(xiàn)代人之間的原始人類，距今約二、三十萬年前至一、二萬年前。同時期的遺跡、遺物在橫山石烏機、榆林魚河堡、綏德油坊頭、韓城禹門口、大荔沙苑、、漢中；南鄭等地均有發(fā)現(xiàn)。
　　距今約一、二萬年前，我國的母系氏族制度完全確立，到六、七千年左右進(jìn)入繁榮時代。這一時期的文化遺址在陜西境內(nèi)星羅棋布，渭河流域尤為稠密?，F(xiàn)已發(fā)掘的有西鄉(xiāng)李家村、安康郭家灣、洋縣土地廟、商縣紫荊、渭南北劉、史家、臨漁白家、姜寨、西安半坡、華陰橫陣、華縣老官臺、元君廟、長武下孟村、寶雞斗雞臺、北首嶺等遺址。半坡和姜寨遺址是這一時期的典型代表。
　　母系氏族公社的晚期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，母系制向父系制過渡。到父系氏族公社時期，陜西境內(nèi)的原始村落遺址廣泛地分布在陜北、關(guān)中、陜南的無定河、渭河寫漢江流域，其中以渭河流域最為密集，僅灃河下游兩岸七公里地段內(nèi)，就有八處村落遺址。現(xiàn)發(fā)掘的遺址有西安淬西客省莊、西安十里鋪米家崖、華陰橫陣、鳳縣郭家灣、神木石命、岐山雙庵、臨潼康家等。其中以臨潼的康家遺址是陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最完整的父系氏族公社龍山文化遺址。我國新石器時代晚期文化。1928年最先發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖，故名。陜西龍山文化可能就是西周奴隸社會文化的始祖。
　　藍(lán)田猿人，中國直立人化石及舊石器時代早期文化遺物出土地點。在陜西省藍(lán)田縣東15公里處的公王嶺和縣西北10公里處的陳家窩村。1963年中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所在陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)人類下頜骨化石；1964年在公王嶺發(fā)掘出土人類頭骨化石，1965～1966年在大規(guī)模發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)石制品及動物化石。1982年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
　　公王嶺遺址位于灞河左岸最高一級階地，其下部為堆積很厚的古老礫石層，上面堆積著厚約30米的紅色砂質(zhì)粘土(“紅色土”)，人類頭骨化石就埋藏在紅色土層的下部，地質(zhì)時代屬中更新世早期。對含化石層進(jìn)行古地磁年代測定，其結(jié)果從距今75萬年到115萬年，各說不一。盡管年代測定數(shù)據(jù)尚不統(tǒng)一，但仍可認(rèn)為公王嶺地點是迄今為止中國長江以北發(fā)現(xiàn)最早的人類化石之一。公王嶺出土的人類頭骨化石包括完整的額骨、大部分頂骨、右側(cè)顳骨和上頜骨(附有第二、三臼齒)，左上頜骨的體部和額突部、大部分左鼻骨和右鼻骨的鼻根部，還有一顆左上第二臼齒，經(jīng)鑒定屬同一個30多歲的女性個體。公王嶺藍(lán)田猿人頭骨壁極厚，眉脊粗壯，幾乎形成一條直的橫脊,并明顯向外側(cè)延伸,額骨非常低平，腦量估計為780毫升，顯示了藍(lán)田猿人有明顯的原始性。
　　陳家窩發(fā)現(xiàn)的人類下頜骨化石，埋藏在灞河右岸最高一級階地的“紅色土”層中,地質(zhì)時代屬中更新世,古地磁年代測定為距今50～65萬年，相當(dāng)于北京猿人文化早期陳家窩藍(lán)田猿人下頜骨化石屬一老年女性個體從總的形態(tài)上看，與北京猿人接近。
　　藍(lán)田猿人地點出土的石制品不多。在公王嶺含人類化石的紅色土層中發(fā)掘石器共13件，其中直刃刮削器1件,石片4件，石核7件，有使用痕跡的石片1片，若加上周圍地區(qū)中更新世地層中出土和采集的共200余件。這些石制品由于地層相當(dāng)，制作技術(shù)差別不大，目前暫將它們都看作是藍(lán)田猿人的文化遺物，主要有石核、石片、砍砸器、刮削器、大尖狀器及石球。石器制作粗糙原始，其中“三棱大尖狀器”與華北地區(qū)的西侯度、河、丁村等遺址出土的相似。另外，在公王嶺化石層里還發(fā)現(xiàn)幾處灰燼和炭屑。
