吉春《三秦演義》第十四回 到穆建國一百年 造父獻王千里馬

　　第十四回到穆建國一百年造父獻王千里馬
　　
　　周公的大兒子伯禽統(tǒng)治的魯國，是東方的大國。到周昭王的時候，伯禽的孫子，名字叫宰，當了魯國的國君，就是魯幽公。
　　幽公宰有一個弟弟公子（bì畢）。小時候，弟兄們生活在宮廷里，有什么好吃的、好玩的，有哥哥一份，也就少不了他的。如今哥哥繼承了爵位，成了一國之王，無論什么珍寶、美女，都得先盡他占有，而且說出話來，哪怕你是嫡親的兄弟，都得服服貼貼地照辦。公子哪受得了這個？他暗地里招降納叛，網(wǎng)羅那些亡命之徒。后來找了個機會，就派出刺客，殺死了親哥哥，搶到了國君的寶座，號稱魏公。
　　魯國的人們雖然不服氣，可這位“魏公”心毒手狠，手下又有一幫如狼似虎的爪牙，誰敢惹他？也有膽子大的，偷偷把這事兒的前后經(jīng)過報告給了周昭王。
　　象這樣嚴重違犯周朝“王法”的行為，周天子理應(yīng)嚴加懲辦?？墒侵苷淹醭商烀χ险?，哪有心思顧這種“家庭糾紛”呢？等到昭王淹死在漢水里，這件事兒也就不了了之了。
　　公元前976年昭王的死，并沒有告喪于諸侯，那是為了隱諱這件事。諸侯擁立昭王子滿，那就是穆王。穆王即位時，年紀已經(jīng)五十歲了。
　　這時王道衰微，穆王憂慮文王、武王所留下的善政有所缺疏，就命伯冏(jlong窘)為太仆，以國家的政事申誡太仆，作《冏命》，天下再度安寧。王這樣說：“伯冏??！我不能夠敬修德行，繼承先王處于大君的位置，恐懼得很厲害，甚至半夜起來，思考怎樣免除過失。過去，文王、武王博聞、廣識、通達、圣哲，大小臣子都想忠誠善良。那些侍奉左右、掌管車馬服飾的近臣仆役，沒有一個不是忠貞正直的人。他們早晚侍奉、匡正他們的君王，所以君王出入起居，沒有不慎重的；發(fā)號施令，沒有不美善的。老百姓恭敬順服，萬國和洽休美。
　　“我沒有善德，實在要依賴左右前后有職位的賢士，匡救自己的不及，批評錯誤，糾正邪心，使我能夠繼承祖先的功業(yè)?，F(xiàn)在我任命你擔任大正這個官職，領(lǐng)導(dǎo)群仆近臣，努力使你們的君主行德，共同勉勵做得不夠的地方。你要謹慎地選擇你的部屬，不要選用那些巧言令色、阿諛奉承的小人，只能選用品德高尚的君子。群仆近臣正，他們的君主才能正；群仆近臣謅媚，他們的君主會自以為圣哲。君主有德在于臣下，君主失德也在于臣下。你不要親近會說的小人，讓他們充任近臣，引導(dǎo)君上去違背先王的法典。不是人是善良，而只是財貨是善良，像這樣，就是敗壞自己的官職，就是你很不能敬重你的君主。我就要懲罰你?！?br /> 　　穆王說：“嗯，要敬慎??！永遠輔助你的君王實行常法?！?br /> 　　周穆王任命君牙（《禮記?緇衣》引作“君雅”）擔任周王朝的大司徒，寫了冊書，名為《君牙》：
