杭州西湖附近靈隱寺前面有座小山，據(jù)傳說，1600多年前印度僧人慧里來杭州，看到此峰驚奇地說：“此乃天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”因此稱為飛來峰。此山屬石灰?guī)r與周圍山不同，因此成就了奇特風貌，怪石嵯峨、溝壑遍布，古樹繁茂，可以說是，無石不奇，無洞不幽，無樹不古。山石巖壁上還鑿有大量的摩崖石刻，從五代至宋元雕鑿的石刻造像有幾百座，是我國古代石窟藝術(shù)的瑰寶。但這座藝術(shù)寶庫卻正在逐漸消失，何以這么說？憑據(jù)是我個人的感覺，本人五十年來三次游覽飛來峰，每次相隔二十五年，后兩次每次看到飛來峰，都感到和前次看到的情形變化巨大。
　　 我第一次來飛來峰是1966年10月下旬文革大串聯(lián)時。從西湖畔下公交往靈隱寺方向走，路過一片空地，環(huán)境清靜古樹參天，走過古樹，看到大山前有座高聳的小山峰，這便是飛來峰。山腳下有一天然石洞，洞口旁有石刻造像，洞口上方刻有文字，其中有“通天洞”三個字（通天洞也叫龍泓洞）。洞里面很寬敞，還有一個樓梯樣寬窄的斜面直通山頂，最上方有個小洞口與外相通，一縷光線射入洞內(nèi)，我想這就應(yīng)是通天洞名字的來歷。有同學(xué)好奇，順樓梯樣斜面往上爬，但越往上越窄爬不到頂，我則擔心安全沒有上去。
　　 山峰側(cè)面是石壁，隨山勢凸凹錯落，上面刻有各種石刻造像，雖有水蝕溝壑但基本完整。石壁下是條小水溝，水溝旁是小路，順路上走就是靈隱寺?？上У氖钱斈隂]有相機，沒有將當年的景象留下來。
　　 今年5月中旬我再次來杭州，這已是第三次游飛來峰了。由于1991年那次來就覺得飛來峰變化巨大，這次特留意看看。外看飛來峰，已沒有聳立山峰的感覺了，倒像座亂石堆，只是樹木更加繁密高大了。找到洞口，發(fā)現(xiàn)已無第一次看到時完整，“通天洞”三字已經(jīng)沒了。洞里面變化更大，樓梯樣斜面不但沒了，山頂竟已塌落下來，一堆亂石，天空樹木一覽無余，人們竟可以在此登石上山。山側(cè)石壁已經(jīng)沒有立體感了，摩崖造像溝壑在增多，已被樹根盤脹得七裂八瓣殘缺不全，有的已經(jīng)消失了。附近原有的古樸自然也不見了，只是道路更現(xiàn)代更規(guī)整，綠化精美了，建筑也更多了。此變化，看一次飛來峰的人感覺不到，杭州本地人可能也感覺不到，就像一個人，每天都在變化，都在變老，但天天在一起的親人卻感覺不到，只有相隔幾十年才見面的人才會感到變化之大。
　　 僅僅五十年飛來峰就有這么大變化，如再過五十年會啥樣，還會是山峰嗎？那些摩巖石刻還能有幾處完整的？飛來峰的變化，讓我深深感覺到歲月的無情，真實看到了雨淋日曬，水蝕風剝的可怕，山石尚且如此，何況人了。
　　 飛來峰在消失令人無奈，但杭州在變得更美更現(xiàn)代化，靈隱寺的變化更值得一提。我第一次來此是文革時，靈隱寺無圍墻，只有孤零零的兩座大殿，殿門被牢牢鎖著。我趴在窗口向里觀看，只見每個佛像臉上都貼一張大字報，上面寫著牛鬼蛇神四個大字。院內(nèi)看不到僧侶，更無信眾燒香拜佛，但有座石碑還完好，我找張白紙，將碑上“靈隱寺”三字用樹葉揉搓拓了下來，夾在書里留作紀念。
　　 現(xiàn)在的靈隱寺不但有了圍墻，更是游人如織香火鼎盛，需買門票才能進入。這次我到靈隱寺，在外面看了看，沒有再進去。寺廟是莊嚴神圣之地，靈隱寺更是名聲顯赫，但它的興盛，它的冷落，也逃脫不了政治權(quán)力的影響。
　　 古代留下的人工建筑古跡，毀壞了可以修復(fù)重建，如靈隱寺、雷峰塔。但自然不可重建的景觀，如飛來峰及其摩崖石刻，怎樣保護？值得我們思考和研究。
　　 滄海桑田，歲月無情，任何事物都逃不出自然法則，愛護環(huán)境，珍惜現(xiàn)在吧！