第二十四章、神鼎出世（上）

　　卻說一直躲在龍馬身邊的流火和螢火二人有感于太子的無畏，加上心中對于先祖祝融當年叱咤風云、護佑蒼生的英雄氣概的向往，一時間內心之中充滿了收服火龍、壓服神鼎，以此幫助中原人族除魔衛(wèi)道、驅除九黎，重振神火族聲威的渴望。二人自問身負祝融印記，那焚天火龍雖然桀驁不馴，生性暴戾，卻也必不會輕易出手傷害。加上此時他們已經(jīng)進入地窟腹地，當此與神鼎和火龍面對面之時，距離之近，自己從祖先那里承襲而來的咒語已經(jīng)能夠清晰地讓神鼎以及火龍聽到，當此進退兩難之際，若不行險一試，自己這些人難以逃生不說，還會讓天下黎民看輕了神火一族。于是二人再不猶豫，當即挺身上前，將正欲發(fā)動最后攻擊的焚天火龍擋住。
　　那三十六星化身的焚天巨龍見到這二人的服飾和相貌，不由得便是一愣，一種植根于血脈深處、流傳千古的血脈相連的親切之感油然而生。但這焚天火龍與祝融神鼎不同，乃是稟天地至陽元氣之中的暴戾之氣而生，天生兇殘，祝融神鼎雖然也有殺伐之氣，但終究是赤帝祝融煉化之物，其中滲入了主人的一絲神識，自然也就秉承了主人的性格，中正祥和，殺伐之中也有孕育生命的博愛和慈和，而焚天火龍卻是當年祝融單取三界至陽之氣之中的殺戮之氣煉化而成，用來專事征戰(zhàn)，胸中的一點戾氣已經(jīng)將靈識掩蓋，只知道一味殺伐，加上在地心火窟之中閉鎖千年，幾乎已經(jīng)忘記了人界模樣，此時一旦戰(zhàn)意燃起，又如何能夠僅憑一種朦朦朧朧的親切之感而就此罷手？是以那條巨龍只是微微一愣，一雙巨目之中剛剛萌生的一絲溫情和迷惑隨即消失，代之而起的是盛怒之下的殘忍殺意。它那閉而復張的大嘴之中白色的烈焰吞吐不止，透亮的巖漿已經(jīng)即將沖出咽喉，眼看著漫天的巖漿就要噴薄而出。
　　此時流火和螢火二人已經(jīng)橫下心來，面對著這巨大的危險毫不退縮，也不理會身后太子急切的招呼，只管迅速地將上衣撕開，露出鐵一般堅實的胸膛。在二人的心口之處，各有一個雙目赤紅的三足神鳥，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，但看那神鳥的樣子，卻絕對不是以人工所繪制的圖案，顯然是與生俱來的天然印記。而兩人心口的圖案唯一的不同之處，便是流火胸前的神鳥一只利爪下踏了一枝大戟，而螢火胸前的神鳥卻是踏了一支權杖。
　　這兩個圖案一現(xiàn)，空中的巨龍登時目露驚異之色，已經(jīng)張開的巨口復又緩緩合攏。下方的眾人見狀，不由得俱是心頭一松。不想那條巨龍雖然不再攻擊，卻仍然在空中來回盤旋，目光越過流火二人，看向太子等人之時仍是充滿了敵意。
　　不過此時那流火和螢火卻已經(jīng)信心大增，兩人身體周圍的紅色光罩復又出現(xiàn)。在太子等人有些詫異不信的眼神之中，兩人不再去理會周圍的事物，反而緩緩盤膝懸空而坐，嘴里由弱到強，各自發(fā)出一連串稀奇古怪的音符。
　　這些音符晦澀難懂，聲音時而粗獷，時而柔美，聽在太子等人耳中，根本就是一頭霧水，不明所以。不過眾人雖然聽不懂詞中之意，卻也能夠分辨得出這二人所吟唱的音符稍有差異。
　　那流火所吟唱的曲調偏于粗獷豪放，聲音中充滿了馳騁沙場鐵血豪情的英雄氣概；而螢火的吟唱聲卻偏于柔美，聲音中蘊含著一絲絲對于生命的明悟，似有時明時滅的燎原篝火緩緩飄來，后面便是瀝瀝的春雨，剛剛萌生的嫩芽，那無數(shù)鮮活的生靈，在他那舒緩的吟唱聲中周而復始。
　　吟唱之聲甫起，空中原本將注意力全部集中在龍馬、小白、以及太子身上的焚天巨龍似乎立刻便被吸引了過去，烈焰吞吐的龍口慢慢地閉合，滿是驚異的眼神放開龍馬，開始靜靜地傾聽起這兩位神火族首領的吟唱來。
　　兩位首領放開心神，似乎對周圍的一切已經(jīng)毫無所覺，只管全身心地沉浸在那些奇異音符的完美意境之中。優(yōu)美的吟唱聲在這片空曠的巖漿之湖上方緩緩流淌，相對密閉的空間之中，聲音如水波一般蕩漾，如春風吹過湖面，如白云掠過星空，如飛鳥舒展翅膀，如圓月渡過銀河。聲音傳到遠處，在四周的巖壁上輕輕觸碰之后，回蕩而來，與二人口中剛剛發(fā)出的音符相互混合激蕩，越來越響，漸趨激昂。就仿佛突然有無數(shù)人同時吟唱一般，聲音彌漫了整個地窟。周圍所有的生物包括那條兇殘的火龍在內，無不被這優(yōu)美的吟唱所吸引，空間中戰(zhàn)意頓消，突然間變得和諧起來。