　　公王嶺出土的動物化石有42種，其中多數(shù)屬華北地區(qū)中更新世動物群中常見種，如：中華縞鬣狗、李氏野豬、三門馬和葛氏斑鹿等；還存在少量的第三紀(jì)殘存種和第四紀(jì)早期典型種，如：藍(lán)田劍齒虎、中國奈王爪獸、更新獵豹和短角麗牛等；還有少數(shù)華南中更新世動物群中常見種，如大熊貓、東方劍齒象、巨貘等。這說明公王嶺附近當(dāng)時的氣候比較溫暖濕潤。陳家窩出土的動物化石有14種，為華北地區(qū)中更新世常見的動物群，缺少南方的動物種，說明二者之間有一定的時代差異，或許說明其間當(dāng)?shù)貧夂虬l(fā)生了一定的變化。
　　1979年在公王嶺藍(lán)田猿人頭骨化石出土地點修建了紀(jì)念亭和文物陳列室，成立了藍(lán)田猿人遺址保管所。
　　大荔猿人，是我國舊石器時代從猿人到古人過渡的一個代表。因發(fā)現(xiàn)在大荔，故命名為“大荔人”，發(fā)現(xiàn)的地址為“大荔人”遺址。距縣城西北２３公里，為縣級重點文物保護單位。位于陜西省大荔縣段家鄉(xiāng)解放村東的甜水溝內(nèi)，為舊石器時代遺址，距今30萬年～50萬年。遺址發(fā)現(xiàn)有早期人類頭骨化石，命名為“大荔人”。大荔人頭骨化石粗壯，眉脊發(fā)達(dá)，前額后傾，帶有明顯的從直立人向早期智人過渡的體質(zhì)特征，與北京猿人接近。但是其頂骨較大，枕骨隆凸前面呈凹陷狀，鼻骨窄長，眼眶近乎方形，雖然顴骨較為朝前，可是吻部并不突出，腦容量達(dá)1120毫升，這些特點又比北京猿人進(jìn)步。時代為距今20萬年左右。已發(fā)現(xiàn)石制品800多件，主要是形體較小的石片石器，有刮削器、尖狀器、石錐與雕刻器等。還有古菱齒象、三門馬與犀牛等多種哺乳動物化石發(fā)現(xiàn)。大荔有著悠久的歷史和燦爛的文化。早在約二十萬年前，“大荔猿人”就在這里生息、繁衍，春秋戰(zhàn)國時期因大荔戎族在此筑城立號而得縣名，歷代為郡、州、府治，曾為關(guān)中東部政治經(jīng)濟文化中心，時稱“三輔重鎮(zhèn)”。
　　姜寨遺址姜寨遺址位于陜西省臨潼縣城北，地處臨河?xùn)|岸的第二臺地上。面積約5萬平方米。1972～1979年，西安半坡博物館和臨潼縣文化館合作，由鞏啟明等主持進(jìn)行11次大規(guī)模發(fā)掘，揭露面積1.658萬平方米，是迄今中國新石器時代聚落遺址中，發(fā)掘面積最大的一處。該遺址仰韶文化堆積由下到上依次為半坡類型、史家類型、廟底溝類型和半坡晚期類型（或稱西王村類型）。放射性碳素斷代并經(jīng)校正，半坡類型的年代為公元前4600～前4400年左右，史家類型為前3690年。遺址最上層，還有少量的陜西龍山文化遺存。姜寨發(fā)掘的主要收獲是：為研究關(guān)中地區(qū)仰韶文化的發(fā)展序列提供了重要依據(jù)；揭露了半坡類型的一處聚落遺址，其保存之完好，布局之清晰是前所未有的；發(fā)現(xiàn)的大量遺跡、遺物，充實了仰韶文化諸方面的內(nèi)容。1972年至1979年，文物考古工作者在臨潼城北1公里處的姜寨遺址上進(jìn)行了8年11次大規(guī)模的發(fā)掘、普探工作。
　　現(xiàn)已查明姜寨遺址占地20000余平方米，發(fā)掘面積10000平方米。通過對遺址、實物的技術(shù)鑒定，說明居住在這里的原始先民相對穩(wěn)定、年代久遠(yuǎn)，至少延續(xù)了兩個階段，即仰韶文化時期的四個階段（包括半坡早期類型、史家類型、廟底溝類型、半坡晚期類型）和龍山文化時期。這兩個時期從時間上推算，至少有3000年的歷史。面對一張密密麻麻的姜寨遺址平面圖，仿佛走進(jìn)了古老的母系氏族村落。這里是一片莽莽原始森林，潼河、臨河自南向北濤濤奔流，在臨潼城北相交匯合。在這南可狩獵、取木，北可種養(yǎng)、捕撈的優(yōu)越環(huán)境里，居住著一個沒有階級、沒有剝削，過著男捕女撈、共同勞動、共同享受的母系氏族村落。這個村落要比發(fā)掘的西安半坡遺址大10倍，早500年至1000年左右，是發(fā)現(xiàn)新石器時期最有代表性的氏族村落。