　　王這樣說：“啊I君牙，你的祖輩和父輩，世代重視忠實、堅貞，服事、效勞王室，有功績，他們的功績都紀錄在王家的太常旗上。我這個年輕人繼守文王、武王、成王和康王的遺業(yè)，也想要先王的忠臣，能夠輔佐我治理天下。心里懷著憂愁危懼，好象踩著老虎尾巴，好象行走在春天的薄冰上面。現(xiàn)在我命你輔助我，做我左右的得力大臣，承襲你祖先的舊職。不要辱沒你的祖輩和父輩，普遍地傳布五典，用來作為和諧老百姓的準則。如果你自己能夠端正，沒有人敢不端正，民心不知道中正，希望你表現(xiàn)出中正。夏天炎熱大雨，老百姓只知道怨恨嘆息；冬天嚴寒大雪，老百姓也只知道怨恨嘆息。他們自傷生計的艱難?。∧阆氲剿麄兊钠D難，從而考慮他們的不難，老百姓就安寧了。?。ゴ蠖绎@明啊，是文王的謀略！偉大而可繼承啊，是武王的功業(yè)！他們開導(dǎo)佑助我們后代子孫，使我們都依從正道，不出缺點。你只要敬明五典教化，來奉順先王，就可以弘揚文王、武王的光明教導(dǎo)，與你的祖輩和父輩相配匹了。君牙，你應(yīng)當施行你祖輩和父輩的舊典善法，老百姓的治亂都在這里。你應(yīng)當遵循你祖輩和父輩的行為，指導(dǎo)你的君王將有治功?！?br /> 　　穆王將征討犬戎，祭公謀父諫道：“不能這么做。先王對天下只是顯示德惠而不列兵以示威。兵平常收斂著，在適當?shù)臅r機才發(fā)動，這種發(fā)動就能有它的威勢；如果常常列乒炫耀，那就很容易流于玩忽，玩忽就不足以讓人畏懼了。因此周公的頌歌說：‘收起了兵器，藏好了弓箭；我只求那美善的德惠，遍及于中國。相信王能長保周邦?！韧鯇τ诶习傩?，只是勉力去匡正他們的德行，敦厚他們的性情，增加他們的財富而方便他們的工具。明示以利害好惡的方向，以禮法來引導(dǎo)他們，使他們盡心于求利而避害，感懷恩德而畏懼威勢，因此能保守國運而更為壯大。從前我們先王世世做后稷的官，以此為虞、夏做事。到了夏朝的末世，廢棄了稷官而不重農(nóng)事，我們先王不窋因此失了這官，而自己流竄到戎狄的地方。他在那里也不敢荒怠祖先的事業(yè)，經(jīng)常地在加重德惠，遵循祖先的遺緒，修治訓(xùn)教典法，早晚都很敬慎勤奮，以敦厚篤實自守，以忠心信義自待。一代代都能成就德業(yè)，而不愧于先祖。到了文王、武王時，更發(fā)揚從前的光輝明德，再加上慈愛和合，敬事神明，保護人民，使人神沒有不欣喜的。商王帝辛有大惡于人民，人民無法忍受，就很欣然地擁戴武王，武王才對帝辛用兵于商都郊外牧的曠野。因此先王并非崇尚武事，只是很深切地憂恤人民的隱痛，才為他們除害的。
　　“先王的制度，在王畿內(nèi)的是‘甸服’，在王畿外的是‘侯服’，環(huán)衛(wèi)著侯服的是‘賓服’，在夷蠻的是‘要服’，在戎狄的是‘荒服’。屬于甸服的要供應(yīng)天子每日的祭禮，屬于侯服的要供應(yīng)每月的祀禮，屬于賓服的要供應(yīng)四時的獻享，屬于要服的要負責歲貢，屬荒服的要以王者事奉天子之禮——祭禮依日，祀禮依月，獻享依四時，進貢依歲，荒服則終生朝王一次。先王為求祀典的順當，甸服有不供祭的，就修正自己的意志以自責；侯服有不供祀的，就修正號令；賓服有不獻享的，就修正典法；要服有不歲貢的，就修正尊卑職貢的名號；荒服有不朝王的，就修正自己的文德。如果這些都依次做了，而仍然有不來的，才動用刑罰。于是才有刑罰不供祭的，討伐不供祀的，征伐不獻享的，責備不進貢的，告諭不朝王的。于是才有刑罰法令，有攻伐的軍隊，有征討的武備，有威嚴譴責的詔命，有曉諭的文辭。如果譴責的詔命發(fā)布了，曉諭的文辭也公告了，而蠻夷戎狄仍然有不貢不朝的，那么天子就要加強修治自己的德業(yè)，不必勞動人民去遠征。因此近的國家沒有不聽附的，遠的國家也沒有不服從的。
