一
　　 普天之下，恐怕再沒有第二棵與她并肩齊名的樹。她之所以這樣有名，是因為她已不單單是一棵實質(zhì)意義上的樹，而是人們把她當(dāng)成了思念故土之情的代名詞，進(jìn)而變成了故土的象征性符號，深深地融進(jìn)了人們的血脈中。這棵家喻戶曉、赫赫有名的樹，就是山西洪洞的大槐樹。
　　 “問我故鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鴰窩?！边@首在全國各地，甚至在海外華人、華僑群體中也廣泛流傳的民謠，承載著一輩輩先人對故土家園的依戀和顧盼之情，成了中華兒女對故土家園魂牽夢繞的精神寄托，緊緊地牽動著億萬華夏兒女的心。而民謠中所流露出來的那種無奈、不舍的血淚情別，則使人們世世代代都會銘記著那場發(fā)生在明朝初年的大規(guī)模的移民運動。
　　 元朝末年，政治黑暗，政府橫征暴斂，百姓苦不堪言。持續(xù)了17年的元末戰(zhàn)爭，以及接連發(fā)生的水、旱、蝗、疫，使山東、河南、河北、安徽等地“白骨露于野，千里無雞鳴”。為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，明朝初年，一場由政府操辦的長達(dá)半個世紀(jì)的移民活動，便在沒有受到戰(zhàn)爭騷擾的富庶的山西展開了。而當(dāng)時的洪洞縣又是晉南最大、人口最多的縣，承擔(dān)移民任務(wù)自然首當(dāng)其沖。移民政策規(guī)定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三，且同姓同宗者不能遷居一地?！碑?dāng)時，辦理移民的官署就設(shè)在山西洪洞城北的廣濟(jì)寺。廣濟(jì)寺旁曾是寬廣的驛道，驛道邊有一棵長勢茂盛的大槐樹，樹上有一個碩大的老鴰窩。由于移民活動大都選擇在農(nóng)閑的晚秋時節(jié)進(jìn)行，而此時的槐樹葉已經(jīng)凋落，只剩下了光禿禿的枝干和那醒目的老鴰窩。棲息于樹杈間的老鴰，在蕭瑟的秋風(fēng)中不時發(fā)出聲聲哀鳴。一次次、一批批被迫登上不歸之路的數(shù)十多萬移民，懷著悲痛欲絕的心情，一步三回頭地踏上了離別故土的道路。當(dāng)熟悉的一切漸漸消失在視野里的時候，移民們遙望著只能望見樹頂?shù)拇蠡睒浜蜆渖系睦哮幐C，潸然淚下……
　　 經(jīng)年以后，曾經(jīng)的廣濟(jì)寺和大槐樹，早已被不斷泛濫的汾河洪水席卷得無影無蹤，無情的歲月也幾乎沖刷掉了移民們對故土所有的記憶，但唯有那棵大槐樹和槐樹上的老鴰窩，卻仍深深地銘刻在他們的心頭，永遠(yuǎn)地沉淀在了他們記憶的深處，并一代代口口相傳地延續(xù)了下來。
　　
　　 二
　　 清楚地記得小時候在故鄉(xiāng)的大灣里洗澡時的一件事。那是一個盛夏的傍晚，當(dāng)我和小伙伴們在潔凈的灣水里玩累了，便都躺在灣沿邊歇息。此時，一個放羊的老漢笑呵呵地倒背著手來到了我們的近前。他一個個地掰著我們的右腳看了一會后說，沒錯，咱們都是從大槐樹底下出來的人。啥大槐樹？哪里的大槐樹？你憑啥說我們都是那里的人？小伙伴們一連串的追問把個放羊的老漢給問樂了。他說，孩子們，咱們的祖先都來自山西一個叫洪洞的地方，那里的道邊上有一棵大槐樹，那就是咱們這些人最早的家鄉(xiāng)。不信，你們可以看看自己的右腳小腳趾上是不是有兩個一大一小的腳指甲蓋。聞聽此言，我們都認(rèn)真地看了起來。末了，他便對我們說起了很久很久以前那次移民的事，并說當(dāng)時的人們怕以后找不到自己的老鄉(xiāng)，便都用石頭將自己的右腳小指甲砸裂。從此以后，凡是移民的后代，右腳小腳趾上一定有兩個指甲蓋。聽的懵懵懂懂的我們回家后便把他的話告訴了大人們，沒想到大人們的回答竟和他說的一模一樣。甚至，有的家長還告訴孩子，為啥撒尿叫解手，老人們?yōu)樯独鲜窍矚g背著手走路等一連串的事情。也就是從那時起，移民這兩個字便地扎根在了我的腦海里。
　　 2008年的夏天，當(dāng)我的孩子高考完后，為了讓孩子對這段歷史有一個更清楚的認(rèn)識，我便帶著她踏上了去山西的路程，去尋訪祖先那個曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。