　　康家遺址康家遺址位于陜西省西安市臨潼區(qū)相橋鎮(zhèn)康家村北，為新石器時代（約公元前4000年－前2000年）遺址。遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)房址300余座，東西成行，南北成排，多為東北一西南方向，個別為東西方向。單個房址為半地穴式，圓角長方形，有的平面呈內(nèi)外雙室的“呂”字型、“凸”字型。房內(nèi)白灰地面，多設(shè)有灶，灶坑內(nèi)有1～2件陶器。墓葬為單人葬，葬式有仰身直肢、側(cè)身曲肢和俯身。另發(fā)現(xiàn)陶窯、窖穴和灰坑等遺跡。出土有陶、石、骨、角等類遺物近萬件。陶器以灰陶為主，紋飾以繩紋，籃紋居多，器形中尖底器，三足器多?？导疫z址是一處文化內(nèi)涵豐富、聚落布局清晰的客省莊文化遺址，是剖析中國原始社會晚期的社會組織結(jié)構(gòu)的典型遺址。
　　到距今三四萬年時，關(guān)中地區(qū)的原始人類逐步進(jìn)入氏族公社時期，他們活動在西安附近和整個渭河流域。
　　半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
　　半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的?，F(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
　　1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
　　人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
　　尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。用它盛水還有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
　　先民們通過長期的實踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
　　半坡小孩實行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個坑，放個大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個陶甕對起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個。由于當(dāng)時自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
　　西安東郊半坡村遺址，原是六七千年前母系公社的一座村落。半坡人以漁獵和農(nóng)耕為生，會制造很多精巧的石質(zhì)工具，有了紡織和燒制陶器的手工業(yè)，會建筑能抵御風(fēng)寒的房屋，身穿衣服，生活在組織的公社之中。
　　大約又過了一兩千年，西安附近的母系氏族公社逐漸發(fā)展到了父系氏族公社，灃河流域發(fā)現(xiàn)有許多這個時期的遺址。這時的人類已使用木耒和石鐮等新式工具，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向前進(jìn)了一大步，畜牧業(yè)也有了發(fā)展，并且出現(xiàn)了新的社會分工。我們的祖先就是在這塊土地上辛勤勞動，改造自然，一步步地揭開了古代文明歷史的序幕。
　　半坡遺址位于西安東郊，1954年挖掘發(fā)現(xiàn)。該遺址向我們揭示了6000多年前的農(nóng)業(yè)文明，展現(xiàn)了母系氏族社會后期的生活圖景。6000多年前，半坡人已開始種植作物和飼養(yǎng)家畜。
　　在半坡村的周圍，原始人砍倒灌木叢，放火燒光枝蔓，把頭年留下的谷穗搓碎后撒播到泥土里。學(xué)會種植后，半坡人的生活質(zhì)量大為改進(jìn)，他們不再像早期原始人那樣饑一頓飽一頓了。
　　半坡人學(xué)會了制造工具的技藝，除用石器外，他們還發(fā)明了一些新武器，已知道制造和使用弓箭，開始采用陷阱、網(wǎng)等捕獨行其是方式，因此常常抓到活蹦亂跳的獵物。半坡人開始馴養(yǎng)動物，從而有了更好的食物和助手。
　　半坡人學(xué)會了搓麻繩，并將其織成粗布，從而找到了更好的御寒物品。
　　半坡村遺址中有個陶場，還出土了很多陶器，說明他們對制陶已經(jīng)很熟悉。
　　他們能說出復(fù)雜的句子，心里有了數(shù)字的概念。他們還會唱歌、跳舞、畫畫。