圣者冉阿讓
　　 年輕時初讀雨果的《悲慘世界》，直是目光文字伴和著淚水；激憤于冉阿讓所處的那個法律和世俗對下層勞動人民雙重壓榨的社會，也感動于冉阿讓的圣潔。有了一些社會閱歷之后再翻此書，對書的背景，對人物，便有了更深的了解。
　　 此書從拿破侖滑鐵盧慘敗寫起，一直到法蘭西人民反對七月王朝的巴黎人民大起義之后，故事跨越半個世紀之久；冉阿讓的個人命運與歷史洪流相結合，徐徐展開了一幅漫長而宏大的歷史畫卷。畫面上，有外省偏僻的小鎮(zhèn)，有海濱新興的工業(yè)城市，有昏庸的法庭，有暗無天日的牢獄，有骯臟的貧民窟，也有寧靜而陰森的修道院。作者無疑肯定了革命的暴力，然而他是堅定的人道主義者，對仁慈博愛的力量確信不疑；全書的主導思想是以愛制惡。他認為，以刑罰為基本手段的法律社會，只會滋生昏庸的官僚體制，不會解決任何問題。貪官使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。
　　 一個本來可以憑體力養(yǎng)家糊口的壯年男子，失業(yè)伴隨著他；看不下姐姐和她的七個孩子餓肚，走投無路的他不過是打碎一面玻璃，偷了一塊面包，從此就淪為苦役犯，他掙扎，他逃跑，于是終生受到鷹犬的追捕。他，就是冉阿讓。
　　 他要報復社會了，他破罐子破摔了，他偷了好心收留他的主教米里哀的銀燭臺；令他想不到的是，主教大人在警察面前為他開脫，原諒了他的罪，對他說：“冉阿讓，我的兄弟，你已經(jīng)不是惡人了，你是在善人一方的了。我贖的是你的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝?！边€送給他另外一些銀器，讓他賣掉借以自立。在仁慈的力量面前，他感受到了溫暖，決心再創(chuàng)新生。然而法律化身的鷹犬不放過他，于是一系列故事發(fā)生了。
　　 良知激發(fā)了冉阿讓的才干，他隱姓埋名，救助苦難者。留下印象很深的是冉阿讓救贖小珂賽特的那個情節(jié)。當看到珂賽特驚喜萬分地抱住那個“穿紫紅色衣裳嵌著藍色玻璃珠”“村里沒誰買得起”“至少值三十法郎”的布娃娃時，禁不住熱淚盈眶；而當冉阿讓在桌之上拍出一千五百法郎終于領走了珂賽特時，那份痛快，那份激動，只好暫時掩卷，激動得讀不下去了。后來重讀，才發(fā)覺最最震撼人心的，還是冉阿讓成了馬德蘭市長且事業(yè)蒸蒸日上，而沙威這只頑強的獵犬竟然嗅出了一些氣味，危險日趨迫近，忽然法庭上又出現(xiàn)了另一個“冉阿讓”做替死鬼，他完全可以聽之任之從而完全地解脫自己，良知卻在泥沼里艱苦跋涉的那一情節(jié)的描述，那一夜，是他靈魂在激烈的碰撞中燦爛升華的最神圣的時刻，他從世俗的高位上，自動重新跳回世俗的地獄，而心靈，卻加重了善良的砝碼；盡管他又開始了無盡的躲躲藏藏，馬德蘭市長又成了逃犯冉阿讓。一次逃亡中的偶然機遇，使冉阿讓在一處修道院變成了園丁割風的弟弟割二，而受他庇護的珂賽特成了修道院的寄讀生。冉阿讓在這難得的暫時安定中再次受到上帝光輝的沐浴?！八男耐耆芑诟卸鞔鞯碌那楦兄辛恕?。此后，街壘之戰(zhàn)，他的人格力量，喚醒了鷹犬沙威的良知，沙威在職責和良知之間無法抉擇，內(nèi)心受到極度的煎熬，只好跳進黑夜中塞納河的滾滾洪流。