　　“而現(xiàn)在的犬戎氏，自從大畢、伯士卒后，一直是盡他荒服的職責來朝王，而天子卻說：‘為了他們不獻享，我一定要征伐他們，而且陳列重兵以示威?！I享可是賓服的職責——這樣豈不是廢了先王的訓(xùn)示，而王或許也要受到勞頓嗎？我聽說犬戎的國主樹敦，遵循先人的善德而能一直保守著純樸強固的民性，他們應(yīng)該有可以抵御我們的力量了?！蹦峦醯降走€是征討犬戎，只得了四頭白狼和四頭白鹿回來，但是從此以后，屬于荒服的國家就不來朝王了。
　　諸侯有不親睦的，甫（呂）侯告訴了穆王，于是就修治了刑法，稱它為《甫（呂）刑》。王說：“唉，過來吧，你們這些有國家有土地的人們！我告訴你們良善的刑法?，F(xiàn)在你們來安定百姓，該選擇的是什么呢？可不是好的官員嗎？該敬慎的是什么呢？可不是刑法嗎？該善于處理的是什么呢？可不是獄訟的輕重合宜嗎？原告被告雙方都齊全了，法官就言、色、氣、耳、目五方面來考察供辭，這五方面都考核證實了，認為有罪，就依照五等刑法來量刑；如果五等刑法中沒有適當?shù)奶幏?，就依照五等罰金來量刑；如果五等罰金中沒有適當?shù)奶幏?，無法讓人折服，那就要處罰官員的五種過失了。那五種過失的弊病，往往造成依仗官勢欺人和走內(nèi)線所招致的獄訟，一定要調(diào)查清楚他們枉法的罪證，無論是出于那一種過失，該定的罪都是一樣的。依照五種刑法所不能決的，也有赫免的辦法，可是仔細地考核清楚。疑獄的審判應(yīng)該有疑不能決的，也有赦免的辦法，可是仔細地考核清楚。疑獄的審判應(yīng)該使眾人能夠誠心信服，訊問應(yīng)該考求于群臣眾民，如果不能核實，就不該聽治疑獄，應(yīng)當恭敬謹慎地執(zhí)行老天的懲罰，不要輕易用刑。當受黥刑之罪（刺面而染以墨）的，如果有了疑慮，應(yīng)當赦免他，只罰一百個錢，但是得核實了他的罪過。當受劓刑（割鼻）之罪的，如果有了疑慮，應(yīng)當赦免他，而罰款比黥刑多一倍，但也要核實他的罪過。當受臏刑（刖足）之罪的，如果有了疑慮，應(yīng)當赦免他，那罰款比劓刑加一倍還要少些，也要核實他的罪過。當受宮刑（男子去勢，女子幽閉宮中）之罪的，如果有了疑慮，也應(yīng)當赦免他，那罰款是五百個錢，也要核實他的罪過。當受大辟（死刑）之罪的，如果有了疑慮，也應(yīng)赦免他，那罰款是一千個錢，也得核實他的罪過。墨（黥刑）罰的種類有一千條，劓罰的種類有一千條，臏罰的種類有五百條，宮罰的種類有三百條，大避的種類有二百條：總計五刑的種類共三千條。要上下比較罪行，不能使供辭錯亂，不能采用已經(jīng)廢除的法律，核查罪行要依照法律，一定要認真核實；重刑適合減輕的，可減輕一等處理；輕刑適合加重的，就加重一等處理。處罰的輕重要靈活掌握，刑罰的輕重還要根據(jù)社會情況來決定，但不管怎么靈活，都要合理合法。刑罰雖然不置人死地，但受刑的人遭受的痛苦比病痛還大。不能讓不正派的人去判定，要讓善良正直的人判案，這樣就不會不公正。審查供辭要注意矛盾之處，這樣不服從的犯人也會服從。判案要有同情和憐憫心，打開刑書互相斟酌，使各種案件處理公平合理。當刑當罰，都要認真核實：定了案要使人信服，改判也要使人信服。刑罰以慎重為上，有時可以把兩種罪行合并為一種來處理?！?br /> 　　從周武王建國到穆王即位，已經(jīng)有一百年。從外表上看，周天子仍然聲名赫赫，威震天下，可是有見識的人都能看到，王朝內(nèi)部已經(jīng)危機四伏，外面又出現(xiàn)了一些很難對付的強敵。