　　（按：古老相傳，赤帝祝融精通音律，用今天的話來說，他是一位不折不扣的音樂家。據(jù)傳他經(jīng)常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，意態(tài)昂揚，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿了熱愛。由此來激發(fā)百姓的勞動熱情，使當時的生產(chǎn)力大幅度提高，從精神層面為人類留下了一筆巨大的財富。神火族作為祝融的嫡系后裔，自然也繼承了祖先祝融那如火的熱情和對于音樂的熱愛，所以就算是一段符咒，也被他們吟唱得如此優(yōu)美動聽，動人心弦。）
　　吟唱聲中流火和螢火身體周圍的紅色光罩漸漸地一分為二，顏色也逐漸變深，等到二人的吟唱之聲突然間戛然而止之時，兩個人的身影已經(jīng)隱沒不見，取而代之的居然便是兩只身形巨大的三足金烏。
　　兩只金烏與先前眾人在他們胸口所看到的一樣，俱是雙目赤紅，一個持戟，一個執(zhí)杖，兩件物事都是紅光耀目，伸縮不止，便似兩條赤煉火蛇，在金烏手中蜿蜒不已。
　　隨著兩只金烏的成形，地窟之中濃稠之極的火屬性元氣突然改變了流動的方向，原本只是以前方的神鼎為中心，然后分散注入火龍體內，如今卻在微微停頓之后，突然間一分為二，一半繼續(xù)注入神鼎，另一半?yún)s改弦易轍，轉而向兩只金烏聚集而來。
　　感受到這種明顯的變化，空中的焚天火龍目光之中首次露出了一絲驚懼之意，接著突然嘶吼一聲，先是回頭看看神鼎，接著又回過頭沖著兩只金烏點頭為禮，然后再空中急速地盤旋數(shù)匝，化為三十六道火光，如流星般投入下方的巖漿之中，久久不見動靜。
　　隱身在金烏化身之中的流火和螢火見了，知道咒語奏功，心中欣喜不已。立刻回頭向太子等人招手示意，然后飄然落下，沿著湖面上的黑色巖石當先向神鼎所在的石臺走去。
　　由于火龍已經(jīng)不再露面，此時一路上已經(jīng)再無羈絆，眾人走得極快，不多時已經(jīng)來到石臺下方。那只充滿了傳奇色彩的祝融神鼎就在石臺之上，已經(jīng)不再上下漂浮，只是靜靜地佇立在那里，如一個沉靜的老人，波瀾不驚，鎮(zhèn)定如恒。從近處看，這只神鼎黑中泛青，似金非金，似石非石，造型古樸，大巧若拙。鼎身高約三尺，鼎腳六寸，取三十六天罡之意；鼎身四面各有春夏秋冬四季勞作、狩獵、歌舞、貿易的場景，寓意天下升平、萬民康泰；鼎口周長七尺二寸，分段刻畫，各有形態(tài)各異的花紋，上應七十二星辰，下應七十二節(jié)氣；神鼎內壁則刻有三十六條活靈活現(xiàn)的神龍，齒牙宛然，穿云破霧，儼然便是方才與眾人爭斗的那三十六條藏身在巖漿之中的焚天火龍；而在鼎內底部正中，眾龍簇擁之處，則雕刻了一只三足金烏，三只利爪之中分別抓握了戟（玄火戟）、杖（鎖陽杖）、?。ǚ偬煊。?。不但如此，這只金烏腳下有輪（風火輪）、腹下佩劍（名赤炎）、肩掛長弓（彤弓）、箭壺（內有穿云箭），背后是一只葫蘆，色澤艷麗，微泛深紅，也有名字，叫做‘浴火乾坤’，民間稱為‘火葫蘆’。這數(shù)種兵器俱是當年赤帝祝融仗以施化天下的神兵，其中只有一戟一杖留存世間，由其后裔族長和巫師分別持有。其余數(shù)種已經(jīng)被帶去神界，人世無存。但眾人也明白，鼎中的這只金烏便代表了祝融化身，而且以祝融之能，絕不會做一些無用之功，其中的這些兵器既然留存了影像在內，必然也是各有作用，以方才神鼎只是稍顯威力，便能使那三十六條焚天火龍威力大增，令眾人難以招架的情形來看，這神鼎之中所蘊藏的能量之大，實在可以稱得上是匪夷所思。
　　眾人知道，在這樣的一種環(huán)境之中，這只神鼎早已經(jīng)超越了一件普通神器的范疇，它代表了一個民族的尊嚴、一位遠古智者及仁者的生命精華、一位恩澤天下的人類先祖的無上榮光。集甄滅、重生為一體，融智慧、力量于一身，它靜靜地立在那里，便是一座光環(huán)籠罩之下的豐碑，無法企及，更無法超越。蕓蕓眾生在它面前，只能頂禮膜拜，卻絕對生不出一絲一毫的褻瀆不敬之心。