飛機(jī)抵達(dá)昆明機(jī)場(chǎng)已是暮色沉沉。走到出站口，接我們的小哥，給我們每人送上一支鮮嘟嘟的康乃馨，讓我們好一陣地歡喜。
　　 坐上面包車(chē)，看著他一溜離開(kāi)華燈繁點(diǎn)的市區(qū)。不大工夫，車(chē)就帶我們來(lái)到昆明市郊某一小鎮(zhèn)的住宿地。我心知行程安排，不禁暗怨惋惜，此行我們都無(wú)緣昆明城了。心有不甘又無(wú)可奈何，心儀夢(mèng)想中的大西南明珠春城，就這樣與我擦肩而過(guò)。
　　 次日早晨，我們準(zhǔn)時(shí)登上游吧前往石林。接待我們的導(dǎo)游是位彝族男生。車(chē)剛開(kāi)動(dòng)，他便問(wèn)：昨晚的鮮花大家都收到了嗎？得了齊聲應(yīng)答之后，一語(yǔ)驚四座地說(shuō)：告訴你們，在我們昆明送你們鮮花，是最最低廉的禮物！要是送給當(dāng)?shù)厝?，那是?duì)客人的輕蔑，這是讓對(duì)方感到最沒(méi)有面子的物品。我們幾個(gè)面面相覷，各自都在暗自喊冤——那是咱當(dāng)成了“重禮”收的呀。
　　 接下來(lái)近百公里的路途中，這位導(dǎo)游便滔滔不歇地隨時(shí)即地作介紹。
　　 我們路過(guò)花卉之鄉(xiāng)呈貢縣境內(nèi)。昆明鮮花出呈貢，斗南鮮花行銷(xiāo)天下。這里有全國(guó)最大的鮮花基地。這里不僅有傳統(tǒng)名花康乃馨、玫瑰、滿(mǎn)天星；還有百合、鶴望蘭、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。最驚訝的是，在那里花卉買(mǎi)賣(mài)是“論斤，不論支”。因?yàn)榈迷颇系牡乩須夂騼?yōu)勢(shì)，四季花開(kāi)不絕的。
　　 “我送你們鮮花，可不能按斤秤來(lái)的情意哦！而是，我隨了你們的鄉(xiāng)俗。我的那枝花代表的是你們千萬(wàn)里以外的意義哦！”這個(gè)“包袱”抖的很精彩?！坝械朗桥笥炎赃h(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎！因此我代表云南四千五百萬(wàn)、二十五個(gè)民族的人民歡迎大家！”
　　 整個(gè)車(chē)廂的氣氛如春風(fēng)過(guò)境，一下子活泛起來(lái)，不由得泛起輕松歡樂(lè)的聲息。
　　 關(guān)于昆明，有首詩(shī)是這么說(shuō)的：“昆明臘月可無(wú)裘，三伏輕棉汗不流。梅綻隆冬香放滿(mǎn)，柳舒新歲葉將稠?！庇写藶樽C，昆明是名副其實(shí)的春城。因?yàn)檫@里氣候年平均溫度都在十幾度以上，空氣溫潤(rùn)，冬暖夏涼?！霸蹅兝ッ鞯目諝赓|(zhì)量現(xiàn)在還不用諸位擔(dān)心。如有誰(shuí)想找一處氣候宜人，而且空氣無(wú)污染的地方養(yǎng)老，云南昆明是你最佳的選擇?！?br />　　 “啊，我這就是頭暈心慌了，還來(lái)養(yǎng)老？”有團(tuán)友跟著笑侃。初到云南的外地人，生理上都會(huì)有不同程度不適反應(yīng)。我們?nèi)ナ?，行向的海拔高度是由高向低?！罢?qǐng)您這會(huì)子千萬(wàn)別打瞌睡！就OK了！”
　　 “好了，尤其是出現(xiàn)心慌氣短的朋友。打起精神聽(tīng)我說(shuō)，聽(tīng)我講?！蔽艺{(diào)息努力保持不迷糊，隨著導(dǎo)游的聲頻進(jìn)入“如是我聞——”
　　 我想您以及大家都會(huì)有遺憾，來(lái)昆明卻沒(méi)能看看昆明城。是吧！其實(shí)造成這遺憾不是我的錯(cuò)，應(yīng)該是行程安排的錯(cuò)，是吧！但是我盡量來(lái)為大家彌補(bǔ)一點(diǎn)這個(gè)遺憾。
　　 我們昆明市是靈秀而迷人的，它三面環(huán)山，南瀕滇池，湖光山色，天然成趣。說(shuō)到“昆明”名字的由來(lái)，據(jù)說(shuō)自唐代起源于西南地區(qū)一個(gè)古代民族的族稱(chēng)。我們昆明不僅擁有兩千二百多年建城歷史，還有燦爛的文化。是國(guó)務(wù)院公布首批24個(gè)“國(guó)家歷史文化名城”之一。昆明市開(kāi)放而時(shí)尚，濃縮了云南的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，從兩千多年前的“南方絲綢之路”，到現(xiàn)在一直是東亞大陸與中南半島、南亞次大陸各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)及政治聯(lián)系的陸路樞紐。昆明，西南高原的明珠。
　　 昆明有最值得人們流連的，就是云南省最大高原湖泊——滇池。滇池風(fēng)光秀麗，碧波萬(wàn)頃，風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，湖光山色，令人陶醉滴哦。沿湖兩岸更是風(fēng)光綺麗。昆明地處低緯高原，形成這“四季如春”的氣候，起到?jīng)Q定性作用是有滇池在調(diào)節(jié)著溫濕度。因?yàn)橛羞@塊高原湖泊，才使昆明這塊地區(qū)空氣清新、天高云淡、陽(yáng)光明媚、鮮花常開(kāi)。滇池，約3萬(wàn)年前，即有人類(lèi)生活在滇池地區(qū)，數(shù)萬(wàn)年前昆明人的祖先就已在這一帶過(guò)著茹毛飲血、穴居野處的原始生活。約四千至七千年前，滇池一帶已有了定居的農(nóng)業(yè)民族，從事“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)和狩獵、飼養(yǎng)畜禽等多種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并已能紡紗、織布。滇池地區(qū)和稻谷種植至今至少已約有數(shù)千年的歷史。按照星象之說(shuō)，云南的分星為井宿和鬼宿，因此，滇池邊還矗立著鎮(zhèn)水的銅犴，用來(lái)鎮(zhèn)壓江里的水怪。