　　西北的戎狄，從太王古公以來，就與周人作對。周人滅殷以后，軍事力量逐漸向東推進，在西方的力量就相對薄弱了。戎人乘機擴張，其中最強大的，是犬戎。周人的老根兒本來是在西方，那里的許多民族同周的關(guān)系都很密切。但犬戎強大以后，卻切斷了周王朝與西方民族的聯(lián)系，而且經(jīng)常侵擾周的邊境，掠奪人口、財物和牲畜。穆王要想重振周天子的聲威，就必須擊敗犬戎。
　　正好在這個時候，有一個名叫造父的人，獻給了穆王八匹千里馬。
　　造父的祖先飛廉，本來是殷紂王的大將，號稱飛毛腿。周武王伐殷的時候，他正在北方鎮(zhèn)守，所以沒有陪著紂王一塊兒送命。他的子孫，后來就一直為周天子效命。
　　造父的老師，是當時有名的能人泰豆。造父拜師的時候，泰豆在地上豎了好些木樁，木樁之間的距離，窄得剛剛能插進一只腳去。泰豆叫造父在這些木樁之間穿行，不能碰著那些木樁。造父練了三天，就達到了泰豆的要求。泰豆十分喜歡這個聰明的學(xué)生，就把他訓(xùn)練成了天下最高明的馭手（馬車夫）。
　　那時候，在陜西的太華山附近，有一片方圓數(shù)百里的桃林。林中生活著一大群野馬。造父在這里挑選了八匹最雄駿的千里馬，馴服以后，就獻給了周穆王。
　　穆王給八匹千里馬取了名字，叫做驊騮（huáliú華留）、綠耳、赤驥（jì）、白犧、渠黃、喻（yú魚）輪、盜驪（lí離）、山子。也有的書上說，這八匹駿馬，第一匹叫做絕地，飛奔起來四蹄騰空。第二匹叫做翻羽，連飛鳥都沒有它快。第三匹叫奔宵，一夜能跑一萬里。第四匹叫超影，能和太陽賽跑。第五匹叫輝，毛色特別光亮。第六匹叫超光，跑動起來能投下十個影子。第七匹叫騰霧，能夠騰云駕霧。第八匹叫挾翼，背上長著兩上翅膀。這些傳說中，當然摻雜了神話的萬分。
　　周穆王準備停當以后，就率領(lǐng)大軍西征犬戎了。造父駕駛著那八匹千里馬拉的戰(zhàn)車，也隨大軍出征。
　　犬戎人騎術(shù)高超，武藝高強，行軍速度快，但武器不如周人精良，也缺乏統(tǒng)一指揮，各個小部落都只聽自己的小王的號令。周人的軍隊裝備好，訓(xùn)練有素，堅固的戰(zhàn)車組成強大的陣列。犬戎很快就被打散了。犬戎戰(zhàn)敗后，獻給穆王四只白色的狼和四頭白色的鹿，要求講和。穆王答應(yīng)講和，可是要犬戎遷到太原一帶定居。這里說的太原，可不是今天山西省的太原，而是指現(xiàn)在甘肅省西部的一大片地區(qū)。穆王戰(zhàn)勝了犬戎，總算使周王朝的西部暫時得到安寧，可是犬戎和周王朝的怨仇，也越結(jié)越深了。
　　就在周穆王打敗犬戎的當兒，東南方又出了大亂子。