　　 還未走近大槐樹尋根祭祖園，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到一個非常壯觀的樹根造型的大門。整個樹根古樸滄桑，偉岸厚重，那虬勁有力的主根和曲曲盤旋的支根緊緊地抓住黃土高原金色的泥土，使人看了立即就會想到同根同祖、同氣連根等詞語，也仿佛向人傳遞著一種大槐樹兒女盡管顛沛流離，飽經(jīng)磨難，但卻生生不息、根深葉茂的昂揚(yáng)之氣。慢慢地走近樹根，雙手撫摸著那一條條粗壯有力的根系，我仿佛找到了祖先那堅韌頑強(qiáng)的毅力、長盛不衰的魂魄的根源，也似乎能感受得到祖先那強(qiáng)勁有力的心跳以及汩汩流淌的血液的溫度。
　　 當(dāng)我懷著敬仰、激動等無法說清的心情，來到我國著名書法家張仃老先生所寫的那個大大的隸體“根”字影壁前時，望著那紅底黃字、碩大無比的一個“根”字，我竟沒聽清楚口齒伶俐的導(dǎo)游究竟講了些什么，更忘了和一道而來的女兒合影留念的事。只覺得有一種濃濃的氣息在感染著我，左右著我；有一股強(qiáng)勁的力量在牽引著我一直往前走，而且越往前走，越覺得那個“根”字里所飽含的濃濃的桑梓之情、悠悠的思鄉(xiāng)之意，正在源源不斷地向外奔涌、宣泄。
　　 在尋根祭祖園里，我見到了一、二、三代大槐樹，只不過距今1800多年的第一代大槐樹早已作古，取而代之的是長生不老的水泥雕塑和距今400多年的第二代大槐樹，以及已有100多年歷史的第三代大槐樹。凝望著這三代同氣連根的大槐樹，我的腦海里聯(lián)想到的是世代繁衍、一脈相承等字眼。此刻，我的大腦、我的身心都靜得很，我甚至能感受得到體內(nèi)的一腔熱血正隨大槐樹枝葉的搖動而洶涌澎湃。是我多情善感，還是“人講血緣，樹講連根”的緣故，抑或是二者兼而有之，我分不明確，也說不清楚。其實也我無須分清，因為大槐樹的周圍盡是些與我一樣仰望古槐，盤旋眷戀，久久不肯離去的身影。
　　 清楚地記得在這里導(dǎo)游曾經(jīng)告訴了我一件奇事。每年的尋根祭祖節(jié)開幕時，每天的黃昏時分，總有數(shù)不清的小鳥從四面八方飛來，密密麻麻地棲息在大槐樹景區(qū)里大大小小的樹木上。這些鳥兒，狀似麻雀，羽毛卻比麻雀鮮亮，身形也比麻雀靈動，叫聲更是婉轉(zhuǎn)。它們立于樹上，一會兒親親熱熱，交頭接耳，一會兒又上下翻飛，擁擁擠擠。沒有人知道這是一種什么鳥，更沒有人能夠叫得出它們的名字，只知道這群可愛的精靈傍晚有、白天無；只知道它們每年的4月1日開始往這里聚集，而4月10日后又準(zhǔn)時地離開。一時間，人們不知道為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，更無法對這一現(xiàn)象作出合理的解釋。然當(dāng)人們找不到令人信服的準(zhǔn)確答案時，心中也就自然而然地有了答案。是啊，六百年了，我們的移民先祖年年歲歲享受著千千萬萬孝子賢孫的虔誠祭祀，他們的昭昭英靈早已升天為神。于是乎，每年的這個時間，先祖?zhèn)兙拖嗉s相邀，攜手回到老家，一起分享這充滿親情而又豐盛無比的祭禮。從此，這些神秘的精靈就有了一個無比親切的名字：思鄉(xiāng)鳥。
　　 我被導(dǎo)游的話驚得一愣一愣的，但望著她那一臉虔誠的神色，我雖沒親眼目睹相思鳥的身影，但卻對導(dǎo)游的話、對人們的見解深信不疑。
　　
　　 三
　　 前段時間回老家時，大哥給了我一本長輩們編撰的家譜。聞著那濃濃的墨香，看著那一代代清晰相傳的脈絡(luò)，我仿佛又看到了挺立在洪洞縣尋根祭祖園的那棵枝繁葉茂的大槐樹。
　　 要知道，在那莊嚴(yán)的祭祖堂內(nèi)，我曾經(jīng)從1368年至1417年先后18次100萬計移民的1230個姓氏中，找到過我們的姓氏。當(dāng)時，我從黃色的錦囊中拿出那記載著我姓氏起源的一張印刷紙，紙上并沒有告訴我祖先的流傳序列，我也就不知道我們這發(fā)源于現(xiàn)在山東省濟(jì)南市長清縣的姓氏，咋就輾轉(zhuǎn)反側(cè)地傳到了山西省洪洞縣。之后，又是經(jīng)歷了怎樣的變遷，才來到了我們現(xiàn)在的家鄉(xiāng)，并從此扎下了根，開始了開枝散葉的歷程?，F(xiàn)在，看著家譜上記載的文字，我剎那間便找到了答案。因為，家譜上記載的祖先到這里的時間就是明朝初年，原因便是人口大遷徙。隨即，孩提時代放羊老漢給我講的那個故事也便清晰地浮現(xiàn)了出來；一首令無數(shù)人聞之潸然淚下的《大槐樹》歌詞也展現(xiàn)于眼前：千年風(fēng)雨中一棵不老的樹/你身邊走過來我的先祖/不散的魂魄呀擎天的樹/你的根須是我們共同的家譜/紛紛淚雨化露珠/片片落葉是史書/大槐樹呀血脈里的書/你的濃蔭覆蓋九萬里熱土……
　　 于是，我更加堅信，世界雖大，但凡有華人的地方，就有大槐樹移民的后裔！
　　 族譜，于家是譜，于國便是史。