　　 冉阿讓一生，步履沉重，圣者的光暈，最終在他頭上凝聚。作者人道主義的思想，在他身上得以體現(xiàn)。
　　
　　 沙威其人
　　 我想，讀《悲慘世界》，沒有一個讀者會不對沙威這個塌鼻子、深鼻孔、絡腮胡生到嘴邊，頭蓋骨小，牙床大，頭發(fā)垂到前額，目光深沉，嘴唇緊合，張嘴就露出牙肉的獰猙家伙恨得咬牙切齒！冉阿讓，多么好的一個人，圣潔得世上少有！就因為在當初饑寒交迫至絕境的時候打破了一塊面包房的玻璃，偷了一個面包，便淪為土倫堡的苦役犯，此后又被打上了逃犯的烙印。而這個沙威，如疽附骨般地追捕了他十幾年，任他東躲西藏，隱名埋姓，卻始終不依不饒，窮追不舍。沙威，地地道道的封建地主王朝的鷹犬，冷血動物！
　　 后來，多次重讀這部名著，漸漸地，悟出了新的道理，有了新的認識：沙威其人，完人也！
　　 首先，做為法律機器上的一個齒輪，他是恪盡職守的。其敬業(yè)的精神，頗堪欽佩。他刻苦、克己、禁欲、絕對地公而無私；他尊崇權力，卻從不濫用職權為非作歹；之所以對冉阿讓一再過不去，完全是本著法律的精神，忠于法律的原則。他的法律告訴他，一個人要是犯了罪，便一輩子都是罪犯；更何況冉阿讓，不僅有案底，而且有現(xiàn)行累案（一次次的越獄逃跑）。他的責任就是清除像冉阿讓這樣的罪犯，把他們統(tǒng)統(tǒng)投進監(jiān)獄，以維護社會秩序的穩(wěn)定和運轉。他是法律的化身，在諸如流浪漢、娼妓、盜賊面前，他有無上的權威；但他從不憑借權勢亂來。他的冷酷，來自工具的理性；他頭腦中沒有人情二字，更談不到投機、鉆營、因情誑法等等惡行。古今中外的執(zhí)法者，少有這樣的楷模。
　　 其次，職責上的事，他有一是一，有二是二，勇于認錯。作為一名警察，他的嗅覺是靈敏的。當他從馬德蘭市長先生身上發(fā)現(xiàn)了蛛絲螞跡而且斷定這個市長大人就是當年的冉阿讓，便毫不猶豫地向最高警署予以揭發(fā)了。而當半路又出現(xiàn)了另一個被最高警署認定是冉阿讓的人，沙威的記憶也發(fā)生了肯定性的錯亂，他沒有不聲不響地逃避責任，而是坦誠地去向市長先生承認了自己的錯誤，請求最嚴厲的處分。這里我們看到了他正直無畏的一面。他心中沒有自己，有的只是法律的純潔和尊嚴。
　　 第三，他最終的歸宿，是良知的覺醒和飛躍。巴黎暴動的街壘巷戰(zhàn)，無疑是波瀾壯闊且驚心動魄的，而事變當夜所發(fā)生的沙威靈魂深處固有的原則觀念與良知的碰撞則尤為震撼人心。面對著人格高大得需自己仰視的冉阿讓，這個自己畢半生之力追捕的苦役犯，沙威一向恪守不移的信仰大廈坍塌了，鐵一般的法典原則和良知之間，發(fā)生了不可調合的矛盾?！艾F(xiàn)在令他萬分痛苦的路是兩條相反的路，兩條路是互相排斥的，他不明白那條路正確，該走哪條路?！鄙惩呻y了。于是，在塞納河邊，“一個高大黑色的人影”，“筆直地跳進黑暗中”。低沉的濺水聲響過，河水依舊流淌。沙威完成了他人生的追求，也完成了他靈魂的升華。
　　 不愧是警員的楷模，他在結束生命之前，還用工整的筆跡“不遺漏一個逗號”地寫下了給警署署長的十條警務建議，盡了自己最后的責任。
　　 沙威終于贏得了我的敬意！錯不在他，而在他所竭力維護的社會，包括那制度和因襲力量。沙威的結局，標示著那制度的必然下場。