　　那時候在洪澤湖畔（今江蘇省泗洪縣南）有一個徐國，是東夷族中最強大的一支。三監(jiān)叛亂時，徐國伙同奄國以及其他東夷部落，聲援武庚。奄國被周人滅了，徐國卻向南轉(zhuǎn)移，成為淮河中下游一帶的強國。到了穆王的時候，徐國的國君自稱徐偃（yǎn眼）王，公然與周天子分庭抗禮。他的地盤有方圓五百里，周圍還有三十六個小國向他進貢。周穆王一時也沒有力量對付他，只好承認徐偃王是東方的霸主?？墒切熨韧跻靶暮艽螅哪恐兄幌胫芴熳拥膶氉?，哪里把區(qū)區(qū)東方霸主的地位放在眼里！不過，徐偃王的膽子并不大。本來在周穆王領(lǐng)著大軍到西北去打仗時，京城空虛，正是起兵的好機會，他卻猶猶豫豫的，只是借口到京城朝見天子交通不方便，派了許多民工在陳國、蔡國（在今河南省境內(nèi)）之間挖掘運河，這樣做，是為了便于從水路進攻，二來也是想試探一下周王朝的反應(yīng)。
　　沒想到在挖河的時候，挖出一把紅色的弓和一束紅色的箭。有些好溜須拍馬的家伙紛紛向徐偃王祝賀，說這是老天爺降下的好兆頭，預(yù)示徐偃王將要代表老天爺掃平周王朝。這一下把徐偃王樂得昏頭轉(zhuǎn)向，傳令東方的大小方國，淮夷的各個部落，都派出軍隊，跟隨著他征伐周朝。
　　當時周王朝兵力空虛，徐偃王要是長驅(qū)直入，也許早得了便宜了。偏偏他是個優(yōu)柔寡斷的人，大軍走到黃河邊，就不動了。周穆王一點也不傻，一聽說后院起了火，就乘著造父駕馭的那八匹千里馬拉的戰(zhàn)車，連夜動身，趕回鎬京，調(diào)動留在那兒的少量王家軍隊和附近的諸侯軍隊，迅速開赴前線迎擊敵人，又讓造父擔任自己的使臣，駕車馳往楚國的都城丹陽（今湖北省秭歸東南，秭讀zǐ），向楚王求救。
　　楚王自戰(zhàn)勝周昭王以后，野心勃發(fā)。如今周穆王送給他這么好的擴張機會，怎么肯輕易放棄呢？立即集中全國精兵，順江而下，直搗徐國的老巢。徐偃王聽說國內(nèi)遭難，連忙撤兵回援，不料周人的軍隊在后面緊緊追擊。兩下夾攻，徐偃王一敗涂地，只好帶著數(shù)萬百姓，逃進深山。
　　周穆王因為造父駕車迅速，使他及時平定了這場戰(zhàn)亂，就把趙城（今山西省洪洞縣北）封給了他?？墒?，南方的楚國卻乘機擴張，成為比徐國更強大、更危險的勁敵。
　　我國人民遠在春秋戰(zhàn)國以前，就曾與世界上許多國家的人民進行經(jīng)濟、文化交流，留下了許多動人的故事。由于穆王喜歡巡游，所以其中許多故事，就都自然而然地附會到了這位名氣很大的周穆王身上。據(jù)說，周穆王平定徐國的叛亂之后，又在醞釀（yǜnniàng）一樁空前的壯舉。
　　當時，中原的人民和西北方的許多民族有著頻繁的交往。對于那些遙遠的國度，有種種美妙、離奇的傳說，周穆王很想親自到那些國家去看一看。他選拔了七隊勇士，乘著造父駕馭的戰(zhàn)車，從東都成周啟程旅行去了。他們渡過波濤洶涌的黃河，沿著太行山的西側(cè)向前進，到了盤石（今山西省平定縣東）。當?shù)氐娜秩瞬柯錈崆榈卣{(diào)酒宴招待他們。宴會上氣氛十分融洽，穆王還讓隨軍的樂隊演奏音樂，表演歌舞。
　　隊伍迎著刺骨的寒風，過了雁門關(guān)，就來到現(xiàn)在的內(nèi)蒙古河套地區(qū)。
　　那里的景色比起中原又是一番風光。一望無際的高原上，天蒼蒼，野茫茫。這里生活著許多游牧部落，他們都稱自己為“河宗氏”，因為他們認為自己是黃河水神“河伯”的后代。各個部落對來自中原的貴賓們非常歡迎，按照自己的風俗，向客人們贈送了豹皮和好馬。穆王一行在這里和當?shù)氐娜嗣褚黄鸫颢C，然后用獸皮制成防寒的皮衣，把獸肉晾干，當做干糧。他們在打獵時，竟捕獲到中原非常少見的珍貴動物——雪白的狐貍和烏黑的貉（hē和）。穆王十分尊重當?shù)氐娘L俗習(xí)慣，有禮貌地把狐肉和貉肉奉獻給當?shù)厝嗣裥叛龅谋Ｗo神河伯。