　　 好！再說(shuō)昆明城！在歷史上，昆明就有最負(fù)盛名的“昆明八景”！說(shuō)到昆明八景由來(lái)已久，可以追溯到唐代南詔國(guó)時(shí)期。就近到明清時(shí)期，有：滇池夜月、云津夜市、螺峰疊翠、商山樵唱、龍泉古梅、官渡漁燈、灞橋煙柳、蚩山倒影。還有最樹(shù)八景人文氣息的要數(shù)元代文人王升的《滇池賦》。他不僅是盛贊了滇池的一波萬(wàn)頃，渺渺茫茫的宏浩氣象，還一一生動(dòng)地歌詠昆明八景的秀麗風(fēng)光和富庶景象。其中單一個(gè)“云津夜市”，就是昆明城的商賈云集，貨埠繁榮興旺的一個(gè)縮影?！耙粯驒M貫日之虹。千艘蟻聚于云津，萬(wàn)船風(fēng)屯于城垠，致川陸之百物，富昆明之眾民?！?br />　　 我不得不佩服小導(dǎo)游的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，應(yīng)該說(shuō)他是我迄今為止，遇到的最專(zhuān)業(yè)的一位導(dǎo)游。聽(tīng)著他引詩(shī)就賦，我打足精神聆聽(tīng)。我似乎穿過(guò)歷史的隧道回到當(dāng)年。看到那入夜燈火輝煌之際，橋上行人摩肩接踵；林立的茶館酒樓里吆喝聲不絕于耳；朱門(mén)細(xì)簾里的麗人豐姿媚態(tài)；雕龍畫(huà)鳳的小窗飄出竹笙。一江水里棹畫(huà)舫，滿(mǎn)岸景象炫目惹神迷……此情此景，云津夜市，我想堪比南京的秦淮河夫子廟吧。“只可惜，這是要穿越過(guò)去才能看到的景呀？！”我忍住身體的不適，不禁感嘆了一句。
　　 彝族導(dǎo)游接下我的嘆息，回我一聲安。然后他告訴我們，凡是有高原反應(yīng)的人，最忌諱就是瞌睡。那樣可能在不知覺(jué)中有“睡過(guò)去”的危險(xiǎn)。
　　 來(lái)云南呢，先說(shuō)“云南十八怪”——“湖泊叫尾帶黑”。云南的“?！辈槐葘?shí)際上的四海。在這高原之上，凡是湖泊，都叫海。或如我們內(nèi)地池塘那么大面積，蓄水達(dá)到一定量的都叫做“海子”。這是因?yàn)榘丛颇戏窖砸糁弊g，海字自當(dāng)寫(xiě)作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語(yǔ)直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實(shí)不相宜。所以，古人以“?！贝?。如滇池彝語(yǔ)謂之“洛朵黑”。
　　 好，這是說(shuō)咱們西南高原的“水”。下面再說(shuō)大西南的“土”。
　　 你們看過(guò)東北的黑土地，看過(guò)東部土的青土，西北呈白土，還有中部的黃土高原的黃土?？赡悻F(xiàn)下看到了咱云南的紅土。大家想想看，冥冥中這是不是與道教里的東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。要說(shuō)這不是一般上的巧合，這五種顏色又與中國(guó)易經(jīng)中的五行金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)。說(shuō)著神州大地的“五色土”，這就說(shuō)明了我們中華大地順天養(yǎng)人。也說(shuō)明在咱們56個(gè)民族的大家庭中，各自所占居的地域版塊都是舉足輕重，應(yīng)該是同氣聯(lián)枝的！
　　 車(chē)行到兩山夾道處，兩邊山坡上布滿(mǎn)了角樓民居。說(shuō)是到了石林彝族自治縣境內(nèi)?！昂?！再說(shuō)咱的彝族！”原稱(chēng)“古夷人。解放以后，即1956年國(guó)務(wù)院開(kāi)展對(duì)各個(gè)少數(shù)民族名稱(chēng)的確定工作，毛澤東和周恩來(lái)在北京會(huì)見(jiàn)彝族代表研究討論，在會(huì)議上提到以前彝族名稱(chēng)不統(tǒng)一，其中“夷族”“倮倮族”都有侮辱性的意思，“夷族”也不好，因?yàn)橐脑馐峭庾?，大家認(rèn)為新中國(guó)是由兄弟民族組成的大家庭，大家應(yīng)該平等互愛(ài)，更不應(yīng)該有夷內(nèi)之分，“夷”不利于民族團(tuán)結(jié)。毛澤東提出把“夷”字改為“彝”字，他認(rèn)為鼎彝是宮殿里放東西的，房子下面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子富裕，大家聽(tīng)了很滿(mǎn)意，一致表示贊成。從此“彝族”就被正式定為彝族各支系的統(tǒng)一族稱(chēng)。
　　 許是車(chē)行快速，從海拔高處往低處降速太快，我迷迷蒙蒙中，繼續(xù)聽(tīng)著他介紹各民族風(fēng)俗和有關(guān)彝族的歷史及現(xiàn)在……