　　穆王告別了好客的河宗氏人，繼續(xù)往西，終于來到了舉世聞名的昆侖山。昆侖山西起帕爾米高原，橫貫現(xiàn)在的新疆、西藏，非常雄偉。傳說中國古代的神話人物黃帝曾到過這兒，山上還有黃帝住過的宮殿。好奇心特別強的穆王當然不會放過這個好機會。他挑了一個好天氣，帶上祭神的供品，登上山頂游覽。
　　昆侖山的附近有一個湖泊，叫做珠澤，大約位于今天的新疆和田一帶。周圍雖然是雪峰林立，這里卻是一片綠洲，草木繁茂，清澈的湖水中，魚兒悠閑地嬉游。岸邊的蘆花，隨著微風飄拂。這里出產(chǎn)的巨大玉石，晶瑩潔白，漂亮極了。當?shù)氐娜嗣袼徒o穆王許多美麗的白玉，還有三千頭牛羊、三百匹馬和別有風味的美酒。穆王也把用黃金做成的裝飾品、精織的綢布回贈給他們。
　　昆侖山的西邊，就是蔥嶺當時叫做春（chōng沖）山。就連見多識廣的周穆王，登上春山，也不由得感嘆說：“這可算得上天下最高的地方了！”
　　這里地勢雖然高峻，卻遍地生長著各種各樣的奇花異樹。連飛禽走獸，也比別處齊全。熊、羆（pí皮）、豺、狼、野馬、野牛、野豬是不用說了，還有紅色的豹，白色的老虎。最奇怪的是，這里有黑、白兩種顏色的鳥，樣子象老鷹，尖嘴利爪，可是個兒極大，翅膀張開，象兩扇門。還有一種個頭不大，小腦袋、大鼻子，樣子還有點象鹿的動物，竟然專門吃兇猛的虎和豹。
　　越過春山，他們來到一個人口稠密、經(jīng)濟繁榮的國度，叫做赤烏。赤烏人一聽這些客人來自遙遠的中國，高興得不得了。赤烏的國王親自前來迎接，送上牛羊、糧食，還有許多美酒。
　　穆王驚奇地問：“咱們素不相識，你們?yōu)槭裁催@么客氣呀？”
　　赤烏國王笑著答道：“當年你們的祖行古公，同我們西方來往很密切。他知道我們赤烏土地肥沃，物產(chǎn)豐富，就把大女兒嫁給我們的祖先季綽（chuò）。所以我們赤烏人也有一半周族的骨血呢！”
　　赤烏的玉石遠近聞名，赤烏的姑娘更是美貌出眾。周人臨啟程時，赤烏國王特意挑選了兩個美女送給周穆王。這一來，赤烏和周更是親上加親了。穆王西巡的終點是西王母國。那兒離昆侖山已有三千多里路了。在中國，對西王母有種種傳說。有的說她是長著老虎牙齒豹尾巴的怪物，有的說她是會配長生不老藥的仙人。其實西王母大約是西方一個大國的女王。周穆王向西王母贈送了精織錦綢一百匹，素色綢三百匹。這些中國特產(chǎn)的絲綢，在那里可是最珍貴的禮品了。西王母在瑤池舉行宴會，招待穆王，紀念這難得的相逢。
　　穆王還在西王母附近的許多小國中游覽、訪問，然后又向北走了二千里，到達了渺無人煙的“西北大曠原”，才滿載著各族人民的深情厚誼，攜帶了各地的特產(chǎn)，返程回到鎬京。這一個大圈子，走了將近三萬五千里，到達的地區(qū)相當于今天的青海、新疆和中亞一帶，所走的路線，也和后來的“絲綢之路”大體一致。這個故事充分反映了漢族人民和西方各族人民進行友好交往的歷史是多么悠久！
　　穆王整天不是打仗就是巡游，穆王一死，周王朝的國力就衰落下來了，王室和各諸侯國內(nèi)產(chǎn)爭權(quán)奪利的事兒也一天天多起來。
　　穆王在位55年。